Có phải Ma-thi-ơ 7:21-23 có nghĩa là những người tin Chúa có thể mất sự cứu rỗi?

Hai câu hỏi thường gặp nhất về Ma-thi-ơ 7:21-23 xuất hiện bởi vì những câu này dường như mâu thuẫn với hai niềm tin vững chắc—người ta không thể mất sự cứu rỗi và bất kỳ ai thực hiện phép lạ đều phải đến từ Chúa. Như chúng ta sẽ thấy, một trong những niềm tin này dựa trên lẽ thật trong Kinh thánh còn niềm tin kia thì không. Mặc dù tín đồ chân chính không thể mất đi sự cứu rỗi , nhưng không phải tất cả các phép lạ đều do những tín đồ chân chính thực hiện.

Ở đây Chúa Giê-su đang nói ở gần cuối Bài giảng trên núi của Ngài (chương 5–7). Bắt đầu từ câu 13, Chúa Giêsu diễn thuyết rất dài về chủ đề đức tin đích thực và những nghề nghiệp giả dối, bằng cách sử dụng kỹ thuật đối chiếu và so sánh. Các câu 13-14 mô tả hai con đường mà con người bước đi trong cuộc sống, con đường rộng dẫn đến sự hủy diệt đời đời và con đường hẹp dẫn đến sự sống đời đời. Ở đây Ngài giới thiệu khái niệm “nhiều” và “ít” mà Ngài sẽ quay lại trong các câu 21-23.

Trong Ma-thi-ơ 7:15–18, Ngài lại đối chiếu hai loại người bằng cách sử dụng hình ảnh quen thuộc với những người trong nền văn hóa nông nghiệp—cừu/sói, nho/vả, bụi gai/cây kế, cây tốt/cây xấu và trái tốt /quả xấu. Sau khi thiết lập ý tưởng về sự phân đôi trong tâm trí những người nghe Ngài, Ngài tiếp tục áp dụng những lẽ thật này vào trạng thái tâm linh của tất cả những người nghe Ngài. Chúa Giêsu trình bày hai loại người sẽ đến với Ngài vào “ngày đó”, nghĩa là ngày cuối cùng, ngày phán xét, ngày trọng đại do Thiên Chúa ấn định mà các thiên thần và loài người không biết đến và sẽ là ngày khủng khiếp đối với một số người nhưng lại vui mừng đối với một số người. người khác. Tất cả sẽ tìm cách vào vương quốc thiên đàng, nhưng một số sẽ bị từ chối và sẽ phản ứng hoàn toàn bối rối và thất vọng vì những gì họ nghĩ là “tấm vé” lên thiên đàng hóa ra lại vô giá trị. Đây là những người nhân danh Chúa Giêsu mà nói tiên tri, nghĩa là báo trước những điều sẽ xảy đến hoặc rao giảng Lời Chúa nhân danh Ngài. Họ thậm chí còn thực hiện những hành động kỳ diệu như đuổi quỷ, chữa bệnh và các phép lạ khác, nhưng tất cả đều vô ích. Công việc của họ được thực hiện vì vinh quang của chính họ, không phải của Ngài, và chẳng qua là “giẻ rách bẩn thỉu” (Ê-sai 64:6). Ngược lại, những người sẽ vào thiên đàng sẽ không làm như vậy dựa trên những thành tựu và thành tích kỳ diệu hoặc bất kỳ loại công việc nào của họ. Họ sẽ có được sự sống đời đời chỉ dựa trên cơ sở vâng theo ý muốn của Đức Chúa Trời (Ma-thi-ơ 7:21)—tức là tin vào Con Đức Chúa Trời. Công việc của họ được thực hiện vì vinh quang của chính họ, không phải của Ngài, và chẳng qua là “giẻ rách bẩn thỉu” (Ê-sai 64:6). Ngược lại, những người sẽ vào thiên đàng sẽ không làm như vậy dựa trên những thành tựu và thành tích kỳ diệu hoặc bất kỳ loại công việc nào của họ. Họ sẽ có được sự sống đời đời chỉ dựa trên cơ sở vâng theo ý muốn của Đức Chúa Trời (Ma-thi-ơ 7:21)—tức là tin vào Con Đức Chúa Trời. Công việc của họ được thực hiện vì vinh quang của chính họ, không phải của Ngài, và chẳng qua là “giẻ rách bẩn thỉu” (Ê-sai 64:6). Ngược lại, những người sẽ vào thiên đàng sẽ không làm như vậy dựa trên những thành tựu và thành tích kỳ diệu hoặc bất kỳ loại công việc nào của họ. Họ sẽ có được sự sống đời đời chỉ dựa trên cơ sở vâng theo ý muốn của Đức Chúa Trời (Ma-thi-ơ 7:21)—tức là tin vào Con Đức Chúa Trời.

