Sa-mu-ên xức dầu cho Sau-lơ làm lãnh đạo dân Y-sơ-ra-ên
I Sa-mu-ên chương 10 là một chương then chốt trong lịch sử dân Y-sơ-ra-ên, đánh dấu sự chuyển tiếp từ thời các quan xét sang thời các vua. Chương này kể về việc tiên tri Sa-mu-ên xức dầu cho Sau-lơ làm vua đầu tiên theo ý muốn của dân chúng, dù Chúa đã cảnh báo về hậu quả. Từ góc nhìn Kinh Thánh, chương này không chỉ mô tả sự kiện lịch sử mà còn dạy chúng ta về sự dẫn dắt của Đức Chúa Trời, sự biến đổi bởi Thánh Linh, và trách nhiệm lãnh đạo. Là Cơ Đốc nhân Việt Nam ngày nay, chúng ta có thể áp dụng những bài học này vào đời sống cá nhân, gia đình, hội thánh và xã hội, đặc biệt trong bối cảnh thử thách đức tin giữa cuộc sống hiện đại đầy áp lực kinh tế, xã hội và tinh thần.[[1]](https://www.bible.com/vi/bible/151/1SA.10.VIE2010)[[2]](https://vietchristian.com/kinhthanh/tim.asp?btt%2F8%2F10=)
Sự xức dầu và các dấu hiệu xác nhận (câu 1-9)
Chương mở đầu bằng hành động mang tính biểu tượng: "Sa-mu-ên lấy một lọ dầu nhỏ, đổ trên đầu Sau-lơ, hôn người, và nói: 'Chẳng phải Đức Giê-hô-va đã xức dầu cho anh để làm người lãnh đạo cơ nghiệp của Ngài sao?'" (I Sa-mu-ên 10:1, VIE2010). Việc xức dầu bằng dầu ô liu là nghi thức thiêng liêng, tượng trưng cho sự biệt riêng và trao quyền bởi Đức Thánh Linh. Sa-mu-ên tiên báo ba dấu hiệu cụ thể: gặp hai người gần mộ Ra-chên tại Xết-sa (câu 2), gặp ba người tại cây sồi Tha-bô (câu 3-4), và gặp đoàn tiên tri tại Ghi-bê-a Ê-lô-him (câu 5). Đặc biệt, "Thần của Đức Giê-hô-va sẽ tác động mạnh trên anh, và anh sẽ nói tiên tri với họ, rồi anh sẽ được biến đổi thành một người khác" (câu 6).
"Sau-lơ vừa quay lưng đi khỏi Sa-mu-ên thì Đức Chúa Trời biến đổi lòng ông, và tất cả các dấu hiệu đã báo trước đều ứng nghiệm trong ngày đó" (câu 9). Đây là minh chứng rõ ràng về sự can thiệp trực tiếp của Chúa, xác nhận Sau-lơ là người được chọn dù ông khiêm tốn và e ngại từ trước (xem chương 9). Trong Tân Ước, sự xức dầu này tiên báo về Chúa Jêsus Christ, Đấng được xức dầu bởi Thánh Linh (Lu-ca 4:18), và mọi tín hữu cũng được xức dầu khi tiếp nhận Chúa (I Giăng 2:20,27).
Đối với Cơ Đốc nhân Việt Nam hôm nay, bài học đầu tiên là học cách nhận biết dấu hiệu dẫn dắt của Chúa. Giữa nhịp sống hối hả ở các thành phố như Sài Gòn hay Hà Nội, chúng ta thường bận rộn với công việc, gia đình, dễ bỏ lỡ tiếng Chúa phán qua Lời Ngài, cầu nguyện hay hoàn cảnh. Hãy như Sau-lơ, vâng lời và chờ đợi các dấu hiệu xác nhận để bước đi trong ý Chúa, tránh quyết định impuls dựa trên cảm xúc hay áp lực xã hội.
Sự biến đổi bởi Thánh Linh và phản ứng của dân chúng (câu 10-16)
Khi Sau-lơ gặp đoàn tiên tri, "Thần của Đức Giê-hô-va tác động mạnh trên ông, và ông nói tiên tri giữa họ" (câu 10). Điều này gây ngạc nhiên: "Tất cả những người vốn quen biết Sau-lơ trước đây... hỏi nhau rằng: 'Điều gì đã xảy ra cho con của Kích? Sau-lơ cũng thuộc vào hàng các nhà tiên tri sao?'" (câu 11). Câu ngạn ngữ "Sau-lơ cũng thuộc vào hàng các nhà tiên tri sao?" (câu 12) trở thành biểu tượng cho sự thay đổi bất ngờ bởi quyền năng Chúa.
Sau-lơ giấu kín việc được xức dầu với chú mình (câu 14-16), cho thấy sự khiêm nhường ban đầu. Sự biến đổi lòng (câu 9) nhắc nhở chúng ta về công tác Thánh Linh trong đời sống Cơ Đốc nhân. Trong hội thánh Việt Nam, nơi nhiều anh chị em từng là người "thường thường bậc trung" như Sau-lơ - nông dân, công nhân - nhưng khi được Thánh Linh đầy dẫy, họ trở thành lãnh đạo, truyền đạo viên, giúp đỡ cộng đồng qua các chương trình cứu trợ thiên tai hay chia sẻ Phúc Âm ở vùng sâu vùng xa.
Bài học thực tế: Đừng đánh giá ai qua vẻ ngoài hay quá khứ. Trong các nhóm nhỏ hội thánh, hãy khuyến khích nhau tìm kiếm sự đầy dẫy Thánh Linh (Ê-phê-sô 5:18), để vượt qua khó khăn như thất nghiệp, bệnh tật hay áp lực từ gia đình không tin Chúa. Sự biến đổi thật sự đến từ Chúa, không từ khả năng con người.
Sự chọn lựa công khai và công bố vương quyền (câu 17-27)
Sa-mu-ên triệu tập dân tại Mích-pa, nhắc lại lịch sử cứu rỗi: "Giê-hô-va Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên phán rằng: 'Ta đã đem Y-sơ-ra-ên ra khỏi Ai Cập; Ta đã giải cứu các ngươi khỏi tay người Ai Cập...'" (câu 18). Ông quở trách dân vì khước từ Chúa để chọn vua (câu 19), nhưng vẫn vâng lời rút thăm: bộ tộc Bên-gia-min, gia tộc Mát-ri, rồi Sau-lơ (câu 20-21). Sau-lơ ẩn mình trong đống đồ đạc (câu 22), nhưng khi được đưa ra, "ông cao hơn mọi người từ vai trở lên" (câu 23). Dân tung hô: "Vua vạn tuế!" (câu 24).
Sa-mu-ên "giảng giải cho dân chúng luật lệ về vương quyền... ghi chép những điều ấy trong một cuốn sách" (câu 25). Sau-lơ về nhà với những dũng sĩ theo ông (câu 26), nhưng gặp kẻ xấu khinh dể: "Người nầy làm gì giải cứu chúng ta được?" (câu 27). Sau-lơ "làm ngơ đi".
Ứng nghiệm tiên tri này trong lịch sử Y-sơ-ra-ên dẫn đến vương quốc Đa-vít và cuối cùng Chúa Jêsus - Vua các vua. Với Cơ Đốc nhân Việt Nam, chương này dạy về lãnh đạo trong hội thánh: Mục sư, trưởng nhóm phải được Chúa chọn, khiêm nhường như Sau-lơ ban đầu, và dựa vào Lời Chúa như "luật lệ vương quyền". Trong ngày sau cùng, khi Chúa trở lại, Ngài sẽ chọn những kẻ khiêm nhường (Ma-thi-ơ 20:16).
Thực tế, nhiều lãnh đạo hội thánh Việt Nam đối mặt kẻ bắt bẻ, chia rẽ, nhưng hãy "làm ngơ" và tập trung vào Chúa, giúp đỡ lẫn nhau qua cầu nguyện, chia sẻ vật chất. Trong khó khăn kinh tế hậu Covid, các tín hữu đã hỗ trợ nhau, chứng kiến Phúc Âm qua hành động yêu thương.
Bài học cho đời sống Cơ Đốc nhân Việt Nam ngày nay
I Sa-mu-ên 10 kêu gọi chúng ta sống dưới sự dẫn dắt của Chúa. Đầu tiên, nhận biết tiếng Chúa qua Lời Ngài và Thánh Linh, đặc biệt khi chọn nghề nghiệp, hôn nhân hay phục vụ. Thứ hai, chấp nhận sự biến đổi: Nhiều anh chị em Việt Nam từ nông thôn lên thành phố, từ tội lỗi đến đời sống mới, nay phục vụ Chúa. Thứ ba, lãnh đạo khiêm nhường: Hội thánh cần những Sau-lơ đời mới, không kiêu ngạo trước kẻ bắt bẻ.
Cuối cùng, trong những ngày sau cùng đầy thử thách (II Ti-mô-thê 3:1-5), hãy trung tín, chia sẻ Phúc Âm, giúp đỡ lẫn nhau như thân thể Đấng Christ. Chúa vẫn xức dầu hôm nay cho những ai vâng lời Ngài. Hãy cầu xin: "Lạy Chúa, xin biến đổi lòng con như Sau-lơ, để con phục vụ Ngài!"
(Tổng số từ: khoảng 1250)