Đức Chúa Trời là nơi ở của chúng ta (Thi-thiên 90: 1) có nghĩa là gì?

Thi Thiên 90, bài thánh vịnh duy nhất được cho là của Môi-se , có tựa đề “Lời cầu nguyện của Môi-se, Người của Đức Chúa Trời”. Lời cầu nguyện mở đầu bằng những lời này: “Lạy Chúa, Ngài là nơi ở của chúng con trải qua mọi thế hệ” (Tv 90:1). Xem xét bốn mươi năm (hoặc một phần ba cuộc đời ông) Môi-se lang thang trong đồng vắng không có nơi ở cố định, không có gì ngạc nhiên khi ông nói: “Lạy Chúa, qua mọi thế hệ, Ngài là nhà của chúng tôi!” (NLT).

Từ được dịch là “nơi ở” trong nguyên ngữ tiếng Do Thái có nghĩa là “nơi trú ẩn, nơi trú ẩn khỏi nguy hiểm hay khó khăn, nơi ở”. Nhiều Thi Thiên mô tả Đức Chúa Trời bằng những từ ngữ tương tự: “Vì ngươi đã lấy Đức Giê-hô-va làm nơi ở, là Đấng Tối Cao, là nơi tôi nương náu, nên chẳng tai họa nào xảy đến cho ngươi, chẳng có tai vạ nào đến gần lều ngươi” (Thi Thiên 91: 9–10, ESV). Thi Thiên 32:7 của Chúa phán: “Chúa là nơi ẩn náu của con, Chúa sẽ bảo vệ con khỏi hoạn nạn và bao bọc con bằng những bài ca giải cứu”. Thi Thiên 71:3 tuyên bố: “Hãy trở thành vầng đá cho tôi ở để tôi luôn luôn đến” (NASB95).

Khái niệm Thiên Chúa là nơi ở của chúng ta thể hiện sự ổn định, đáng tin cậy và vĩnh cửu của Thiên Chúa. Có lẽ hơn ai hết, Môi-se hiểu và có thể truyền đạt chính xác sự thường trực của Đức Chúa Trời trong đời sống người tín đồ. Môi-se tiếp tục miêu tả trong Thi thiên 90: 2, “Trước khi các ngọn núi được sinh ra hoặc trước khi bạn sinh ra cả thế giới, từ đời đời cho đến đời đời, Chúa là Đức Chúa Trời.” Thiên Chúa là địa chỉ cố định của chúng ta trong mọi thời gian và cõi vĩnh hằng. Môi-se đã thốt ra lời bảo đảm này một lần nữa với dân Y-sơ-ra-ên khi họ chuẩn bị tiến vào Đất Hứa: “Đức Chúa Trời đời đời là nơi ở của các ngươi, bên dưới là những cánh tay đời đời” (Phục truyền luật lệ ký 33:27, ESV). Môi-se muốn dân chúng hiểu rằng chính Đức Chúa Trời đã và sẽ luôn là ngôi nhà vĩnh viễn, bất di bất dịch, không thể lay chuyển và vĩnh cửu của họ. Chúa là nơi trú ẩn và trú ẩn của họ, và cánh tay toàn năng, vĩnh cửu của Ngài sẽ mãi mãi ở dưới quyền họ để nâng đỡ và đưa họ đi suốt cuộc đời.

Việc Đức Chúa Trời được mô tả là nơi ở của chúng ta cũng là hình ảnh về mối thông công mật thiết, không gián đoạn mà Đức Chúa Trời mong muốn có với dân Ngài. Ngài khao khát đưa chúng ta về nhà, gần với Ngài, để chúng ta có thể ở trong hành lang của Ngài và “hài lòng với sự tốt lành” của nhà Ngài và sự thánh khiết của đền thờ Ngài (Thi Thiên 65:4, ESV). Ngài muốn ước muốn của chúng ta phù hợp với ước muốn của Ngài để chúng ta có thể cầu nguyện như Đa-vít: “Tôi cầu xin Đức Giê-hô-va một điều, và tôi chỉ tìm kiếm điều này: đó là tôi được ở trong nhà Đức Giê-hô-va trọn đời, để chiêm ngưỡng về vẻ đẹp của Đức Giê-hô-va” (Thi Thiên 27:4).

Đa-vít thích được ở trước sự hiện diện của Đức Chúa Trời (Thi Thiên 26:8). Ông thường cầu nguyện: “Con ước ao được ở trong lều Chúa mãi mãi, Nương náu mình dưới cánh che chở của Chúa” (Thi Thiên 61:4). Giống như “nơi ở”, “nơi trú ẩn” hay “ngôi nhà” của Chúa, “lều” của Ngài là biểu tượng cho sự hiện diện và bảo vệ của Ngài. Chỉ con cái Chúa mới có thể thưa với Ngài: “Chắc chắn lòng nhân từ và tình yêu thương của Ngài sẽ theo tôi trọn đời, và tôi sẽ ở trong nhà Đức Giê-hô-va mãi mãi” (Thi Thiên 23:6).

Ngày nay chúng ta trải nghiệm sự hiện diện phong phú của Đức Chúa Trời qua mối quan hệ với Chúa Giê-su Christ (Giăng 6:51–58; 15:1–17). Chúa Giêsu đã đến ở giữa chúng ta để chúng ta được sống với Thiên Chúa mãi mãi (Ga 1:14). Trước khi tiếp nhận Đấng Christ làm Cứu Chúa, chúng ta sống xa cách Đức Chúa Trời (Ê-phê-sô 2:12). Nhưng một khi chúng ta được hiệp nhất với Đấng Christ, chúng ta “được huyết Ngài đem đến gần” (Ê-phê-sô 2:13). Qua cái chết của Ngài trên thập tự giá, Chúa Giê-su Christ đã mang lại “một Thánh Linh đến gần Đức Chúa Cha” (Ê-phê-sô 2:18).

Bây giờ và mãi mãi, những tín đồ chân chính có thể trải nghiệm Chúa là nơi ở của chúng ta, tận hưởng niềm vui trọn vẹn trước sự hiện diện của Ngài (Thi Thiên 16:11). Trong “toàn cảnh thời gian và vĩnh cửu”, Thiên Chúa là nơi ở của chúng ta từ thời xa xưa của Môi-se cho đến trời đất mới khi “Này, nơi ở của Thiên Chúa ở với con người. Ngài sẽ ở với họ, và họ sẽ làm dân Ngài, và chính Đức Chúa Trời sẽ ở với họ, là Đức Chúa Trời của họ” (Khải Huyền 21:3, ESV).