La-ô-đi-xê giàu gì lịch sử?
Thành phố La-ô-đi-xê cổ đại ở Tiểu Á là một trong những trung tâm phồn thịnh nhất thời La Mã, nổi tiếng với sự giàu có từ ngân hàng, dệt len đen bóng và y học mắt. Năm 60 sau Công nguyên, động đất phá hủy thành phố nhưng dân chúng tự xây dựng lại mà không nhận viện trợ từ hoàng đế Nê-rô, chứng tỏ sức mạnh tài chính vượt trội. Sự thịnh vượng này không chỉ là nền tảng kinh tế mà còn ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống thuộc linh của hội thánh địa phương, như được ghi lại trong Khải Huyền 3.
Lịch sử giàu có của La-ô-đi-xê qua lăng kính Kinh Thánh
La-ô-đi-xê nằm trong thung lũng Lycus, được vua An-ti-ốt II xây dựng vào thế kỷ 3 trước Công nguyên, đặt tên theo vợ ông. Thành phố phát triển mạnh nhờ vị trí giao thương, trở thành trung tâm tài chính với các ngân hàng lớn, nơi trao đổi vàng bạc. Ngành dệt may sản xuất len đen từ cừu địa phương, làm nên những bộ áo trimata sang trọng, được ưa chuộng khắp đế quốc. Trường y khoa nổi tiếng chế thuốc nhỏ mắt "phrygian powder" từ khoáng chất địa phương, chữa bệnh về mắt. Nước ở đây hâm hẩm từ hệ thống dẫn nước, khác với nước nóng chữa bệnh ở Hiê-ra-pô và nước lạnh ở Cô-lô-se.
Chúa Giê-xu, qua sứ đồ Giăng, gửi thư đến "thiên sứ của hội thánh La-ô-đi-xê" trong Khải Huyền 3:14-22. Ngài tự xưng là "Đấng A-men, Đấng làm chứng thành tín chân thật, Đấng làm đầu cội rễ cuộc sáng thế của Đức Chúa Trời" (câu 14). Ngài biết rõ công việc của họ: "Ngươi không lạnh cũng không nóng. Ước gì ngươi lạnh hoặc nóng thì hay! Vậy, vì ngươi hâm hẩm, không nóng cũng không lạnh, nên ta sẽ nhả ngươi ra khỏi miệng ta" (câu 15-16). Sự hâm hẩm này phản ánh nước uống địa phương, vô dụng và gây nôn.
"Vì ngươi nói: Ta giàu, ta đã thịnh vượng, chẳng cần gì hết; ngươi không biết rằng ngươi khốn nạn, đáng thương xót, nghèo khó, mù lòa, trần truồng" (Khải Huyền 3:17).
Chúa đảo ngược sự tự mãn của họ. Họ giàu vàng (ngân hàng), mặc len đen (dệt may), có thuốc mắt (y học), nhưng thuộc linh thì nghèo, lõa lồ, mù. Ngài khuyên: "Ta quở trách, sửa trị ngươi như cha sửa con trai mình vậy; vậy hãy có lòng sốt sắng, và ăn năn đi" (câu 19). Lời mời ân điển: "Ta đứng ngoài cửa mà gõ; hễ ai nghe tiếng ta mà mở cửa cho ta, thì ta sẽ vào cùng người ấy" (câu 20). Phần thưởng: "Kẻ thắng sẽ ngồi cùng ta trên ngôi ta" (câu 21).
Bài học thuộc linh từ sự giàu có giả dối
Sự giàu có vật chất của La-ô-đi-xê làm hội thánh tự tin sai lầm, quên lệ thuộc Chúa. Kinh Thánh cảnh báo khắp nơi. Chúa Giê-xu dạy: "Dễ dàng cho lạc đà chui qua lỗ kim hơn là người giàu vào nước Đức Chúa Trời" (Ma-thi-ơ 19:24). Người thanh niên giàu có buồn bã bỏ đi vì "có của cải lớn" (Ma-thi-ơ 19:22). Sứ đồ Phao-lô nhắc: "Chúng ta chưa hề mang theo vàng bạc bạc đồng... Vì chính Chúa đã phán rằng: Hãy làm đủ sự nuôi mạng mình" (1 Cô-rinh-tô 9:4-12, tham chiếu).
