Bạn Có Câu Hỏi Gì?
Ví dụ: Hôn Nhân, Tình Dục, Tiền Bạc, Khủng Long, Thuốc Lá, Xăm Hình, v,v ...

*Xin đánh tiếng việt có dấu hoặc sử dụng tiếng anh.
*Hiện tại việc dịch thuận tài liệu vẫn đang cần rất nhiều đóng góp. Nếu bạn có thể đóng góp, hãy liên hệ facebook qua trang thông tin.
Bộ Gõ:   Off   Telex   VNI   VIQR  

Những phép lạ của Chúa Giê-xu là gì?

Phép lạ của Đức Chúa Trời là một sự kiện bất thường hoặc phi tự nhiên tiết lộ hoặc xác nhận một thông điệp cụ thể thông qua một công việc vĩ đại. Chúa Giê-su đã làm rất nhiều phép lạ. Tất cả những phép lạ mà Ngài đã làm là để tôn vinh Đức Chúa Trời, giúp đỡ người khác và chứng minh rằng Ngài thực sự là Đấng mà Ngài đã nói — Con của Đức Chúa Trời. Chẳng hạn, khi Ngài làm dịu cơn bão trong Ma-thi-ơ 8, các môn đồ đã rất ngạc nhiên và họ hỏi: “Đây là loại người nào? Ngay cả gió và sóng cũng tuân theo anh ấy! ” (câu 27).
Đức Chúa Jêsus đã làm trước mặt môn đồ Ngài nhiều phép lạ khác nữa, mà không chép trong sách nầy.
Giăng 20:30
Các sách Phúc âm ghi lại nhiều phép lạ mà Chúa Giê-su đã thực hiện. Tất nhiên, nhiều điều Chúa Giê-su đã làm không thể được ghi lại trong những tác phẩm ngắn như vậy. John tự do thừa nhận, “Chúa Giê-su đã thực hiện nhiều dấu hiệu khác trước sự chứng kiến ​​của các môn đồ, những dấu hiệu này không được ghi lại trong sách này… Chúa Giê-su cũng làm nhiều việc khác nữa. Nếu mọi người trong số họ đều được viết ra, tôi cho rằng cả thế giới sẽ không có chỗ cho các sách sẽ được viết ra ”(Giăng 20:30 và 21:25).
Các sách Phúc âm khác nhau thường ghi lại các phép lạ giống nhau, với mỗi phép lạ đưa ra các chi tiết hơi khác nhau. Đôi khi, không thể biết một phép lạ cụ thể được ghi lại trong các sách Phúc âm chỉ đơn giản là một phép lạ được ghi lại từ các góc độ khác nhau hay là hai phép lạ riêng biệt đang được ghi lại. Không ai trong số các tác giả Tin Mừng đặc biệt quan tâm đến niên đại nghiêm ngặt và đôi khi họ không cung cấp cho chúng ta tất cả các chi tiết mà chúng ta có thể muốn biết.
Các phép lạ Chúa Giê-su đã thực hiện và liệt kê dưới đây đã được nhóm lại thành các loại rộng với các tài liệu tham khảo kèm theo mà không cố gắng xác định phép lạ nào được ghi lại nhiều lần và phép lạ nào có thể là duy nhất cho mỗi sách Phúc âm:
Phép lạ chữa bệnh
Đức Chúa Jêsus đang ở trong thành kia, có một người mắc bịnh phung đầy mình, thấy Ngài thì sấp mặt xuống đất, mà nài xin rằng: Lạy Chúa, nếu Chúa khứng, chắc có thể làm cho tôi được sạch!
Lu-ca 5: 12
• Người cùi được tẩy sạch: Ma-thi-ơ 8: 1–4; Mác 1: 41–45; Lu-ca 5: 12–14; 17: 11–19
Đức Chúa Jêsus vừa đi qua, thấy một người mù từ thuở sanh ra.
