Công vụ của Phao-lô và Thecla là gì?
Công vụ của Paul và Thecla là tên thay thế của một tác phẩm ngụy thư thế kỷ thứ hai còn được gọi là Công vụ Thecla. Trong tác phẩm này, một phụ nữ trẻ tên Thecla nghe Phao-lô thuyết giảng ở Iconium và trở thành một người nhiệt thành cải đạo. Thông điệp thu hút cô đến với Thánh Phaolô là lời dạy của ngài về đức khiết tịnh và độc thân. Cô hủy hôn ước và theo Paul đến nhà tù, nơi cô hối lộ những người cai ngục và dành một đêm để nghe anh ta mô tả giáo lý Cơ đốc. Sau đó cô bị kết án tử hình bằng cách đốt trên cọc. Theo câu chuyện, Thecla được cứu khỏi đám cháy nhờ một trận mưa như trút nước thần kỳ. Cô trốn thoát để tìm lại Paul và họ đi đến Antioch.
Sau khi Paul bảo cô đợi lễ rửa tội, Thecla suýt bị một nhà quý tộc ở Antioch cưỡng hiếp, bị bắt vì chống lại kẻ tấn công cô và một lần nữa bị kết án tử hình. Lần này, cô gần như khỏa thân bị ném vào một đấu trường đầy thú hoang. Một con sư tử cái bảo vệ cô, và Thecla nhảy xuống một hồ đầy hải cẩu để tự rửa tội. Theo câu chuyện này, hải cẩu là loài ăn thịt người, nhưng Thecla bị ngọn lửa thiên đường bao phủ giết chết các loài động vật. Nỗ lực thứ ba được thực hiện để giết cô ấy, thông qua những con bò đực, nhưng cô ấy một lần nữa được cứu bởi ngọn lửa siêu nhiên.
Tại thời điểm này, người dân địa phương từ bỏ việc cố gắng giết cô ấy. Thecla đã cải đạo nhiều người thông qua lời chứng của mình và sau đó, ăn mặc như một người đàn ông, đi tìm Paul một lần nữa. Khi cô tìm thấy anh ta ở Myra, anh ta đã giao cho cô làm giáo viên. Thecla thề độc thân tuyệt đối và khuyến khích phụ nữ đi theo Chúa và không kết hôn. Cô trở thành một ẩn sĩ, sống trong hang động, nơi bao quanh cô một cách siêu nhiên để bảo vệ cô khỏi một vụ cưỡng hiếp khác. Theo The Acts of Paul và Thecla, cuộc đời của cô dành cho việc cầu nguyện, giảng dạy và thực hiện các phép lạ chữa bệnh. Sau 72 năm sống ẩn dật, Thecla rời đi để gặp lại Paul ở Rome, nhưng anh đã bị hành quyết trước khi cô đến, và cô nằm xuống bên mộ anh.
Ta không cho phép đàn bà dạy dỗ, cũng không được cầm quyền trên đàn ông; nhưng phải ở yên lặng.
I Ti-mô-thê 2:12
Đạo luật Thecla xuất hiện vào khoảng cuối thế kỷ thứ hai. Nó tương tự như những tác phẩm mang hương vị Tin Lành khác bị nhà thờ đầu tiên từ chối, chẳng hạn như Ngày tận thế của Peter và Người chăn cừu của Hermas . Công vụ của Paul và Thecla có một số phần tô điểm không thuộc Kinh thánh. Ví dụ, những trải nghiệm kỳ diệu của Thecla rất rực rỡ; ngược lại, hầu hết các phép lạ trong Kinh thánh đều được đánh giá thấp (tương đối). Cô tự rửa tội, một thực hành chưa từng có trong Kinh thánh. Phao-lô giao cho cô làm giáo viên và nữ sứ đồ, vi phạm lời của chính ông trong 1 Ti-mô-thê 2:12. Và cuốn sách khuyến khích việc nói chuyện với người chết và cầu nguyện cho người chết để họ có được cuộc sống vĩnh cửu (8:5–7).
