Sự khác biệt giữa xức dầu riêng tư và công khai của Sau-lơ
Giới thiệu về bối cảnh lịch sử trong Kinh Thánh
Trong sách 1 Sa-mu-ên, dân Y-sơ-ra-ên đòi hỏi có một vị vua để cai trị họ như các dân tộc lân bang, dù Đức Chúa Trời chính là Vua của họ. Đức Giê-hô-va chọn Sau-lơ, con trai của Kích, thuộc chi phái Bên-gia-min nhỏ bé nhất, làm vị vua đầu tiên. Sự chọn lựa này được xác nhận qua hai hình thức xức dầu: một riêng tư và một công khai. Những sự kiện này được ghi chép chi tiết trong 1 Sa-mu-ên chương 9 và 10, phản ánh sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời trong việc chuẩn bị và công bố lãnh tụ.
Xức dầu riêng tư: Lời kêu gọi cá nhân từ Đức Chúa Trời
Sự xức dầu riêng tư xảy ra sau khi Sau-lơ đi tìm lừa cái bị lạc của cha mình và gặp tiên tri Sa-mu-ên tại Ghinh-gal. Theo 1 Sa-mu-ên 9:25-27, Sa-mu-ên trò chuyện riêng với Sau-lơ trên mái nhà, rồi sáng hôm sau, khi đưa Sau-lơ ra đầu thành, ông bảo kẻ tôi tớ đi trước và giữ Sau-lơ lại để "nói cho ngươi nghe lời của Đức Chúa Trời".
Tiếp theo, 1 Sa-mu-ên 10:1 chép: "Sa-mu-ên lấy một ve nhỏ đựng dầu, đổ trên đầu Sau-lơ, hôn người, mà nói rằng: Nầy Đức Giê-hô-va đã xức dầu cho ngươi đặng ngươi làm vua của cơ nghiệp Ngài." Đây là nghi thức riêng tư, chỉ giữa Sa-mu-ên đại diện cho Đức Chúa Trời và Sau-lơ, không có nhân chứng nào khác. Sa-mu-ên còn tiên báo ba dấu lạ để xác nhận lời kêu gọi: gặp hai người gần mộ Ra-chên (câu 2), ba người tại cây dẻ bộp (câu 3-4), và đoàn tiên tri tại Ghi-bê-a-Ê-lô-him (câu 5-6). Những dấu hiệu này ứng nghiệm ngay, và "Đức Chúa Trời bèn đổi lòng người ra khác" (câu 9), Thần của Đức Chúa Trời cảm động Sau-lơ nói tiên tri (câu 10-11).
Xức dầu riêng tư nhấn mạnh mối quan hệ cá nhân với Đức Chúa Trời. Nó là lời kêu gọi nội tâm, nơi Thánh Linh thay đổi lòng người, chuẩn bị cho sứ mạng trước khi công bố rộng rãi. Điều này giống như Đức Chúa Trời thường gọi các tôi tớ riêng trước, như Môi-se tại bụi gai hay Phao-lô trên đường Đa-mách.
Xức dầu công khai: Sự công nhận của cộng đồng và xác nhận từ Đức Chúa Trời
Sau đó, Sa-mu-ên triệu tập toàn thể dân Y-sơ-ra-ên tại Mích-ba để công bố vua theo ý dân đòi hỏi. 1 Sa-mu-ên 10:17-19 ghi: "Sa-mu-ên nhóm hiệp dân sự trước mặt Đức Giê-hô-va tại Mích-ba... Ngày nay các ngươi từ chối Đức Chúa Trời của các ngươi... Hãy ứng hầu trước mặt Đức Giê-hô-va từ chi phái và từ hằng ngàn người."
Qua rút thăm thánh (U-rim và Thu-mim), chi phái Bên-gia-min, họ Mát-ri, rồi Sau-lơ con trai Kích được chọn. Ban đầu, Sau-lơ ẩn mình trong đồ đạc (câu 22), nhưng khi được tìm thấy, "người cao hơn cả chúng từ vai trở lên" (câu 23). Sa-mu-ên tuyên bố: "Các ngươi có thấy người mà Đức Giê-hô-va đã chọn chăng? Trong cả dân sự không có ai giống như người. Hết thảy đều tung hô mà la lên rằng: Nguyện vua vạn tuế!" (câu 24). Sa-mu-ên còn tuyên giảng luật pháp nước và chép vào sách trước mặt Đức Giê-hô-va (câu 25).
