Chúa Giê-xu giải thích Kinh Thánh từ Môi-se đến tiên tri
Trong Tân Ước, một sự kiện đặc biệt được ghi lại trong Phúc Âm Lu-ca chương 24, nơi Chúa Giê-xu hiện ra với hai môn đồ trên đường Emmaus sau khi Ngài sống lại. Đây là khoảnh khắc Chúa mở trí khôn cho họ hiểu Kinh Thánh, bắt đầu từ sách Môi-se đến các tiên tri. Sự giải thích này không chỉ là bài học lịch sử mà còn là chìa khóa để Cơ Đốc nhân hôm nay nhận biết Đấng Christ là trung tâm của toàn bộ Lời Chúa. Qua lăng kính Kinh Thánh, chúng ta thấy rõ kế hoạch cứu rỗi của Đức Chúa Trời được bày tỏ xuyên suốt Cựu Ước, ứng nghiệm hoàn hảo nơi Chúa Giê-xu.
Bối cảnh sự kiện trên đường Emmaus
Sau khi chịu đóng đanh và sống lại, Chúa Giê-xu hiện ra nhưng hai môn đồ Cleopas và người bạn đồng hành không nhận ra Ngài ngay. Họ buồn bã kể về những sự xảy ra ở Giê-ru-sa-lem, về Đấng họ hy vọng là Đấng Christ, nay đã bị giết. Chúa Giê-xu khiển trách họ:
"Hỡi những kẻ dại dột, có lòng chậm tin lời các đấng tiên-tri nói! Há chẳng phải Đấng Christ phải chịu thương khó thể ấy, mới được vào sự vinh hiển mình sao?" (Lu-ca 24:25-26, Bản Dịch Truyền Thống).
Rồi Ngài bắt đầu giải thích:
"Đoạn, Ngài bắt đầu từ Môi-se rồi kế đến mọi đấng tiên-tri mà cắt nghĩa cho hai người đó những lời chỉ về Ngài trong cả Kinh-thánh" (Lu-ca 24:27).Lòng họ cháy bỏng khi nghe Lời Chúa, và sau đó nhận ra Ngài khi bẻ bánh. Sự kiện này nhấn mạnh rằng Kinh Thánh Cựu Ước không phải là những câu chuyện rời rạc, mà là bức tranh toàn diện về Đấng Mê-si đến cứu chuộc nhân loại.
Ý nghĩa của việc giải thích từ Môi-se đến các tiên tri
"Từ Môi-se đến các tiên tri" bao quát toàn bộ Cựu Ước: Ngũ Kinh (Sáng Thế, Xuất Ê-díp-tô, Lê-vi, Dân Số, Phục Truyền Luật Lệ) và các sách tiên tri cùng sách thi thiên. Chúa Giê-xu khẳng định mọi lời viết về Ngài trong đó. Sau này, Ngài nhắc lại với các môn đồ:
"Đây là những lời mà ta lúc còn ở với các ngươi đã từng phán: Phải cho mọi điều đã chép về ta trong luật pháp Môi-se, trong các đấng tiên-tri và trong các thi-thiên được ứng nghiệm" (Lu-ca 24:44).
Ngài mở trí họ hiểu Kinh Thánh: Đấng Christ phải chịu đau khổ, sống lại ngày thứ ba, và sự ăn năn dẫn đến sự tha tội phải được rao truyền (Lu-ca 24:46-47). Điều này chứng tỏ Chúa Giê-xu là Đấng ứng nghiệm, không phải theo cách con người tưởng tượng về một vị vua chinh phục, mà qua thập tự giá và sự phục sinh.
Các ví dụ cụ thể từ Cựu Ước ứng nghiệm nơi Chúa Giê-xu
Chúa Giê-xu chắc chắn đã trích dẫn nhiều lời tiên tri. Chúng ta thấy ví dụ trong Kinh Thánh. Đầu tiên, từ sách Môi-se:
"Ta sẽ làm cho mầy cùng người nữ, dòng dõi mầy cùng dòng dõi người nữ nghịch thù nhau. Người sẽ giày đạp đầu mầy, còn mầy sẽ cắn gót chân người" (Sáng Thế Ký 3:15).Đây là lời nguyền trên rắn sau sự sa ngã, tiên báo Đấng nữ sinh sẽ nghiền nát đầu Sa-tan. Chúa Giê-xu, sinh bởi trinh nữ Ma-ri, đã chiến thắng sự chết qua thập tự giá (Hê-bơ-rơ 2:14).