Nhưng những người bất hạnh này là ai và làm sao họ có thể làm được những điều kỳ diệu trừ khi họ làm những điều đó bằng quyền năng của Chúa? Chúng tôi biết một số điều về họ từ văn bản. Đầu tiên, chúng ta biết có rất nhiều người trong số họ, bởi vì có nhiều người đang đi trên con đường rộng dẫn đến cái chết vĩnh cửu, so với một số ít người tương đối đã tìm được con đường hẹp dẫn đến cuộc sống vĩnh cửu. Thứ hai, họ xưng nhận danh Đấng Christ. Đây không phải là người Hồi giáo, Phật tử hay người vô thần. Đây là những người sẽ vui vẻ nói: “Tôi là một Cơ-đốc nhân”. Họ thực hiện công việc của mình nhân danh Chúa Giêsu. Họ cầu nguyện và chữa lành nhân danh Chúa Giêsu. Họ rao giảng và giảng dạy nhân danh Chúa Giêsu. Họ xây dựng những nhà thờ và mục vụ khổng lồ nhân danh Chúa Giêsu. Họ tuyên bố có mối quan hệ với Ngài. Nhưng họ không thuộc về Ngài. Thực ra, Ngài đuổi họ đi, không phải bằng việc khen ngợi những việc lành của họ nhân danh Ngài (và nhiều việc lành được thực hiện nhân danh Chúa Giê-su bởi các giáo sư giả), nhưng bằng cách chối bỏ mọi việc làm và lời nói của họ. Ngài “không bao giờ” biết họ, họ cũng chưa bao giờ thực sự biết Ngài. Họ không phải là những Cơ-đốc nhân bị mất sự cứu rỗi. Họ chưa bao giờ thuộc về những người được Đức Chúa Trời chọn, được chọn trước khi sáng thế (Ê-phê-sô 1:4), được biệt riêng và thánh hóa bởi Thánh Linh (1 Cô-rinh-tô 6:11; 2 Ti-mô-thê 2:21), và được xưng công chính bởi đức tin ( Ê-phê-sô 2:8-9). Những người mà Chúa Kitô loại bỏ khỏi chính Ngài bằng những lời lên án gay gắt, gọi họ là những kẻ làm điều ác, không bao giờ đến với Ngài bằng đức tin, bất chấp những việc làm tốt và phép lạ bề ngoài của họ. Họ chưa bao giờ thuộc về những người được Đức Chúa Trời chọn, được chọn trước khi sáng thế (Ê-phê-sô 1:4), được biệt riêng và thánh hóa bởi Thánh Linh (1 Cô-rinh-tô 6:11; 2 Ti-mô-thê 2:21), và được xưng công chính bởi đức tin ( Ê-phê-sô 2:8-9). Những người mà Chúa Kitô loại bỏ khỏi chính Ngài bằng những lời lên án gay gắt, gọi họ là những kẻ làm điều ác, không bao giờ đến với Ngài bằng đức tin, bất chấp những việc làm tốt và phép lạ bề ngoài của họ. Họ chưa bao giờ thuộc về những người được Đức Chúa Trời chọn, được chọn trước khi sáng thế (Ê-phê-sô 1:4), được biệt riêng và thánh hóa bởi Thánh Linh (1 Cô-rinh-tô 6:11; 2 Ti-mô-thê 2:21), và được xưng công chính bởi đức tin ( Ê-phê-sô 2:8-9). Những người mà Chúa Kitô loại bỏ khỏi chính Ngài bằng những lời lên án gay gắt, gọi họ là những kẻ làm điều ác, không bao giờ đến với Ngài bằng đức tin, bất chấp những việc làm tốt và phép lạ bề ngoài của họ.

