Chúa Giê-su có phải là nhà tiên tri không?

Các nhà tiên tri được trình bày trong Kinh thánh như có một số chức năng. Thứ nhất, các nhà tiên tri là người phát ngôn cho Đức Chúa Trời. Khi dân Y-sơ-ra-ên hỏi Tiên tri Sa-mu-ên làm vua, Đức Chúa Trời bảo Sa-mu-ên: “Hãy nghe những điều dân sự nói với ngươi; Không phải họ đã chối ngươi, nhưng họ đã chối ta làm vua của họ ”(1 Sa-mu-ên 8: 7). Sa-mu-ên có trách nhiệm truyền đạt Lời Chúa cho dân Y-sơ-ra-ên, và Đức Chúa Trời tuyên bố rằng Ngài là nguồn quyền hành và lời nói của Sa-mu-ên. Như vậy, nhà tiên tri Sa-mu-ên là đại diện của Đức Chúa Trời.

Nhiều phân đoạn khác trong Cựu Ước có những câu như “lời của Chúa đã đến”, cho thấy nguồn gốc của thông điệp là Đức Chúa Trời chứ không phải tiên tri (ví dụ: 2 Sa-mu-ên 7: 4; 2 Các Vua 20: 4; Giê-rê-mi) 1: 4; Ê-xê-chi-ên 3:16; và những câu mở đầu của Ô-sê, Giô-ên, Mi-chê, Giô-na và Xa-cha-ri). Tương tự như vậy, Chúa Giê-su đã dạy một thông điệp trên trời: “Sự dạy dỗ của tôi không phải của riêng tôi. Nó đến từ Đấng đã sai ta ”(Giăng 7:16). Ông cũng tuyên bố rằng Ngài đã nói “chính những gì Cha đã dạy tôi” (Giăng 8:28). Trong Lời cầu nguyện Thượng tế của Chúa Giê-su, Ngài nói, “Ta đã ban cho họ những lời mà ngươi đã ban cho ta” (Giăng 17: 8). Như vậy, rõ ràng Chúa Giê-xu đã hoàn thành vai trò của một vị tiên tri, như Ngài là phát ngôn viên của Đức Chúa Trời.

Chức năng chính thứ hai của nhà tiên tri trong Kinh thánh là những gì mọi người thường nghĩ đến khi họ nghe thuật ngữ tiên tri, và đó là báo trước hoặc dự đoán các sự kiện trong tương lai thông qua sự mặc khải của Đức Chúa Trời. Tiên tri, mặc dù không phải là nhiệm vụ phổ biến nhất của các nhà tiên tri, nhưng là một dạng khác của vai trò chính của họ. Khi nói thay mặt Đức Chúa Trời, đôi khi thông điệp sẽ bao gồm việc dự đoán tương lai. Chúa Giê-su tiên đoán về tương lai khi Ngài nói với các môn đồ của Ngài “rằng người ấy phải lên Giê-ru-sa-lem và chịu nhiều điều dưới tay các trưởng lão, thầy tế lễ cả và thầy dạy luật, và phải bị giết và vào ngày thứ ba sẽ sống lại. đến sự sống ”(Ma-thi-ơ 16:21). Lời tiên tri này được ghi lại là ứng nghiệm trong cả bốn câu chuyện Phúc Âm (Ma-thi-ơ 27—28; Mác 15—16; Lu-ca 22—24; và Giăng 18—20). Chúa Giê-su cũng tiên đoán rằng, ngay sau khi Ngài thăng thiên,các môn đồ sẽ nhận được quyền năng khi Đức Thánh Linh ngự đến (Công vụ 1: 8). Công vụ 2 ghi lại sự ứng nghiệm của lời tiên tri: các sứ đồ nhận được Đức Thánh Linh và nói những ngôn ngữ mà họ không biết để rao truyền phúc âm cho ít nhất mười lăm nhóm ngôn ngữ khác nhau có mặt tại Giê-ru-sa-lem vào Lễ Ngũ Tuần. Như vậy, rõ ràng Chúa Giê-su đã hoàn thành vai trò của một tiên tri, như Ngài đã nói tiên tri.

Chức năng thứ ba của một số nhà tiên tri là chữa bệnh và làm phép lạ. Môi-se đã thực hiện nhiều phép lạ, kể cả việc chia cắt Biển Đỏ (Xuất Ê-díp-tô Ký 14: 21–22). Ê-li đã thực hiện một phép lạ khi gọi lửa từ trời xuống để đốt một của lễ (1 Các Vua 18: 36–38). Ê-li-sê đã thực hiện một phép lạ khi làm cho đầu rìu nổi trong nước (2 Các Vua 6: 6). Cả bốn câu chuyện Phúc Âm đều ghi lại Chúa Giê-su thực hiện nhiều phép lạ và chữa lành (ví dụ, Ma-thi-ơ 8: 14–15; Mác 1: 40–45; Lu-ca 8: 42–48; và Giăng 6: 16–21).

Danh hiệu “nhà tiên tri” được sử dụng nhiều lần trong các sách Phúc âm khi người khác đề cập đến Chúa Giê-su (Ma-thi-ơ 21:11; Lu-ca 7:16; Giăng 4:19). Chúa Giê-su cũng ám chỉ chính Ngài là một nhà tiên tri trong Mác 6: 4.

Đức Chúa Trời đã nói với Môi-se rằng một ngày nào đó Ngài sẽ phái một nhà tiên tri khác đến Y-sơ-ra-ên, “và ta sẽ đặt lời nói của ta vào miệng hắn. Ngài sẽ nói cho họ biết mọi điều ta truyền cho người ấy ”(Phục truyền luật lệ ký 18:18). Chúa Giê-xu là nhà tiên tri đã làm ứng nghiệm lời tiên tri đó (xin xem Công vụ 3:22; 7:37). Chúa Giê-su đáp ứng tất cả các yêu cầu đối với một nhà tiên tri về chức danh, lời nói và việc làm. Ngài là nhà tiên tri tối thượng ở chỗ Ngài là Lời của chính Đức Chúa Trời (Giăng 1: 1).