"Anh em đã là kẻ giàu rồi, anh em đã nên vua rồi... Những kẻ chúng ta là những kẻ cuối cùng, giống như những người bị chết định" (1 Cô-rinh-tô 4:8-9). Sự giàu thuộc linh thật từ Chúa: "Chúc tụng Đức Chúa Trời... đã ban phước lành thuộc linh đủ mọi thứ trong các nơi trên trời cho chúng ta trong Đấng Christ" (Ê-phê-sô 1:3).
Cơ Đốc nhân Việt Nam ngày nay - Hình ảnh La-ô-đi-xê hiện đại?
Việt Nam đang phát triển kinh tế mạnh mẽ, nhiều Cơ Đốc nhân ở thành phố lớn như TP.HCM, Hà Nội, Đà Nẵng đạt thành công tài chính nhờ kinh doanh, công nghệ. Hội thánh xây dựng khang trang, xe hơi sang đưa đón, nhưng có dấu hiệu hâm hẩm thuộc linh. Nhiều tín hữu bận rộn kiếm tiền, thờ ơ đọc Kinh Thánh, cầu nguyện cá nhân. Buổi nhóm Chúa nhật đông nhưng thiếu lửa, ít chia sẻ Phúc Âm ngoài đường phố. Giống La-ô-đi-xê, họ nghĩ "Ta giàu, chẳng cần gì", ưu tiên vật chất hơn linh hồn.
Trong đại dịch, một số quay về Chúa, nhưng thịnh vượng trở lại dễ làm quên. Thanh niên Cơ Đốc mê game, mạng xã hội hơn học Lời Chúa. Hội thánh đô thị đôi khi thành "câu lạc bộ xã giao", thiếu giúp đỡ lẫn nhau như Gia-cơ 2:15-16: "Ví bằng một anh em chị em nào trần truồng, thiếu ăn, mà một người trong anh em lại nói cùng họ rằng: Hãy đi trong sự bình an, hãy ấm và no nê đi; mà không cho họ những vật cần dùng cho thân thể, thì có ích gì?"
Ngày nay, với lạm phát, thất nghiệp ở nông thôn, Cơ Đốc nhân thành thị cần nhớ Ma-thi-ơ 6:19-21: "Chớ chứa của cải cho mình dưới đất... ấy là nơi ăn mòn, nơi trộm cướp khoét vác. Nhưng hãy chứa của cải cho mình trên trời... Vì chưng của cải ngươi ở đâu, thì lòng ngươi cũng ở đó."
Lời kêu gọi ăn năn và sống nóng bỏng cho ngày sau cùng
Giống La-ô-đi-xê, Chúa đứng ngoài cửa nhiều hội thánh Việt Nam, gõ: "Hãy có lòng sốt sắng, và ăn năn đi" (Khải Huyền 3:19). Cơ Đốc nhân cần kiểm điểm: Đời sống có hâm hẩm? Giàu có có làm mù mắt thuộc linh? Hãy mua "vàng lửa đã luyện" (đức tin tinh khiết, 1 Phi-e-rơ 1:7), "áo trắng" (sự công bình, Ê-sai 61:10), "thuốc xức mắt" (Sự khôn ngoan từ Thánh Linh, Gia-cơ 1:5).
Trong ngày sau cùng, với chiến tranh, thiên tai ứng nghiệm Ma-thi-ơ 24, chúng ta phải tỉnh thức. Hãy giúp đỡ lẫn nhau: "Hãy giúp đỡ kẻ yếu đuối, và nhớ lời Chúa Giê-xu đã phán rằng: Phúc cho kẻ cho mà nhận" (Công Vụ 20:35). Chia sẻ Phúc Âm: "Hãy đi khắp thế gian, rao truyền Phúc Âm cho mọi tạo vật" (Mác 16:15). Vượt khó khăn bằng cầu nguyện, nhóm họp (Hê-bơ-rơ 10:25).
Lời hứa vẫn còn: "Kẻ thắng sẽ ngồi cùng ta trên ngôi ta, như ta đã thắng và ngồi cùng Cha ta trên ngôi Cha" (Khải Huyền 3:21). Hãy mở cửa cho Chúa, sống đời sống nóng bỏng, giàu thuộc linh thật!
(Bài viết khoảng 1200 từ)
```