Giăng Báp-tít được gọi là đấng tiên tri như thế nào
Giăng Báp-tít là một nhân vật trung tâm trong Tân Ước, người được Chúa chọn để dọn đường cho Đấng Mê-si. Kinh Thánh không chỉ mô tả sứ mạng của ông mà còn trực tiếp gọi ông là "đấng tiên tri", thậm chí hơn thế nữa. Từ lời tiên tri Cựu Ước đến lời chứng của Chúa Giê-xu, vai trò tiên tri của Giăng được xác nhận rõ ràng. Bài viết này phân tích từ góc nhìn Kinh Thánh, bám sát các câu chữ, và liên hệ với đời sống Cơ Đốc nhân Việt Nam ngày nay.
Sứ mạng tiên tri được tiên báo từ trước khi sinh
Ngay từ khi Giăng còn trong bụng mẹ, Chúa đã mặc khải sứ mạng tiên tri của ông qua thiên sứ đến với cha ông là Xa-cha-ri. Trong Lu-ca 1:13-17, thiên sứ phán: "Người sẽ làm cho nhiều con trai Y-sơ-ra-ên trở lại cùng Chúa, là Đức Chúa Trời của họ; chính người lại sẽ lấy tâm thần quyền phép Ê-li mà đi trước mặt Chúa". Điều này ứng nghiệm lời tiên tri Cựu Ước về Ê-li trở lại (Ma-la-chi 4:5: "Nầy, ta sẽ sai đấng tiên tri Ê-li đến cùng các ngươi trước ngày lớn và đáng sợ của Đức Giê-hô-va").
Sau khi Giăng sinh ra, Xa-cha-ri, được Đức Thánh Linh đầy dẫy, ca ngợi con trai mình trong Lu-ca 1:76: "Hỡi con trẻ, người ta sẽ kêu con là tiên tri của Đấng Rất Cao; con sẽ đi trước mặt Chúa, dọn đường Ngài". Đây là lời tiên tri trực tiếp gọi Giăng là "tiên tri của Đấng Rất Cao". Ông không chỉ là tiên tri mà còn thực hiện sứ mạng dọn đường, kêu gọi ăn năn để dân Israel sẵn lòng đón Chúa (Ê-sai 40:3: "Có tiếng kêu rằng: Hãy mở đường trong đồng vắng cho Đức Giê-hô-va").
Chúa Giê-xu xác nhận Giăng là đấng tiên tri lớn hơn hết thảy
Chúa Giê-xu là nhân chứng đáng tin cậy nhất về vai trò của Giăng. Khi các môn đồ Giăng đến hỏi, Chúa khen ngợi ông trước đám đông trong Ma-thi-ơ 11:7-10: "Các ngươi đã đi xem chi trong đồng vắng? [...] Nhưng các ngươi lại đi xem cái chi nữa? Có phải là xem đấng tiên-tri chăng? Phải, ta nói cùng các ngươi, cũng hơn đấng tiên-tri nữa. Ấy vì người đó mà có chép rằng: Nầy, ta sai sứ ta đến trước mặt con, Đặng dọn đường sẵn cho con đi". Lời trích dẫn này từ Ma-la-chi 3:1: "Nầy, ta sai sứ giả ta, người sẽ dọn đường trước mặt ta". Chúa Giê-xu khẳng định Giăng chính là sứ giả tiên tri ấy.
Tiếp theo, trong Ma-thi-ơ 11:13-14: "Vì hết thảy các đấng tiên tri và sách luật đã nói trước cho đến đời Giăng. Nếu các ngươi muốn hiểu biết, thì ấy là Ê-li, là đấng phải đến". Giăng là tiên tri kết thúc thời Cựu Ước, ứng nghiệm đầy đủ lời tiên tri. Tương tự, Lu-ca 7:26-27 lặp lại: "Song, rốt lại, các ngươi đi xem gì? Xem một đấng tiên-tri ư? Phải, ta nói, một đấng trọng hơn tiên-tri nữa. Ấy về đấng đó mà có lời chép rằng: Nầy, ta sẽ sai sứ ta đến trước mặt ngươi".