Tiếp theo, tiên tri về Đấng như Môi-se:
"Từ giữa anh em ngươi, Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi sẽ lập lên một đấng tiên tri như ta; các ngươi khá nghe theo đấng ấy!" (Phục Truyền Luật Lệ Ký 18:15).Phi-e-rơ sau này áp dụng cho Chúa Giê-xu (Công Vụ 3:22-23). Ngài là Đấng dẫn dân khỏi ách nô lệ tội lỗi, như Môi-se dẫn khỏi Ai Cập.
Từ các tiên tri, Ê-sai 53 mô tả Người Tôi Trung chịu khổ:
"Nhưng người đã vì tội lỗi chúng ta mà bị vết, vì sự gian ác chúng ta mà bị thương. Bởi sự sửa phạt người chịu chúng ta được bình an, bởi lằn roi người chúng ta được lành bịnh" (Ê-sai 53:5).Điều này ứng nghiệm khi Chúa bị đánh đòn, chịu đóng đinh vì tội chúng ta. Phi-líp giải thích đoạn này cho hoạn quan Ê-thiô-pi:
"Phi-líp liền mở miệng, bắt đầu từ chỗ Thánh Kinh ấy, và giảng cho người về Đức Chúa Jêsus" (Công Vụ 8:35).
Trên thập tự giá, Chúa kêu:
"Đức Chúa Trời tôi ôi! Đức Chúa Trời tôi ôi! sao Ngài lìa bỏ tôi?" (Thi Thiên 22:1).Thi Thiên 22 tiên báo chi tiết sự chịu thương khó: bị chọc thủng tay chân, chia nhau áo xống – tất cả ứng nghiệm (Ma-thi-ơ 27:35-46).
Liên hệ với đời sống Cơ Đốc nhân Việt Nam ngày nay
Trong bối cảnh Việt Nam hiện đại, nơi Cơ Đốc nhân đối mặt áp lực xã hội, kinh tế khó khăn, dịch bệnh và bắt bớ, việc hiểu Chúa Giê-xu giải thích Kinh Thánh mang sức mạnh thực tế. Nhiều anh chị em ở nông thôn, thành thị lao động vất vả, dễ nản lòng như hai môn đồ trên đường Emmaus. Nhưng khi chúng ta mở Kinh Thánh, Chúa vẫn mở lòng chúng ta cháy bỏng.
Trong hội thánh Việt Nam, các mục sư, truyền đạo thường giảng từ Cựu Ước chỉ về Chúa Giê-xu, giúp tín hữu thấy Lời Chúa thống nhất. Giữa những thử thách như mất việc, bệnh tật, gia đình tan vỡ, chúng ta nhớ Ê-sai 53: Ngài đã chịu thay để chúng ta bình an. Khi chia sẻ Phúc Âm với bạn bè, hàng xóm – những người theo đạo khác hoặc vô thần – chúng ta có thể dùng chính Lời Chúa: từ Sáng Thế Ký đến Ê-sai, chứng minh Chúa Giê-xu là Đấng Cứu Thế.
Trong những ngày sau cùng này, khi dấu hiệu tiên tri ứng nghiệm (chiến tranh, thiên tai như Ma-thi-ơ 24), Cơ Đốc nhân Việt Nam cần giúp đỡ lẫn nhau: thăm viếng, cầu nguyện, chia sẻ vật chất. Học cách Chúa giải thích Kinh Thánh giúp chúng ta vượt qua:
"Và rằng phải nhân danh Ngài rao truyền sự ăn năn, được sự tha tội, cho muôn dân, bắt đầu từ thành Giê-ru-sa-lem" (Lu-ca 24:47).Hội thánh trở thành chứng nhân, sống đời sống thánh khiết, yêu thương như gia đình.
Kết luận: Hãy để Chúa mở Kinh Thánh cho bạn
Chúa Giê-xu giải thích từ Môi-se đến tiên tri nghĩa là toàn bộ Kinh Thánh chỉ về Ngài – Đấng chịu thương khó, sống lại, ban sự sống đời đời. Đối với Cơ Đốc nhân Việt Nam, đây là nguồn khích lệ: giữa khó khăn, hãy đọc Kinh Thánh cầu xin Chúa Thánh Linh mở lòng. Hãy chia sẻ Phúc Âm, giúp đỡ anh em, chuẩn bị cho ngày Ngài trở lại. Như hai môn đồ, chúng ta sẽ nói: "Khi Ngài nói chuyện với chúng tôi trên đường, khi người mở Kinh Thánh cho chúng tôi, lòng chúng tôi đã nóng như lửa" (Lu-ca 24:32). Hãy sống để vinh hiển Ngài!
(Bài viết khoảng 1200 từ)