Kinh thánh nói gì về tính tham lam?

"Ngươi không nên thèm muốn." Bất kỳ việc trì tụng Mười Điều Răn nào đều kết thúc bằng việc cấm tham lam, ham muốn của cải hay của cải của người khác. Nhưng Xuất Ê-díp-tô Ký 20:17 còn đi xa hơn là chỉ cấm sự thèm muốn, đưa ra những ví dụ về những điều người ta thèm muốn: “vợ của người hàng xóm của bạn, hoặc đầy tớ nam hay nữ của anh ta, con bò hoặc con lừa của anh ta, hoặc bất cứ thứ gì thuộc về hàng xóm của bạn”. Những chi tiết cụ thể đó giúp giải thích sự thèm muốn để chúng ta hiểu ý định của Đức Chúa Trời và tại sao sự thèm muốn lại là tội lỗi.

Bạn sẽ không thèm muốn vợ của hàng xóm của bạn. Một cách chúng ta thèm muốn là thông qua dục vọng. Sự ham muốn là một khao khát mãnh liệt đối với một điều gì đó mà Đức Chúa Trời đã ngăn cấm. Khi chúng ta thèm muốn vợ / chồng của người khác, chúng ta đang rời xa người mà chúng ta đã cam kết cả đời. Chúng ta có thể không bao giờ chạm vào người mà chúng ta thèm muốn một cách không thích hợp, nhưng trong thâm tâm, chúng ta mong muốn đó không phải là của chúng ta, và đó là tội lỗi. Chúa Giê-su đánh đồng sự ham muốn bên trong với sự ngoại tình bên ngoài (Ma-thi-ơ 5:28). Trong khi điều sau có hậu quả tàn khốc hơn trong cuộc sống này, thì điều trước cũng đáng ghê tởm đối với Đức Chúa Trời. Không thể yêu người lân cận trong khi đồng thời thèm muốn người phối ngẫu của họ (xin xem 1 Phi-e-rơ 1:22; Mác 12:33). Lòng tham khiến chúng ta coi những người hàng xóm là đối thủ, và điều đó tạo ra sự ghen tị và đố kỵvà cuối cùng có thể dẫn đến hành động phạm tội bên trong của chúng ta (Gia-cơ 1: 14–15).

Bạn sẽ không thèm muốn người hầu nam hay nữ của anh ta. Trong hầu hết các nền văn hóa, có người hầu đồng nghĩa với việc hộ gia đình đang hoạt động tốt về mặt tài chính. Con người dễ bị so sánh, và chúng ta đánh giá sự thành công của chính mình qua cách chúng ta nghĩ chúng ta so sánh với những người khác. Sự thèm muốn ngày nay thường có hình thức "theo kịp các Jones" và dẫn đến sự không hài lòng với những gì Chúa đã ban cho chúng ta.

Ví dụ, bà Smith thích ngôi nhà nhỏ của mình và không bận tâm đến công việc hàng ngày mà nó yêu cầu. Sau đó, cô đến thăm bà Tate, người có một người giúp việc, một đầu bếp và một quản gia. Ngôi nhà đẹp không tì vết và bữa tối tuyệt vời. Cô ấy về nhà và cảm thấy không hài lòng với ngôi nhà của chính mình. Cô tưởng tượng cuộc sống sẽ dễ dàng hơn bao nhiêu nếu cô có những người hầu như bà Tate. Cô bắt đầu coi thường những công thức nấu ăn đơn giản của mình, việc giặt giũ liên tục và phải tự trả lời cửa nhà. Việc thèm muốn những người hầu cận của hàng xóm sẽ khiến bà Smith có tâm hồn vô ơn và thiếu hài lòng (Châm-ngôn 15:16; Lu-ca 12:15; Phi-líp 4:11).

Bạn không được thèm muốn con bò hoặc con lừa của hàng xóm. Trong các nền kinh tế cổ đại, động vật phục vụ đại diện cho sinh kế của một người đàn ông. Một người đàn ông với một số con bò cứng cáp có thể cày và thu hoạch nhiều vụ mùa hơn. Lừa là động vật đóng gói được sử dụng bởi các thương nhân và thương nhân. Những người đàn ông có nhiều lừa làm ăn tốt và thậm chí có thể cho người khác thuê, mang lại nhiều doanh thu hơn. Ham muốn công việc của người khác có nghĩa là không hài lòng với cuộc sống của chính mình. Thái độ tham lam đã tạo ra sự phẫn uất đối với Đức Chúa Trời và ghen tị với những người hàng xóm.

Ngày nay, việc thèm muốn một con bò hoặc con lừa của hàng xóm có thể nghe như thế này: “Tại sao anh ta lại được nghỉ? Tôi làm việc chăm chỉ như anh ấy, nhưng tôi chẳng đi đến đâu. Nếu tôi chỉ có những gì anh ấy có, tôi cũng có thể làm tốt hơn ”. Chúng ta không thể yêu thương và phục vụ những người hàng xóm của mình nếu chúng ta ghen tị với trạm của họ trong cuộc sống. Ham muốn sinh kế của người khác có thể dẫn đến việc tin rằng Đức Chúa Trời không làm tốt công việc chăm sóc chúng ta, vì chúng ta buộc tội Ngài không công bằng theo cách Ngài đã ban phước cho người khác (2 Tê-sa-lô-ni-ca 1: 5–6).

Bạn sẽ không thèm muốn bất cứ thứ gì thuộc về hàng xóm của bạn. Lệnh này bao gồm tất cả các tài sản. Chúng ta cần bảo vệ trái tim của mình để tránh sa vào lòng tham muốn trong bất kỳ lĩnh vực nào.

Vua A-háp là một ví dụ trong Kinh thánh về một người nào đó đã vượt qua được những điều xấu xa của sự thèm muốn (1 Các Vua 21: 1–16). Là vua của Y-sơ-ra-ên, A-háp có mọi thứ mình cần, nhưng ông lại thấy một vườn nho mà ông không sở hữu và thèm muốn nó. Lòng tham của anh ta dẫn đến sự bất mãn, bĩu môi và cuối cùng là giết người khi người vợ độc ác của anh ta, Jezebel, chiếm vườn nho cho anh ta và chủ nhân hợp pháp của nó bị giết. Khi chúng ta cho phép sự tham lam theo cách của nó, nó có thể dẫn đến những tệ nạn lớn hơn.

Thứ nhất Ti-mô-thê 6: 6–10 cho chúng ta cách chữa khỏi tính tham lam: “Nhưng lòng tin kính với sự hài lòng là lợi ích lớn. Vì chúng tôi không mang gì vào thế giới, và chúng tôi không thể lấy gì ra khỏi nó. Nhưng nếu chúng ta có thức ăn và quần áo, chúng ta sẽ bằng lòng với điều đó. Những người muốn làm giàu rơi vào cám dỗ, cạm bẫy và nhiều ham muốn dại dột, tai hại khiến con người rơi vào cảnh điêu tàn, hủy hoại. Vì tình yêu tiền bạc là cội rễ của mọi loại tội ác. Một số người, vì ham tiền, đã lang thang khỏi đức tin và tự đâm mình với nhiều đau buồn ”. Đức Chúa Trời ban cho chúng ta mệnh lệnh chống lại ham muốn lợi ích của mình. Chúng ta không thể đồng thời thèm muốn và biết ơn. Lòng tham giết chết sự mãn nguyện, niềm vui và hòa bình. Khi liên tục ý thức về tất cả những gì Đức Chúa Trời đã làm cho mình, chúng ta bảo vệ lòng mình khỏi sự tham lam (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:18).