Chủ nghĩa thoát ly là gì?

Chủ nghĩa thoái thác là nỗ lực gạt bỏ những suy nghĩ hoặc cảm xúc tiêu cực bằng cách theo đuổi sự lạc hướng khỏi thực tế. Điều này thường ở dạng tưởng tượng, nơi người ta tưởng tượng hoặc mơ về một thế giới khác. Chủ nghĩa trốn tránh cũng có thể được thể hiện bằng những cách vật chất. Điều này có thể bao gồm việc sử dụng thực phẩm, tình dục, ma túy hoặc thể thao. Thuật ngữ thoát ly thường được sử dụng với nghĩa tiêu cực, cho thấy rằng những người tìm kiếm sự đa dạng đang tránh “cuộc sống thực” một cách vô trách nhiệm. Tuy nhiên, bất kỳ hoạt động nào nhằm mục đích khiến tâm trí người ta rời khỏi một số khía cạnh của cuộc sống hàng ngày đều là một hình thức thoát ly. Như vậy, không phải tất cả chủ nghĩa thoát ly đều xấu. Tất nhiên, quá nhiều - hoặc không đúng loại - có thể cực kỳ nguy hại.

Theo nghĩa rộng, hầu như tất cả các hình thức giải trí đều có thể được coi là loại chủ nghĩa thoát ly. Mọi người tự nhiên cảm thấy mệt mỏi khi tập trung trực tiếp vào những gánh nặng của cuộc sống, chẳng hạn như công việc, mối quan tâm về sức khỏe, công việc nhà, thuế, nghĩa vụ gia đình, danh sách việc cần làm, v.v. Nói chung, giải trí giúp một người tạm thời “thoát khỏi” sức nặng tinh thần và tâm hồn của những vấn đề đó. Khi ai đó đọc sách, xem phim, tham gia thể thao, nghe nhạc yêu thích, mơ mộng hoặc say mê một sở thích, họ đang tạm rời xa những khía cạnh ít dễ chịu của “thực tế”.

Tuy nhiên, đối với hầu hết các phần, thuật ngữ thoát ly đề cập cụ thể đến các hoạt động trực tiếp loại bỏ tâm trí và suy nghĩ của chúng ta khỏi thế giới thực. Những tưởng tượng , bao gồm sách hoặc phim về các thế giới khác, chỉ là một biểu hiện của điều này. Theo nghĩa này, chủ nghĩa thoát ly thực sự là một cách thoát ra khỏi thế giới “thực”. Nó có nghĩa là tìm kiếm một cái gì đó khác biệt hoặc một cái gì đó tốt hơn hoặc một cái gì đó hơn theo sở thích của chúng ta. Đặc biệt, ý định tránh là đặc điểm chính của chủ nghĩa thoát ly cổ điển; đó là một nỗ lực có chủ ý để trốn tránh thực tế ít nhất trong một thời gian.

Kinh Thánh mô tả những điều như công việc và nỗ lực theo những nghĩa tích cực (Cô-lô-se 3:23; Châm-ngôn 12:11; 18: 9). Đồng thời, khái niệm “ nghỉ ngơi ” là nền tảng cho mối quan hệ của Đức Chúa Trời với loài người (Sáng thế ký 2: 1–3; Xuất Ê-díp-tô Ký 20:11; Mác 2:27). Không có gì phi Kinh thánh về việc “nghỉ ngơi”, dù là về thể chất hay tinh thần. Một số điều có thể được gọi là “chủ nghĩa thoát ly” phù hợp với loại này: một cách có thể chấp nhận được để nghỉ ngơi khỏi những áp lực hàng ngày của cuộc sống. CS Lewis thường xuyên bảo vệ giá trị của văn học kỳ ảo và trí tưởng tượng vì lý do này. Sự đa dạng không sai đơn giản chỉ vì chúng liên quan đến việc tưởng tượng ra một thế giới khác hoặc những thay đổi đối với thế giới này.

Trong khi Kinh Thánh khuyến khích việc giải trí và sảng khoái thích hợp , nó cũng cảnh báo chống lại sự dư thừa. Lãng phí thời gian, không đáp ứng nghĩa vụ, hủy hoại cơ thể hoặc nghiện ngập là tất cả những dấu hiệu cho thấy chúng ta đã vượt qua ranh giới từ nghỉ ngơi hợp lý thành thoát ly quá mức. Đức Chúa Trời khuyến khích chúng ta nạp năng lượng (Ma-thi-ơ 11:28) và hướng đến một thế giới mới tốt đẹp hơn (Hê-bơ-rơ 11: 14–16). Tuy nhiên, Ngài không muốn chúng ta ngu ngốc bỏ qua những gì là thực tế và có thật (1 Cô-rinh-tô 8: 9; 2 Phi-e-rơ 3:17).