I Sa-mu-ên 3 liên hệ với Chúa Giê-xu

Đức Chúa Trời gọi Sa-mu-ên trong đêm tại đền thờ Si-lô

Giới thiệu ngữ cảnh I Sa-mu-ên chương 3

Trong sách I Sa-mu-ên chương 3, chúng ta chứng kiến một sự kiện quan trọng đánh dấu sự khởi đầu của một thời kỳ mới trong lịch sử dân Y-sơ-ra-ên. Thời ấy, lời Đức Giê-hô-va hiếm khi được nghe, và khải tượng ít xảy ra. Sa-mu-ên, cậu bé được mẹ dâng hiến cho Đức Chúa Trời từ thuở còn thơ, đang phục vụ dưới sự hướng dẫn của thầy tế lễ Hê-li tại đền thờ Si-lô. Câu Kinh Thánh mở đầu chương này chép: "Sa-mu-ên thơ-ấu phục-sự Đức Giê-hô-va tại trước mặt Hê-li. Trong lúc đó, lời của Đức Giê-hô-va lấy làm hiếm-hoi, và những sự hiện-thấy chẳng năng có" (I Sa-mu-ên 3:1, bản VIE1925).

Đây là thời kỳ thuộc linh suy thoái. Các con trai Hê-li, Hóp-ni và Phi-nê-a, lộng hành, khinh dể của lễ Chúa, khiến đền thờ Si-lô trở nên ô uế. Đức Chúa Trời đã phán qua một người của Đức Chúa Trời rằng nhà Hê-li sẽ bị đoán xét (xem I Sa-mu-ên 2:27-36). Giữa bóng tối tâm linh ấy, ngọn đèn của Đức Chúa Trời vẫn chưa tắt (3:3), tượng trưng cho sự hiện diện của Ngài, và chính lúc đó, tiếng gọi của Đức Chúa Trời vang lên với Sa-mu-ên.

Tiếng gọi của Đức Chúa Trời dành cho Sa-mu-ên

Ba lần Đức Giê-hô-va gọi: "Sa-mu-ên! Sa-mu-ên!" (3:4,6,10). Lần đầu, cậu bé chạy đến Hê-li, tưởng thầy gọi. Lần hai, vẫn vậy. Đến lần thứ ba, Hê-li nhận ra và dạy: "Hãy đi ngủ đi, và nếu có ai gọi con, con hãy nói: Hỡi Đức Giê-hô-va, xin hãy phán, kẻ tôi-tớ Ngài đương nghe!" (3:9). Sa-mu-ên vâng lời, và Đức Giê-hô-va đến đứng, phán lời phán xét nhà Hê-li, nhưng cũng xác lập Sa-mu-ên làm tiên tri: "Sa-mu-ên trở nên khôn lớn, Đức Giê-hô-va ở cùng người: Ngài chẳng để một lời nào của người ra hư" (3:19).

Đức Giê-hô-va đến đứng tại đó, gọi như các lần trước: Hỡi Sa-mu-ên! Hỡi Sa-mu-ên! Sa-mu-ên thưa: Xin hãy phán, kẻ tôi-tớ Ngài đương nghe! (I Sa-mu-ên 3:10)

Sự vâng lời của Sa-mu-ên mở đường cho lời Chúa được bày tỏ. Ông không chỉ nghe mà còn truyền đạt trung tín, dù lời ấy nặng nề. Toàn Y-sơ-ra-ên công nhận ông là tiên tri (3:20), và Đức Giê-hô-va tiếp tục hiện ra tại Si-lô (3:21).

Liên hệ sâu sắc với Chúa Giê-xu Christ

Từ góc nhìn Tân Ước, I Sa-mu-ên 3 chiếu sáng hình ảnh Chúa Giê-xu Christ – Lời của Đức Chúa Trời nhập thể. Hê-bơ-rơ 1:1-2 chép: "Xưa Đức Chúa Trời đã dùng nhiều phần và nhiều cách phán cùng tổ phụ chúng ta bởi các tiên tri; nhưng trong những ngày cuối cùng nầy, Ngài đã phán cùng chúng ta bởi Con Ngài". Sa-mu-ên là tiên tri báo trước Đấng Christ, Đấng mà lời Ngài không bao giờ rơi xuống đất, nhưng hoàn toàn ứng nghiệm.

