Sau-lơ được xức dầu và công nhận làm vua dân Y-sơ-ra-ên
Bối cảnh dân Y-sơ-ra-ên đòi vua và sự chuẩn bị của Đức Chúa Trời
Trong sách I Sa-mu-ên chương 9-10, chúng ta thấy rõ sự dẫn dắt chủ động của Đức Chúa Trời trong việc chọn lập Sau-lơ làm vua đầu tiên cho dân Y-sơ-ra-ên. Trước đó, dân chúng đã đòi Sa-mu-ên lập vua vì "nhìn các dân quanh mình, mà nói rằng: Hãy lập cho chúng tôi một vua cai trị chúng tôi" (I Sa-mu-ên 8:5, BTT). Điều này phản ánh sự bất mãn với sự cai trị của Đức Chúa Trời qua các thầy tế lễ và các quan xét, nhưng Đức Chúa Trời vẫn dùng chính sự đòi hỏi ấy để thực hiện ý Ngài.
Sau-lơ, con trai Kích, thuộc chi phái Bên-gia-min nhỏ bé nhất, là một thanh niên "còn trẻ và lịch sự. Trong dân Y-sơ-ra-ên chẳng ai lịch sự bằng người; người cao hơn cả dân sự từ vai trở lên" (I Sa-mu-ên 9:2). Ông bắt đầu hành trình không phải để tìm vương quốc, mà chỉ để tìm "những lừa cái của Kích, cha Sau-lơ, bị lạc" (9:3). Đây là sự khiêm nhường ban đầu, một chàng trai bình thường trong đời sống hàng ngày, không màng danh lợi.
Cuộc gặp gỡ định mệnh với tiên tri Sa-mu-ên
Trong lúc tìm lừa khắp "núi Ép-ra-im, xứ Sa-li-sa, xứ Sa-lim, xứ Xu-phơ" mà không thấy (9:4-5), người đầy tớ gợi ý tìm đến "người của Đức Chúa Trời" trong thành (9:6). Họ quyết định đi, dù lo lắng không có lễ vật (9:7-8). Điều này nhắc nhở chúng ta rằng, khi gặp bế tắc, Cơ Đốc nhân ngày nay cũng cần tìm đến lời Chúa và các tôi tớ Ngài, như mục sư hay anh em trong hội thánh, thay vì chỉ dựa vào sức riêng.
Đức Chúa Trời đã chuẩn bị trước: "Ngày trước khi Sau-lơ đến, Đức Giê-hô-va đã tỏ ra cho Sa-mu-ên, mà rằng: Ngày mai, tại giờ nầy, ta sẽ sai một người ở xứ Bên-gia-min đến cùng ngươi; ngươi sẽ xức dầu cho người làm vua của dân Y-sơ-ra-ên ta" (9:15-16). Sa-mu-ên nhận ra Sau-lơ ngay: "Khi Sa-mu-ên thấy Sau-lơ, Đức Giê-hô-va phán cùng người rằng: Kìa là người mà ta đã bảo ngươi; ấy người sẽ quản trị dân ta" (9:17).
Sau-lơ khiêm tốn đáp lại lời tiên đoán: "Tôi chỉ là một người Bên-gia-min, là một chi phái nhỏ hơn hết trong Y-sơ-ra-ên; nhà tôi lại là hèn mọn hơn hết các nhà của chi phái Bên-gia-min" (9:21). Bữa ăn đặc biệt với phần thịt vai dành riêng (9:23-24) là dấu hiệu ân điển, tượng trưng cho sự chọn lựa của Chúa.
Sự xức dầu bí mật và các dấu hiệu xác nhận
Sáng hôm sau, "Sa-mu-ên lấy một ve nhỏ đựng dầu, đổ trên đầu Sau-lơ, hôn người, mà nói rằng: Nầy Đức Giê-hô-va đã xức dầu cho ngươi đặng ngươi làm vua của cơ nghiệp Ngài" (10:1). Đây là nghi thức xức dầu bí mật, chỉ giữa tiên tri và người được chọn, nhấn mạnh rằng quyền lực thực sự đến từ Đức Chúa Trời, không phải từ đám đông.
Sa-mu-ên đưa ra ba dấu hiệu cụ thể để xác nhận: (1) Gặp hai người gần mộ Ra-chên tại Xết-sa, báo lừa đã tìm được và cha lo cho con (10:2); (2) Gặp ba người tại cây dẻ bộp Tha-bô, nhận hai ổ bánh (10:3-4); (3) Gặp đoàn tiên tri tại Ghi-bê-a-Ê-lô-him, được Thần Đức Chúa Trời cảm động nói tiên tri, "rồi ngươi sẽ hóa ra một người khác" (10:5-6). Sa-mu-ên khuyên: "Khi ngươi thấy các dấu hiệu nầy xảy ra, thì tùy cơ mà làm; Vì Đức Chúa Trời ở cùng ngươi!" (10:7).