Vậy thì nếu những điều này không thuộc về Chúa và chưa bao giờ thuộc về Chúa, thì làm sao chúng ta giải thích khả năng thực hiện phép lạ của họ? Liệu những người không có Thánh Linh có thể thực sự đuổi được ma quỷ và thực hiện những sự chữa lành bằng phép lạ cùng những dấu kỳ phép lạ ngoạn mục không? Có hai cách giải thích khả năng của những kẻ vô đạo có thể thực hiện những hành động như vậy. Một là một số phép lạ được thực hiện nhờ quyền lực của Satan và đạo quân ma quỷ của hắn. Chúng ta biết rằng Sa-tan rất xảo quyệt. Phải chăng có lúc Satan “dựng” một lễ trừ tà, trong đó một người không có đức tin ra lệnh cho một con quỷ rời đi, và con quỷ giả vờ làm theo, nhằm mục đích tạo ra sự sợ hãi cho người xem và khiến họ tin vào các loại thảo dược, bùa chú, bùa chú, nước thánh. , và di tích, hơn là ở trong Chúa? Phải chăng những người đàn ông cam chịu trong Ma-thi-ơ 7 đã bị thuyết phục trong tâm trí rằng họ đang phục vụ Đấng Christ dựa trên những “thành công” (được dàn dựng bởi satan)? rằng con quỷ mà họ nghĩ họ có quyền kiểm soát chỉ đang chơi đùa với họ? rằng họ tự coi mình là những kẻ giết quỷ, trong khi họ chẳng khác gì những kẻ lừa bịp của quỷ? Không phải tất cả các phép lạ đều đến từ Đức Chúa Trời, và không phải tất cả những người thực hiện phép lạ nhân danh Chúa Giê-su đều thực sự là của Ngài. Chúa gọi những người trong Ma-thi-ơ 7 là “những kẻ làm ác” vì những phép lạ họ thực hiện đều bắt nguồn từ sự ác và họ đã quá mù quáng để nhìn thấy điều đó. Chúa Giêsu cảnh báo chúng ta hãy đề phòng sự lừa dối khi thời kỳ cuối cùng đến gần (Ma-thi-ơ 24:24).

Thứ hai, có thể Đức Chúa Trời, theo ý muốn tối thượng và vì mục đích của Ngài, sẽ trao quyền cho những người không tin Chúa để thực hiện những việc làm kỳ diệu. Một ví dụ là Judas Iscariot , người cùng với các môn đệ khác đã rao giảng phúc âm và chúng ta cho rằng đã chữa lành người bệnh và thực hiện các phép lạ khác. Không có gì cho thấy Giuđa không có quyền năng giống như mười một người kia, mặc dù ông ta chưa bao giờ là môn đệ đích thực của Chúa Kitô. Ngài là kẻ lừa dối và là “con của sự hư mất” (Giăng 17:12). Nếu Giuđa thực hiện các phép lạ thì đó chỉ là vì Đức Chúa Trời thấy thích hợp khi sử dụng ông cho sự vinh hiển của chính Ngài, bất chấp tình trạng tấm lòng của Giuđa.

Chúa Giêsu tiếp tục mô tả những người có thể kêu cầu danh Ngài vào ngày phán xét. Đó sẽ là những người nghe lời Ngài và đem ra thực hành, cũng chính là những người được nhắc đến ở câu 21 là những người vâng phục làm theo ý muốn của Cha trên trời. Những người tin Chúa thật là những cây tốt sinh trái tốt (Ga-la-ti 5:22-23), những con chiên thật trông đợi Đấng Christ, nương cậy Ngài, phó thác chính mình cho Ngài, tin cậy Ngài và tin Ngài để được sự công bình, sự cứu rỗi và cuộc sống vĩnh cửu. Đây là những người sẽ vào vương quốc thiên đàng.