Thứ nhất, tiếng gọi trong đêm tối thuộc linh. Thời Sa-mu-ên, lời Chúa hiếm hoi như đêm tối. Chúa Giê-xu đến thế gian: "Ánh sáng chiếu trong bóng tối, bóng tối chẳng hề diệt được ánh sáng" (Giăng 1:5). Ngài là "ánh sáng thế gian" (Giăng 8:12), đến khi lời Chúa bị bóp méo bởi thầy thông giáo và người Pha-ri-si.

Thứ hai, Đức Giê-hô-va "đến đứng" gọi Sa-mu-ên (3:10). Đây không chỉ là tiếng nói, mà là hiện diện cá vị – một Christophany, sự hiện ra tiền nhập thể của Chúa Giê-xu, Lời đã trở nên xác thịt (Giăng 1:14). Giăng 1:1: "Ban đầu có Ngôi Lời... Ngôi Lời đã ở cùng Đức Chúa Trời". Sa-mu-ên nghe Lời; chúng ta nghe qua Con Một.

Thứ ba, Sa-mu-ên phục vụ bên hòm giao ước thơ ấu, báo trước Chúa Giê-xu, Đấng được dâng hiến tại đền thờ (Lu-ca 2:22-38). Sa-mu-ên khôn lớn, Chúa ở cùng, lời không hư (3:19); Chúa Giê-xu "trở nên khôn lớn và mạnh mẽ thêm, đầy dẫy sự khôn ngoan, và có ân điển của Đức Chúa Trời ở cùng" (Lu-ca 2:40), và "khôn lớn về sự khôn ngoan và vóc dáng, được đẹp lòng Đức Chúa Trời và người ta" (Lu-ca 2:52).

Thứ tư, phán xét và ơn cứu rỗi. Sa-mu-ên truyền phán xét nhà Hê-li; Chúa Giê-xu phán xét tội lỗi nhưng mang ơn tha thứ: "Vì Đức Chúa Trời đã yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con Một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời" (Giăng 3:16).

Ứng dụng thực tế cho Cơ Đốc nhân Việt Nam ngày nay

Ở Việt Nam hôm nay, giữa xã hội đầy thử thách – áp lực kinh tế, vô thần lan tràn, đại dịch, chia rẽ gia đình – lời Chúa đôi khi dường như hiếm hoi như thời Sa-mu-ên. Hội thánh chúng ta có thể giống đền Si-lô: một số lãnh đạo yếu đuối, con cháu lơ là đức tin. Nhưng ngọn đèn Chúa chưa tắt! Người tín hữu Việt Nam, như Sa-mu-ên, cần tỉnh thức lắng nghe: "Xin hãy phán, kẻ tôi-tớ Ngài đương nghe!"

Thực tế, nhiều anh chị em ở nông thôn lao động vất vả, con cái xa nhà, dễ nản lòng. Hãy nhớ Chúa Giê-xu là Lời sống, phán qua Kinh Thánh, Thánh Linh. Trong nhóm gia đình nhỏ, hãy dạy con cái như Hê-li dạy Sa-mu-ên – hướng dẫn chúng nhận biết tiếng Chúa giữa tiếng ồn đời sống: mạng xã hội, áp lực học hành.

Trong khó khăn, chia sẻ phúc âm như Sa-mu-ên truyền lời: trung tín, dù bị chế nhạo. Hội thánh Việt Nam đang tăng trưởng giữa bách hại nhẹ; đây là lúc giúp đỡ lẫn nhau, cầu thay, như Sa-mu-ên khôn lớn với Chúa ở cùng. Vượt thử thách bằng cầu nguyện đêm khuya, đọc Lời Chúa, tham dự nhóm nhỏ – nơi Chúa "đến đứng" qua anh em.

Những ngày sau cùng, lời tiên tri ứng nghiệm: Chúa Giê-xu trở lại, mọi lời Ngài thành hiện thực. Cơ Đốc nhân Việt Nam, hãy sống như Sa-mu-ên: vâng lời, truyền bá Tin Lành, chờ Đấng Christ – Lời cuối cùng và viên mãn.

Kết luận: Lời kêu gọi lắng nghe Chúa Giê-xu

I Sa-mu-ên 3 không chỉ lịch sử, mà tiên báo Chúa Giê-xu – Đấng gọi chúng ta hôm nay. Hãy đáp: "Lạy Chúa, xin phán, tôi tớ Ngài đang nghe!" Trong đời sống bận rộn Việt Nam, hãy dành thời gian riêng với Lời, để Chúa dùng anh chị em như tiên tri thời mạt. Đức Giê-hô-va vẫn hiện ra, qua Con Ngài, mang hy vọng đời đời.

(Bài viết khoảng 1250 từ)

```

[1] [2] [3] [4]