Say sưa cấm hoàn toàn?

Say sưa cấm hoàn toàn?

Nghị định mới cấm ép uống rượu bia từ 15/5/2026

Trong bối cảnh các quy định pháp luật ngày càng siết chặt hơn đối với việc sử dụng rượu bia, Nghị định 90/2026/NĐ-CP của Chính phủ quy định xử phạt vi phạm hành chính trong lĩnh vực y tế, có hiệu lực từ ngày 15/5/2026, đã đưa ra mức phạt cụ thể đối với hành vi ép buộc người khác uống rượu bia, lên đến 3 triệu đồng đối với cá nhân và gấp đôi đối với tổ chức. [[1]](https://vietnamnet.vn/ep-nguoi-khac-uong-ruou-bia-bi-phat-toi-3-trieu-dong-2503751.html)[[2]](https://vnexpress.net/ep-buoc-nguoi-khac-uong-ruou-bia-bi-phat-toi-3-trieu-dong-5058835.html) Đồng thời, Luật Phòng, chống tác hại của rượu, bia 2019 nghiêm cấm xúi giục, kích động, lôi kéo, ép buộc người khác uống rượu bia, cũng như cấm cán bộ, công chức, viên chức uống rượu bia trong giờ làm việc và nghỉ trưa. [[3]](https://thuvienphapluat.vn/chinh-sach-phap-luat-moi/vn/ho-tro-phap-luat/tu-van-phap-luat/106883/luat-phong-chong-tac-hai-cua-ruou-bia-moi-nhat-va-van-ban-huong-dan) Những quy định này không chỉ nhằm bảo vệ sức khỏe cộng đồng mà còn phản ánh nỗ lực giảm thiểu tác hại xã hội từ việc lạm dụng đồ uống có cồn. Từ góc nhìn Kinh Thánh, đây là cơ hội để Cơ Đốc nhân suy ngẫm về lối sống thánh khiết, tránh xa sự say sưa dẫn đến mất kiểm soát.

Góc nhìn Kinh Thánh về say sưa

Kinh Thánh rõ ràng cảnh báo về sự nguy hại của say sưa. Trong Ê-phê-sô 5:18, sứ đồ Phao-lô viết: "Đừng say rượu, vì rượu xui cho luông tuồng; nhưng phải đầy dẫy Đức Thánh Linh." Lời này không chỉ cấm trạng thái say sưa mà còn chỉ ra hậu quả: "luông tuồng" – sự phóng túng, mất kiểm soát dẫn đến tội lỗi. Say sưa làm tê liệt lý trí, khiến con người dễ sa vào các tội khác như tranh cãi, bạo lực hay gian dâm, như mô tả trong Châm-ngôn 20:1: "Rượu là kẻ nhạo báng, đồ say là hung dữ; ai bị lừa vì rượu thì chẳng khôn ngoan."

Trong Cựu Ước, Chúa dùng các tấm gương tiêu cực để dạy dỗ. Vua Nô-ê, sau khi thoát khỏi trận Hồng Thủy, say rượu và bị con trai nhìn thấy sự trần truồng của mình (Sáng-thế Ký 9:20-27). Sa-mu-ên mô tả sự suy đồi của Ê-li (1 Sa-mu-ên 1:12-14), bị nhầm là say rượu vì cư xử lạ lùng. Những câu chuyện này nhấn mạnh rằng say sưa làm ô danh Đức Chúa Trời và hủy hoại mối quan hệ gia đình, cộng đồng.

Trên hết, thân thể Cơ Đốc nhân là đền thờ của Đức Thánh Linh. 1 Cô-rinh-tô 6:19-20 khẳng định: "Há anh em chẳng biết rằng thân thể mình là đền thờ của Đức Thánh Linh đang ở trong anh em, là Đấng mà anh em đã nhận lãnh từ Đức Chúa Trời, và anh em chẳng phải thuộc về chính mình đâu? Anh em đã được chuộc bằng giá cao rồi; vậy, hãy lấy thân thể mình làm sáng danh Đức Chúa Trời." Say sưa làm ô uế đền thờ này, trái với lời kêu gọi sống tiết độ trong 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:6-8: "Vậy, chúng ta không ngủ như người khác, nhưng hãy tỉnh thức và tiết độ. Vì kẻ ngủ thì ngủ ban đêm, kẻ say thì say ban đêm. Còn chúng ta là người công bình, hãy tỉnh thức và tiết độ."

Sự khác biệt giữa uống rượu và say sưa

Kinh Thánh không cấm hoàn toàn rượu. Chúa Giê-xu biến nước thành rượu tại tiệc cưới Ca-na (Giăng 2:1-11), và Phao-lô khuyên Ti-mô-thê: "Đừng uống nước lã nữa, nhưng hãy dùng chút rượu vì cơn đau bao tử và thường hay đau yếu của anh" (1 Ti-mô-thê 5:23). Rượu được dùng trong Lễ Vượt Qua và như biểu tượng ân điển trong Thánh Lễ. Tuy nhiên, giới hạn rõ ràng là không say sưa. Truyền-đạo 10:17 khen ngợi những người "ăn vì mạnh khỏe, uống vì vui vẻ," không phải để say.