Giăng 9: 1
• Người mù nhận được thị giác: Ma-thi-ơ 9: 27–31; Mác 8: 22–26; 10: 46–52 Lu-ca 18: 35–43; Giăng 9: 1–38
• Mọi người được chữa lành từ xa: Ma-thi-ơ 8: 5–13; Lu-ca 7: 2–10; Giăng 4: 46–54
• Mẹ vợ của Phi-e-rơ đã chữa lành: Mác 1: 29–31
• Người bị liệt được chữa lành: Ma-thi-ơ 9: 1–8; Mác 2: 1–12; Lu-ca 5: 17–26
• Những người chạm vào quần áo của Chúa Giê-su được chữa lành: Ma-thi-ơ 9: 20–23; 14: 35–36; Mác 5: 25–34; 6: 53–56; Lu-ca 8: 43–48
• Nhiều cách chữa lành khác nhau vào ngày Sa-bát: Mác 3: 1–6; Lu-ca 6: 6–10; 13: 10–17; 14: 1–6; Giăng 5: 1–18
• Người câm và điếc được chữa lành: Mác 7: 31–37
• Tai bị cắt được sửa lại: Lu-ca 22: 47–53
• Các con quỷ bị loại bỏ (và các bệnh thể chất cụ thể đi kèm với các bệnh được chữa lành): Ma-thi-ơ 9: 32–33; 17: 14–18; Mác 9: 14–29; Lu-ca 9: 37–42
• Ma quỷ bị loại bỏ (không đề cập đến bệnh lý cụ thể): Ma-thi-ơ 8: 28–34; 15: 21–28; Mác 1: 23–27; 5: 1–20; 7: 24–30; Lu-ca 4: 31–37; 8: 26–39
• Nhiều người được chữa lành: Ma-thi-ơ 9:35; 15: 29–31; Mác 1: 32–34; 3: 9–12; Lu-ca 6: 17–19
• Người chết sống lại: Ma-thi-ơ 9: 18–26; Mác 5: 21–43; 8: 40–56; Giăng 11: 1–45
Các phép lạ khác
• Số lượng được cho ăn (thức ăn tăng lên gấp bội): Ma-thi-ơ 14: 13–21; 15: 32–39; Mác 6: 33–44; 8: 1–10; Lu-ca 9: 12–17; Giăng 6: 1–14
• Đi trên mặt nước: Ma-thi-ơ 14: 22–33 (cả Phi-e-rơ); Mác 6: 45–52; Giăng 6: 15–21
• Làm dịu cơn bão: Ma-thi-ơ 8: 22–25; Mác 4: 35–41; Lu-ca 8: 22–25
• Đánh đầy cá vào lưới: Lu-ca 5: 1–11; Giăng 21: 1–14
• Phi-e-rơ bắt cá bằng tiền trong miệng (vì thuế đền thờ): Ma-thi-ơ 17: 24–27
• Biến nước thành rượu: Giăng 2: 1–11
• Cây bị nguyền rủa khô héo: Ma-thi-ơ 21: 18–22; Mác 11: 12–25
Từ danh sách trên, chúng ta thấy rằng phần lớn các phép lạ được ghi trong các sách Phúc âm là phép lạ chữa bệnh. Trong khi những người nhận được sự chữa lành đã thuyên giảm các bệnh về thể chất của họ, mục đích đã nêu của các phép lạ hiếm khi là giảm bớt đau khổ về thể chất một cách đơn giản. Phép lạ chữa bệnh luôn luôn chỉ ra một sự thật lớn hơn, đó là Chúa Giê-xu là Con Đức Chúa Trời có uy quyền. Khi Ngài đuổi quỉ, quyền của Ngài đối với chúng được nhấn mạnh. Khi Ngài chữa bệnh vào ngày Sa-bát, quyền uy của Ngài với tư cách là Chúa của ngày Sa-bát được nhấn mạnh. Tương tự như vậy, nhiều phép lạ nhấn mạnh quyền lực của Chúa Giê-su đối với thiên nhiên.
Không có cách nào tốt hơn để nghiên cứu các phép lạ của Chúa Giê-su hơn là đọc qua các sách Phúc âm và lập danh sách từng phép lạ và lời giải thích được cung cấp. (Ví dụ, trong Giăng 2, chúng ta đọc thấy Chúa Giê-su biến nước thành rượu. Phép lạ đó đã làm giảm bớt sự bối rối tiềm tàng cho người dẫn chương trình và nó đã xoa dịu mẹ của Ngài, người đã yêu cầu Ngài tham gia, nhưng kết quả chính được ghi lại trong câu 11: " Những gì Chúa Giê-su đã làm ở đây tại Ca-na thuộc Ga-li-lê là dấu chỉ đầu tiên mà qua đó Ngài đã bày tỏ vinh quang của Ngài; và các môn đồ của Ngài đã tin vào Ngài. ”) Đôi khi mục đích của một phép lạ được đưa ra trực tiếp, và đôi khi nó được ghi lại trong phản ứng của những người đó. ai đã nhìn thấy nó. Chúa Giê-su không bao giờ làm phép lạ chỉ vì mục đích trưng bày. Mọi phép màu đều chỉ ra một sự thật lớn hơn. Giăng đặc biệt nhấn mạnh điểm này bằng cách coi các phép lạ của Chúa Giê-su là “những dấu lạ”.
