Giao ước Palestine là gì?

Cái gọi là Giao ước Palestine được ghi lại trong Phục truyền luật lệ ký 29: 1–29 và Phục truyền luật lệ ký 30: 1–10 và được lập giữa Đức Chúa Trời và Y-sơ-ra-ên ngay trước khi Môi-se chết và Y-sơ-ra-ên vào Đất Hứa. Kinh thánh không bao giờ sử dụng thuật ngữ “Giao ước Palestine” và chắc chắn Môi-se sẽ không bao giờ gọi vùng đất này là “Palestine”, nhưng thuật ngữ này đã trở thành cách sử dụng phổ biến. Giao ước này còn được gọi là Giao ước đất đai vì nhiều lời hứa liên quan đến quyền sở hữu đất đai của dân Y-sơ-ra-ên. Đức Chúa Trời lập giao ước này với Y-sơ-ra-ên sau Giao ước Môi-se và sau khi Y-sơ-ra-ên lưu lạc trong đồng vắng bốn mươi năm. Đức Chúa Trời đã lập giao ước này với Y-sơ-ra-ên trong khi họ ở Mô-áp chờ đi vào Đất Hứa, và giao ước này sẽ phục vụ thế hệ dân Y-sơ-ra-ên mới này như một lời nhắc nhở về mối quan hệ giao ước đặc biệt của họ với Đức Chúa Trời.

Giao ước Palestine có nhiều điểm giống với Giao ước Môi-se được lập tại Núi Sinai nhưng là một giao ước riêng biệt và rõ ràng như được thấy rõ trong Phục truyền luật lệ ký 29: 1. “Đây là những lời của giao ước mà Chúa đã truyền cho Môi-se lập với dân Y-sơ-ra-ên trong xứ Mô-áp, ngoài giao ước mà Ngài đã lập với họ tại Horeb.” Trước khi lập giao ước này với Y-sơ-ra-ên, Đức Chúa Trời đã nhắc nhở họ rằng nếu họ tuân theo Luật pháp Môi-se, thì Ngài sẽ ban phước dồi dào cho quốc gia và cảnh báo họ rằng việc không tuân theo Luật pháp sẽ dẫn đến việc Ngài sẽ bị nguyền rủa (Phục truyền luật lệ ký 28: 1-68).

Bên cạnh những lời hứa rằng Đức Chúa Trời sẽ ban phước cho họ nếu họ tuân theo các lệnh truyền của Ngài và nguyền rủa họ nếu họ không tuân theo, Giao ước Palestine cũng chứa đựng một số lời hứa đặc biệt dành cho Y-sơ-ra-ên mà nhiều người tin rằng sẽ không được thực hiện hoàn toàn cho đến triều đại ngàn năm của Chúa Giê-su Christ. Trước tiên, Đức Chúa Trời hứa sẽ tập hợp dân Y-sơ-ra-ên tản mác từ khắp nơi trên thế giới và đưa họ trở lại đất mà Ngài đã hứa với tổ tiên của họ (Phục truyền luật lệ ký 30: 3-5). Thứ hai, Đức Chúa Trời hứa sẽ tái sinh dân Y-sơ-ra-ên thời đó và dòng dõi của họ bằng cách cắt bì trái tim để họ hoàn toàn yêu mến Ngài (Phục truyền luật lệ ký 30: 6). Thứ ba, Đức Chúa Trời hứa sẽ phán xét kẻ thù của Y-sơ-ra-ên (Phục truyền luật lệ ký 30: 7), và thứ tư, Ngài hứa rằng dân Y-sơ-ra-ên sẽ vâng lời Đức Chúa Trời và Đức Chúa Trời sẽ thịnh vượng họ khi vâng lời (Phục truyền luật lệ ký 30: 8-9).

Ví dụ, việc phục hồi đất Y-sơ-ra-ên đã hứa sẽ không xảy ra cho đến khi tất cả các phước lành và lời nguyền đã hứa với họ được ứng nghiệm (Phục truyền luật lệ ký 30: 1), và chúng ta biết rằng dân tộc Y-sơ-ra-ên đã khước từ Chúa Giê-xu Christ là Đấng Mê-si của họ và một lần nữa bị nguyền rủa. và bị cắt khỏi đất khi người La Mã chinh phục thành Giê-ru-sa-lem vào năm 70 sau Công Nguyên. Thứ hai, chúng ta thấy rằng một trong những lời hứa trong giao ước này là Đức Chúa Trời sẽ cắt bì lòng họ (Phục truyền luật lệ ký 30: 6) để họ và con cháu của họ vâng lời Ngài ( Phục truyền luật lệ ký 30: 8). Những lời hứa này cũng được lặp lại trong Giê-rê-mi 32: 36-44 và Ê-xê-chi-ên 36: 22-38 và là một phần của các phước lành và lời hứa của Giao ước mới. Ngoài ra, có vẻ như sự phục hồi cuối cùng hoặc cuối cùng của Y-sơ-ra-ên đối với đất đai và mối quan hệ vĩnh cửu với Đức Chúa Trời là điều Phao-lô mong đợi trong Rô-ma 11:

Giao ước Palestine cũng dùng để củng cố những lời đã hứa với Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp rằng Đức Chúa Trời sẽ thiết lập dân Y-sơ-ra-ên làm dân được Ngài chọn (Phục truyền luật lệ ký 29:13). Mặc dù Đức Chúa Trời đã đặt trước cho dân Y-sơ-ra-ên lời hứa về các phước lành của Ngài cho sự vâng lời và những lời nguyền rủa của Ngài vì sự không vâng lời, nhưng Ngài biết rõ họ sẽ từ bỏ Ngài và giao ước của Ngài mà quay sang các thần tượng. Đây là lý do tại sao Ngài cũng hứa một ngày nào đó sẽ khôi phục đất đai cho họ và thương xót họ (Phục truyền luật lệ ký 30: 1-3). Do đó, kết quả cuối cùng của giao ước này không phụ thuộc vào Y-sơ-ra-ên và sự vâng lời của họ, nhưng thay vào đó nó phụ thuộc vào Đức Chúa Trời và sự thành tín của Ngài. Giao ước Palestine tập trung vào những gì Đức Chúa Trời sẽ làm nhiều hơn những gì Israel phải làm. Mặc dù sự thịnh vượng của Y-sơ-ra-ên gắn liền với việc bà tuân theo mệnh lệnh của Đức Chúa Trời,

Lúc đó Đức Chúa Trời sẽ cắt bì lòng họ để họ vâng lời Ngài (Phục truyền luật lệ ký 30: 6). Giao ước này một lần nữa khẳng định lại Giao ước Áp-ra-ham rằng một ngày nào đó dòng dõi Áp-ra-ham sẽ sở hữu Đất Hứa mãi mãi. Không giống như Giao ước Môi-se mà những lời hứa có điều kiện là Israel tuân theo Luật pháp, việc thực hiện cuối cùng những lời hứa trong Giao ước Palestine không phụ thuộc vào sự tuân theo của Israel. Thay vào đó, Giao ước Palestine là một giao ước vĩnh cửu, vô điều kiện (Ê-xê-chi-ên 16:60) vì nó là một phần của Giao ước Áp-ra-ham và là sự khuếch đại của nó.