Đây không phải xức dầu bằng dầu mà là sự công nhận công khai, xác nhận qua rút thăm – phương pháp Đức Chúa Trời dùng để bày tỏ ý chỉ rõ ràng trước cộng đồng (xem Các Quan Xét 20:9). Nó biểu thị sự chấp thuận của dân sự và sự chính thức của chức vụ lãnh đạo.
Sự khác biệt cốt lõi và ý nghĩa thuộc linh
Xức dầu riêng tư (10:1) là nghi thức thiêng liêng cá nhân, dùng dầu tượng trưng cho Thánh Linh, thay đổi lòng người và trao quyền năng từ Đức Chúa Trời. Nó kín đáo để tránh ghen tị hoặc chống đối ban đầu, cho Sau-lơ thời gian chuẩn bị qua các dấu lạ. Ngược lại, công khai (10:17-24) là sự xác nhận dân sự, không dùng dầu nhưng qua rút thăm, nhấn mạnh trách nhiệm trước cộng đồng và Đức Chúa Trời.
Cả hai bổ sung lẫn nhau: riêng tư xây dựng đức tin cá nhân, công khai thiết lập thẩm quyền công cộng. Điều này phản ánh nguyên tắc Kinh Thánh: gọi riêng (như Ê-phê-sô 4:11) trước khi phục vụ công khai (Công vụ 13:2-3). Với Sau-lơ, sự riêng tư ban Thánh Linh, nhưng sau ông bất tuân (1 Sa-mu-ên 15), Thánh Linh lìa đi (16:14), dẫn đến thất bại.
Ứng dụng cho đời sống Cơ Đốc nhân Việt Nam ngày nay
Trong bối cảnh Việt Nam hôm nay, nơi Cơ Đốc nhân đối mặt áp lực xã hội, kinh tế và đôi khi bắt bớ, bài học từ Sau-lơ nhắc nhở về sự kêu gọi kép. Trước hết, mỗi tín hữu cần trải nghiệm xức dầu riêng tư – Thánh Linh xức dầu cá nhân khi chúng ta cầu nguyện, đọc Lời Chúa, và vâng phục (1 Giăng 2:27: "Xức dầu từ Đấng Thánh đã dạy anh em mọi sự"). Giống Sau-lơ nhận dấu lạ, chúng ta nhận bình an, dẫn dắt Thánh Linh qua khó khăn như dịch bệnh, lạm phát, hay chia rẽ gia đình.
Trong hội thánh địa phương – những nhóm nhỏ ở nông thôn hay thành phố lớn như Sài Gòn, Hà Nội – lãnh đạo như mục sư, trưởng nhóm cần xức dầu riêng trước, qua cầu nguyện riêng tư, rồi được công nhận công khai qua đặt tay (1 Ti-mô-thê 4:14). Ví dụ, một anh em được Chúa gọi làm trưởng nhóm truyền giáo ở vùng sâu; ban đầu cầu nguyện riêng, nhận dẫn dắt dẫn một linh hồn về, rồi hội thánh công nhận qua bỏ phiếu hoặc đặt tay.
Chúng ta học cách vượt thử thách: Sau-lơ thất bại vì kiêu ngạo sau công khai, nhưng Cơ Đốc nhân giữ lòng khiêm nhường (Gia-cơ 4:10). Trong ngày sau cùng, khi chia sẻ phúc âm giữa hoài nghi, hãy tìm xức dầu riêng để phục vụ công khai, giúp đỡ lẫn nhau (Hê-bơ-rơ 10:24-25). Hội thánh Việt Nam đang tăng trưởng; hãy để Thánh Linh xức dầu, tránh cám dỗ quyền lực như Sau-lơ.
Kết luận: Bài học về sự vâng phục và Thánh Linh
Sự khác biệt giữa hai xức dầu của Sau-lơ dạy chúng ta rằng lãnh đạo thực sự bắt nguồn từ Đức Chúa Trời: riêng tư thay đổi lòng, công khai phục vụ dân. Cơ Đốc nhân Việt Nam, hãy cầu xin Thánh Linh xức dầu hàng ngày để sống thánh khiết, chia sẻ phúc âm, và hỗ trợ hội thánh giữa thử thách. Như Sau-lơ ban đầu được đổi mới, chúng ta cũng được Thánh Linh làm mới (2 Cô-rinh-tô 5:17), chờ Đấng Christ trở lại làm Vua vạn niên.
(Bài viết khoảng 1250 từ)