Công vụ của Paul và Thecla dường như đã phổ biến vào thời đó, nhưng các nhà lãnh đạo của Tin Lành sơ khai đã bác bỏ nó vì cho rằng nó sai. Công vụ Thecla rất thú vị vì là một trong số ít cuốn sách đầu tiên có mô tả ngoại hình về sứ đồ Phao-lô: “Một người . . . dáng người thấp, đầu hói, đùi vẹo, chân đẹp, mắt trũng sâu; có một chiếc mũi vẹo; đầy ân sủng; vì đôi khi Ngài xuất hiện như một con người, đôi khi Ngài có vẻ mặt của một thiên thần” (1:7).
họ sẽ cấm cưới gả, và biểu kiêng các thức ăn Đức Chúa Trời đã dựng nên cho kẻ có lòng tin và biết lẽ thật, tạ ơn mà dùng lấy.
I Ti-mô-thê 4:3
Một vấn đề lớn với Công vụ của Paul và Thecla là nó tập trung vào quan điểm trái với Kinh thánh về tình dục. Chẳng hạn, cuốn sách đặt những lời này vào miệng Phao-lô: “Phước cho những người có vợ, như thể không có; vì họ sẽ được làm thiên thần của Thiên Chúa” (1:16). Và một mối phúc lố bịch khác: “Phúc thay thân xác và linh hồn các trinh nữ; vì họ được đẹp lòng Đức Chúa Trời và sẽ không mất phần thưởng về sự đồng trinh của mình, vì lời của Cha họ sẽ có hiệu lực cứu rỗi họ trong ngày của Con Ngài, và họ sẽ được an nghỉ đời đời” (1:22). Những lời dạy như vậy mâu thuẫn với các nguyên tắc Kinh Thánh liên quan đến hôn nhân và tình dục. Vợ chồng không được bỏ nhau hoặc tước đoạt tình dục của nhau (1 Cô-rinh-tô 7:5, 10–14). Cuộc sống độc thân và khổ hạnh không mang lại sự cứu rỗi. Phao-lô lên án những người cấm người khác kết hôn (1 Ti-mô-thê 4:3).
Việc nhấn mạnh vào sự trinh trắng và sự phủ nhận hoàn toàn xác thịt khiến cho Công vụ của Paul và Thecla trở thành một tác phẩm Ngộ đạo. Thuyết ngộ đạo cổ xưa coi cơ thể và mọi thứ vật chất đều có bản chất xấu xa. Sự cải đạo của Thecla một phần là do cô mong muốn được “may mắn” vì kiêng quan hệ tình dục, khoái cảm, v.v. Lời dạy về luật độc thân này đã làm cho cuốn sách trở nên phổ biến với những người tin rằng khiết tịnh là một yêu cầu để phục vụ tâm linh, chẳng hạn như trong Công giáo. Trên thực tế, Giáo hội Công giáo đã phong Thecla trở thành một vị thánh đáng được tôn kính - mặc dù thực tế là có lẽ bà chưa bao giờ tồn tại.
* Kinh Thánh Tham Khảo:
I Ti-mô-thê 2:12 - Ta không cho phép đàn bà dạy dỗ, cũng không được cầm quyền trên đàn ông; nhưng phải ở yên lặng.
I Ti-mô-thê 4:3 - họ sẽ cấm cưới gả, và biểu kiêng các thức ăn Đức Chúa Trời đã dựng nên cho kẻ có lòng tin và biết lẽ thật, tạ ơn mà dùng lấy.
* Bản Dịch theo GotQuestions
* Nếu bạn cảm thấy bản dịch này chưa đúng hoặc chưa phù hợp, xin hãy liên hệ và đóng góp bản dịch mới.
* Nếu bạn cảm thấy bản dịch này chưa đúng hoặc chưa phù hợp, xin hãy liên hệ và đóng góp bản dịch mới.
Nếu bạn thích trang này, xin hãy giúp chúng tôi chia sẽ cho bạn bè: