Sách Ba-rúc là gì?

Sách Baruch là một phần của những gì được coi là các tác phẩm Ngoại Kinh/Phục Truyền và xuất hiện trong Cựu Ước của Kinh Thánh Công Giáo. Ngoại trừ một số Kinh Thánh của Episcopal hoặc Lutheran, Sách Baruch và các sách Ngoại Kinh khác không xuất hiện trong Kinh Thánh Tin Lành. Ngoại Kinh nghĩa là "ẩn giấu", còn Phục Truyền nghĩa là "được liệt kê thứ hai". Các sách Ngoại Kinh chủ yếu được viết trong khoảng 400 năm giữa thời kỳ Cựu Ước và Tân Ước, hay còn gọi là thời kỳ giữa hai giao ước. Baruch là một trong 12-15 sách thường được công nhận là thuộc Ngoại Kinh.

Sách Ngụy Thư gây nhiều tranh cãi về việc liệu những sách này đến từ Chúa hay được soi dẫn bởi thần linh. Ví dụ, một số học giả Kinh Thánh chỉ ra rằng Chúa Giê-su chưa bao giờ trích dẫn bất kỳ câu nào từ sách Ngụy Thư, mặc dù Ngài thường xuyên trích dẫn từ nhiều sách Cựu Ước. Nhiều sách trong sách Ngụy Thư chứa đựng những thông tin sai lệch về lịch sử hoặc địa lý và dạy những giáo lý sai lầm (ví dụ, sách Tô-bít tuyên bố rằng việc lành dẫn đến sự cứu rỗi). Hơn nữa, Kinh Thánh Do Thái chưa bao giờ coi bất kỳ tài liệu nào trong số này là thánh thư.

Để đáp lại cuộc Cải cách, Giáo hội Công giáo, sau nhiều thế kỷ không thừa nhận đầy đủ các tác phẩm này, đã chính thức hóa các sách Ngoại Kinh tại Công đồng Trent năm 1546, một phần để cung cấp sự biện minh “kinh thánh” cho một số giáo lý không có trong các tác phẩm chính thức ban đầu, ví dụ như cầu nguyện cho người chết, luyện ngục, cứu rỗi bằng bố thí, v.v. Chính trong thời kỳ Cải cách, tính hợp lệ của giáo lý đã bị đánh giá dựa trên nguyên tắc sola scriptura (duy nhất Kinh thánh). Vì vậy, bằng cách chấp nhận các tác phẩm trong sách Ngoại Kinh có đề cập đến những thực hành nêu trên không có trong Kinh thánh gốc, Giáo hội Công giáo có thể củng cố lập trường thần học của mình và tính hợp lệ của các giáo lý này trong thời kỳ đầy biến động này.

Giáo hội Công giáo sử dụng Baruch 3:9-38 như một phần của phụng vụ Thứ Bảy Tuần Thánh trong Mùa Thương Khó (Mùa Phục Sinh). Phần này của sách, nói về việc đạt được và khao khát sự khôn ngoan, kết thúc bằng một câu nói về việc Chúa Kitô sống giữa chúng ta. Giáo hội Chính thống giáo Đông phương sử dụng Baruch trong các bài đọc Cựu Ước trong các buổi lễ đêm Giáng sinh. Một số nhà thần học Kitô giáo thời kỳ đầu đã trích dẫn Baruch, bao gồm Thomas Aquinas , Thánh Clement thành Alexandria , và Thánh Hilary thành Poitiers .

Kinh Thánh ghi lại rằng Baruch là thư ký của Giê-rê-mi, người đã ghi lại lời của nhà tiên tri vào một cuộn giấy (Giê-rê-mi 36:4). Trong Sách Baruch, các chủ đề chính bao gồm sự bất tuân của dân Y-sơ-ra-ên đối với Đức Chúa Trời, việc Đức Chúa Trời đày người Do Thái sang Ba-by-lôn vì hành vi của họ, hành động công chính của Đức Chúa Trời, sự cần thiết phải ăn năn, tôn kính và vâng theo Lời Đức Chúa Trời, và việc cầu xin lòng thương xót của Đức Chúa Trời. Trong chương đầu tiên của sách Baruch, Baruch đã đọc to sách này cho vua Giu-đa là Giê-cô-nia (Ba-rúc 1:3). Giê-cô-nia cũng được nhắc đến trong Cựu Ước như một người đã “làm điều ác trước mắt Đức Giê-hô-va”, giống như cha ông, Giê-hô-gia-kim (2 Các Vua 25:8).

Sách Baruch được xem là một sách tiên tri và được tìm thấy trong bản Septuagint và bản Vulgate. Trong nhiều bản, Thư Giê-rê-mi được thêm vào như chương thứ sáu. Tuy nhiên, trong một số bản khác, Baruch kết thúc bằng chương thứ năm ngắn gọn, chỉ gồm 9 câu.