Trong Tân Ước, các trưởng lão phải "không nghiện rượu" (1 Ti-mô-thê 3:3; Ti-tơ 1:7), nghĩa là không bị nô lệ hóa bởi rượu, nhưng không cấm dùng vừa phải. Sự phân biệt nằm ở mức độ: uống để vui mừng trong Chúa, hay uống để thỏa mãn xác thịt dẫn đến mất kiểm soát? Cơ Đốc nhân được kêu gọi làm mọi sự vì vinh hiển Chúa (1 Cô-rinh-tô 10:31): "Vậy, hoặc ăn, hoặc uống, hay là làm sự chi khác, hãy làm mọi điều vì sự vinh hiển Đức Chúa Trời."

Thực tế đời sống Cơ Đốc nhân Việt Nam ngày nay

Tại Việt Nam, văn hóa "nhậu nhẹt" ăn sâu vào đời sống xã hội, đặc biệt ở nông thôn và các dịp lễ tết, đám cưới. Nhiều Cơ Đốc nhân gặp thử thách khi từ chối ly rượu trong bàn nhậu công việc hoặc gia đình, dễ bị ép buộc – nay đã bị cấm theo pháp luật mới. Các vụ tai nạn giao thông do rượu bia gây ra hàng năm khiến hàng ngàn gia đình tan nát, nhiều vụ liên quan đến anh em trong Hội Thánh. Trong các giáo xứ miền Bắc và miền Nam, mục sư thường chứng kiến anh em say xỉn đánh vợ con, phá sản vì cờ bạc sau những buổi "làm vài ly."

Đại dịch COVID-19 và kinh tế khó khăn càng làm tăng nghiện ngập, với rượu bia thành "liều thuốc quên sầu." Hội Thánh Việt Nam, với hơn 10 triệu tín hữu, đang đối mặt thách thức giữ sự thánh khiết giữa xã hội suy đồi. Nhiều mục sư báo cáo tỷ lệ ly hôn cao do nghiện rượu, ảnh hưởng đến chứng đạo. Nhưng đây cũng là cơ hội: khi pháp luật siết chặt, Cơ Đốc nhân có thể làm gương bằng lối sống tiết độ, giúp đỡ anh em nghiện ngập qua nhóm phục hồi.

Ứng dụng trong đời sống hàng ngày và Hội Thánh

Cơ Đốc nhân Việt Nam hôm nay cần áp dụng nguyên tắc Kinh Thánh để vượt qua cám dỗ. Trước hết, cầu nguyện xin Thánh Linh đầy dẫy thay vì rượu (Ê-phê-sô 5:18-19), hát ngợi khen Chúa trong các buổi nhóm. Thứ hai, tránh xa môi trường nguy hiểm: "Đừng ở cùng kẻ ác" (Châm-ngôn 4:14-15). Khi bị ép uống, lịch sự từ chối: "Tôi không uống rượu bia vì lý do sức khỏe và đức tin," và dùng cơ hội chia sẻ Phúc Âm về sự tự do trong Chúa Giê-xu.

Hội Thánh phải chủ động: tổ chức các buổi học Kinh Thánh về tiết độ, nhóm hỗ trợ cai nghiện với lời chứng thực (Gia-cơ 5:16: "Vậy, hãy xưng tội cùng nhau, và cầu nguyện cho nhau để được lành bệnh"). Mục sư hướng dẫn trưởng lão tránh rượu trong giờ hành chính, làm gương cho Hội Thánh. Trong ngày sau rốt, khi xã hội suy đồi (2 Ti-mô-thê 3:1-5), lối sống thánh khiết là dấu hiệu con cái Chúa, giúp chia sẻ Phúc Âm hiệu quả hơn.

Giúp đỡ lẫn nhau là chìa khóa. Như Ga-lát 6:2: "Hãy mang lấy gánh nặng của nhau," Hội Thánh Việt Nam có thể lập quỹ hỗ trợ gia đình nạn nhân nghiện rượu, dạy nghề cho người cai nghiện. Qua đó, chứng kiến Chúa biến đổi đời sống, thu hút kẻ mất lòng tin.

Kết luận: Lối sống thánh khiết giữa thử thách

Quy định pháp luật cấm ép uống rượu bia không cấm hoàn toàn rượu, nhưng nhắc nhở Cơ Đốc nhân về lời Chúa: tránh say sưa để sống tiết độ. Trong xã hội Việt Nam đầy cám dỗ, hãy để Thánh Linh dẫn dắt, làm muối đất và sáng thế gian (Ma-thi-ơ 5:13-16). Bằng cách sống thánh khiết, giúp đỡ anh em, chia sẻ Phúc Âm, chúng ta tôn cao Chúa giữa những ngày cuối cùng. "Hãy tỉnh thức và cầu nguyện, kẻo sa vào chước cám dỗ" (Ma-thi-ơ 26:41).

(Bài viết khoảng 1200 từ)