Việc cho 5.000 con ăn chỉ là một ví dụ. Giăng 6 bắt đầu bằng cách nói rằng mọi người theo Chúa Giê-su vì họ nhìn thấy các dấu hiệu. Một người sẽ nghĩ rằng đây là một điều tốt. Chúa Giê-su tiếp tục cho đám đông, hơn 5.000 người đàn ông và phụ nữ và trẻ em ăn, chỉ với năm cái bánh và hai con cá. Sau đó, Ngài chuồn đi trong đêm.
Sáng hôm sau, dân chúng đi tìm Ngài. Tuy nhiên, Chúa Giê-su không ấn tượng và đối mặt với động cơ ích kỷ của họ trong việc tìm kiếm Ngài: “Tôi nói thật với các bạn, các bạn đang tìm kiếm tôi, không phải vì các bạn thấy những dấu hiệu tôi đã làm mà vì các bạn đã ăn bánh và no nê” (Giăng 6:26). Có một số điều trớ trêu ở đây. Họ tìm kiếm Chúa Giê-xu vì họ có một bữa ăn miễn phí là kết quả của một phép lạ. Không nghi ngờ gì nữa, họ nghĩ rằng đây là một sự sắp xếp khá tốt. Nếu Chúa Giê-su tiếp tục cho họ ăn, tất cả sẽ tốt. Tuy nhiên, Chúa Giê-su nói rằng họ không thực sự nhìn thấy “dấu hiệu”. Họ đã thấy điều kỳ diệu, nhưng họ không thể nhìn thấy những ổ bánh mì và cá. “Dấu lạ” mà Chúa Giê-su thực hiện biểu thị một điều gì đó vĩ đại hơn. Mặc dù đoàn dân đông đã thấy và dự phần phép lạ, nhưng họ đã bỏ lỡ dấu hiệu chỉ cho họ đến với Chúa Giê-su, Bánh Hằng Sống.
* Kinh Thánh Tham Khảo:
Giăng 20:30 - Đức Chúa Jêsus đã làm trước mặt môn đồ Ngài nhiều phép lạ khác nữa, mà không chép trong sách nầy.
Lu-ca 5: 12 - Đức Chúa Jêsus đang ở trong thành kia, có một người mắc bịnh phung đầy mình, thấy Ngài thì sấp mặt xuống đất, mà nài xin rằng: Lạy Chúa, nếu Chúa khứng, chắc có thể làm cho tôi được sạch!
Giăng 9: 1 - Đức Chúa Jêsus vừa đi qua, thấy một người mù từ thuở sanh ra.
Giăng 4: 46 - Vậy, Ngài lại đến thành Ca-na, trong xứ Ga-li-lê, là nơi Ngài đã hóa nước thành rượu. Nguyên ở tại thành Ca-bê-na-um, có một quan thị vệ kia, con trai người mắc bịnh.
Mác 1: 29 - Vừa ở nhà hội ra, Chúa và môn đồ đi với Gia-cơ cùng Giăng vào nhà Si-môn và Anh-rê.
Lu-ca 5: 17 - Một ngày kia, Đức Chúa Jêsus đang dạy dỗ, có người Pha-ri-si và mấy thầy dạy luật từ các làng xứ Ga-li-lê, xứ Giu-đê, và thành Giê-ru-sa-lem đều đến, ngồi tại đó, quyền phép Chúa ở trong Ngài để chữa lành các bịnh.
Lu-ca 8: 43 - Bấy giờ, có một người đàn bà đau bịnh mất huyết mười hai năm rồi, cũng đã tốn hết tiền của về thầy thuốc, không ai chữa lành được,
Giăng 5: 1 - Kế đó, có một ngày lễ của dân Giu-đa, Đức Chúa Jêsus lên thành Giê-ru-sa-lem.
Mác 7: 31 - Đức Chúa Jêsus lìa bờ cõi thành Ty-rơ, qua thành Si-đôn và trải địa phận Đê-ca-bô-lơ, đến biển Ga-li-lê.
Lu-ca 22: 47 - Khi Ngài còn đang phán, một lũ đông kéo đến. Tên Giu-đa, một trong mười hai sứ đồ, đi trước hết, lại gần Đức Chúa Jêsus đặng hôn Ngài.

* Bản Dịch theo GotQuestions
* Nếu bạn cảm thấy bản dịch này chưa đúng hoặc chưa phù hợp, xin hãy liên hệ và đóng góp bản dịch mới.