Tất cả ứng nghiệm ngay: "Sau-lơ vừa xây lưng lìa khỏi Sa-mu-ên, Đức Chúa Trời bèn đổi lòng người ra khác, và các dấu hiệu đã bảo trước điều ứng nghiệm nội ngày ấy" (10:9). Sau-lơ nói tiên tri giữa đoàn tiên tri, khiến dân chúng ngạc nhiên: "Sau-lơ há cũng vào số các tiên tri ư?" (10:11-12). Sự biến đổi tâm linh này là bằng chứng Chúa hành động.
Công khai công nhận trước dân chúng tại Mích-ba
Sa-mu-ên triệu tập dân tại Mích-ba, nhắc lại lịch sử giải cứu: "Giê-hô-va Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên có phán như vầy: Ta đã đem Y-sơ-ra-ên ra khỏi Ê-díp-tô..." (10:18), rồi quở trách họ từ chối Chúa (10:19). Qua rút thăm, chi phái Bên-gia-min, họ Mát-ri, rồi Sau-lơ được chọn. Khi tìm, ông ẩn trong đồ đạc (10:22), cho thấy sự khiêm nhường ban đầu.
"Người ta chạy tìm người tại chỗ đó. Sau-lơ ra mặt giữa dân sự, người cao hơn cả chúng từ vai trở lên. Sa-mu-ên nói cùng cả dân sự rằng: Các ngươi có thấy người mà Đức Giê-hô-va đã chọn chăng?... Hết thảy đều tung hô mà la lên rằng: Nguyện vua vạn tuế!" (10:23-24). Sa-mu-ên tuyên giảng luật pháp nước, ghi vào sách (10:25). Sau-lơ về nhà với dũng sĩ theo (10:26), dù có kẻ khinh dể (10:27).
Áp dụng cho đời sống Cơ Đốc nhân Việt Nam ngày nay
Câu chuyện Sau-lơ dạy chúng ta nhiều bài học sâu sắc cho Cơ Đốc nhân Việt Nam trong thời kỳ khó khăn, nơi hội thánh đối mặt áp lực xã hội, kinh tế, và bách hại tinh vi. Trước hết, Đức Chúa Trời chủ động chọn lựa lãnh đạo. Như Ngài chọn Sau-lơ từ chi phái nhỏ, Chúa chọn những người khiêm nhường trong hội thánh chúng ta – có thể là anh em bình thường trong làng quê Việt Nam, không danh vọng, để lãnh đạo nhóm nhỏ hay hội thánh địa phương. Chúng ta đừng chọn lãnh đạo dựa ngoại hình hay địa vị, nhưng cầu nguyện chờ Chúa chỉ định qua lời Ngài và dấu hiệu Thánh Linh.
Thứ hai, quá trình được dẫn dắt từng bước. Sau-lơ bắt đầu từ việc nhỏ (tìm lừa), dẫn đến gặp Sa-mu-ên, xức dầu, dấu hiệu, rồi công khai. Trong đời sống, Cơ Đốc nhân Việt Nam thường gặp "lừa lạc" – mất việc, bệnh tật, gia đình tan vỡ. Hãy tìm "người của Chúa" (hội thánh, Lời Chúa), và tin các dấu hiệu Chúa ban: bình an trong lòng, ứng nghiệm lời hứa như "Đức Chúa Trời ở cùng ngươi" (10:7). Nhiều anh chị ở Việt Nam đã vượt lao tù, nghèo khó bằng cách này, chia sẻ phúc âm trong xóm làng.
Thứ ba, sự khiêm nhường và biến đổi tâm linh. Sau-lơ khiêm tốn (9:21, 10:22), nhưng Chúa "đổi lòng người ra khác" (10:9). Cơ Đốc nhân cần Thánh Linh biến đổi để phục vụ, không kiêu ngạo. Trong những ngày sau cùng, khi thử thách tăng, chúng ta cần "nói tiên tri" – công bố chân lý Chúa giữa thế gian hỗn loạn, giúp đỡ lẫn nhau trong hội thánh như dũng sĩ theo Sau-lơ (10:26).
Cuối cùng, ứng nghiệm tiên tri về Đấng Christ. Sau-lơ là vua đầu, nhưng tiên tri về Đấu Mê-si-a, Vua vĩnh cửu. Chúa Giê-xu, từ dòng Đa-vít, được xức dầu bởi Thánh Linh (Ma-thi-ơ 3:16-17), khiêm nhường ẩn mình trước khi công khai. Hội thánh Việt Nam hãy chuẩn bị cho ngày Chúa trở lại bằng đời sống khiêm nhường, chia sẻ phúc âm, vượt khó khăn qua đức tin.
Tổng số từ: khoảng 1250. Xin Chúa dùng lời Ngài để khích lệ anh em.