Chúa còn tôn vinh Giăng là lớn nhất: "Quả thật, ta nói cùng các ngươi, trong những người bởi đàn-bà sanh ra, không có ai được tôn-trọng hơn Giăng Báp-tít" (Ma-thi-ơ 11:11). Điều này nhấn mạnh vị trí tiên tri đặc biệt của ông, lớn hơn Môi-se, Ê-li hay các tiên tri khác.
Dân chúng và kẻ ác công nhận Giăng là tiên tri
Dân chúng Do Thái nhìn nhận Giăng như tiên tri thực thụ. Trong Ma-thi-ơ 14:5: "Vua muốn giết Giăng, song sợ dân chúng, vì họ đều tôn Giăng là đấng tiên-tri". Ngay cả Hê-rốt cũng do dự vì uy tín này. Giăng giảng trong đồng vắng Giu-đê, kêu gọi ăn năn (Ma-thi-ơ 3:1-3), và thực hiện phép báp-têm, giống các tiên tri kêu gọi quay về Chúa.
Ứng nghiệm lời tiên tri và ý nghĩa cho Cơ Đốc nhân ngày nay
Giăng Báp-tít hoàn hảo ứng nghiệm các lời tiên tri: Ê-sai 40:3 (tiếng kêu trong đồng vắng), Ma-la-chi 3:1 (sứ giả dọn đường), Ma-la-chi 4:5 (Ê-li trở lại). Ông là cầu nối giữa Cựu và Tân Ước, tiên tri cuối cùng trước khi Nước Thiên Đàng bị "hãm ép" (Ma-thi-ơ 11:12). Điều này nhắc nhở chúng ta về sự chân thật của Kinh Thánh, nơi mọi lời tiên tri đều ứng nghiệm.
Đối với Cơ Đốc nhân Việt Nam hôm nay, trong bối cảnh xã hội đầy thử thách như đại dịch, kinh tế khó khăn và áp lực thế gian, chúng ta học từ Giăng bài học về đời sống tiên tri. Giăng sống giản dị trong đồng vắng, mặc áo lông lạc đà, ăn châu chấu mật ong (Ma-thi-ơ 3:4), tập trung rao giảng ăn năn và chỉ về Chiên Con của Đức Chúa Trời (Giăng 1:29). Hội thánh Việt Nam, với hàng ngàn giáo điểm nhỏ lẻ, cần những "Giăng Báp-tít" hiện đại: mục sư, truyền đạo viên sống thánh khiết, dọn đường cho Chúa trở lại bằng cách chia sẻ Phúc Âm.
Trong những ngày sau cùng này (2 Ti-mô-thê 3:1), khi lời tiên tri về Ê-li ứng nghiệm ở Giăng, chúng ta thấy dấu chỉ Chúa sắp trở lại. Cơ Đốc nhân Việt Nam hãy vượt qua khó khăn bằng tâm thần Ê-li: mạnh mẽ, kêu gọi ăn năn, giúp đỡ lẫn nhau trong hội thánh. Như Giăng chỉ tay về Chúa Giê-xu, chúng ta phải khiêm nhường, không tìm vinh quang cá nhân, mà làm chứng cho Đấng Christ giữa cộng đồng nông thôn, thành thị bận rộn.
Giăng bị tù đày và tử đạo vì lẽ thật (Ma-thi-ơ 14:10), nhắc nhở anh em chị em ở Việt Nam đối diện kỳ thị, luật lệ hạn chế: hãy vững lòng, vì "kẻ rất nhỏ hèn trong nước thiên đàng còn được tôn trọng hơn" Giăng (Ma-thi-ơ 11:11). Hãy cầu nguyện, học Lời Chúa, giúp đỡ người nghèo, chia sẻ Phúc Âm để dọn đường cho Chúa ngự đến.
Tóm lại, Giăng Báp-tít được gọi là đấng tiên tri qua lời thiên sứ, cha ông, Chúa Giê-xu và dân chúng, ứng nghiệm hoàn hảo Cựu Ước. Là Cơ Đốc nhân, chúng ta được kêu gọi sống như ông: tiên tri bằng đời sống, rao giảng Phúc Âm, sẵn sàng cho ngày Chúa trở lại.
(Khoảng 1050 từ)