Kinh thánh nói gì về Luyện ngục?

Theo Bách khoa toàn thư Công giáo, Luyện ngục là “một nơi hoặc điều kiện của hình phạt tạm thời dành cho những ai rời bỏ cuộc sống này trong ân điển của Đức Chúa Trời, không hoàn toàn tránh khỏi những lỗi lầm từ chối, hoặc chưa hoàn toàn thỏa mãn do sự vi phạm của họ.” Tóm lại, trong thần học Công giáo Luyện ngục là một nơi mà linh hồn của một Cơ đốc nhân đi đến sau khi chết để được tẩy rửa những tội lỗi chưa được thỏa mãn trong suốt cuộc đời. Giáo lý về Luyện ngục này có phù hợp với Kinh thánh không? Tuyệt đối không!

Chúa Giê-su chết để trả hình phạt cho tất cả tội lỗi của chúng ta (Rô-ma 5: 8). Ê-sai 53: 5 tuyên bố, “Nhưng Ngài đã bị đâm thủng vì sự vi phạm của chúng ta, Ngài đã bị nghiền nát vì tội ác của chúng ta; Sự trừng phạt đã mang lại sự bình an cho chúng ta đã ở trên Ngài, và bởi những vết thương của Ngài mà chúng ta được chữa lành. " Chúa Giê-xu đã đau khổ vì tội lỗi của chúng ta để chúng ta có thể được giải thoát khỏi đau khổ. Nói rằng chúng ta cũng phải đau khổ vì tội lỗi của mình là nói rằng sự đau khổ của Chúa Giê-xu là không đủ. Nói rằng chúng ta phải chuộc tội bằng cách thanh tẩy trong Luyện ngục là phủ nhận sự hy sinh chuộc tội đầy đủ của Chúa Giê-su (1 Giăng 2: 2). Ý tưởng cho rằng những người được cứu bởi ân điển nhờ đức tin phải gánh chịu tội lỗi của họ sau khi chết là trái với mọi điều Kinh thánh nói về sự cứu rỗi.

Đoạn Kinh Thánh chính mà người Công giáo chỉ ra để làm bằng chứng về Luyện ngục là 1 Cô-rinh-tô 3:15, nói rằng, “Nếu nó bị đốt cháy, người ấy sẽ bị mất mát; bản thân anh ấy sẽ được cứu, nhưng chỉ khi một người thoát ra khỏi ngọn lửa. " Phân đoạn Kinh thánh (1 Cô-rinh-tô 3: 12-15) sử dụng hình ảnh minh họa về sự việc trải qua lửa để mô tả việc các tín đồ bị phán xét. Nếu tác phẩm của chúng tôi có chất lượng tốt “vàng, bạc, đá đắt tiền”, chúng sẽ vượt qua ngọn lửa mà không hề hấn gì, và chúng tôi sẽ được thưởng cho chúng. Nếu tác phẩm của chúng ta có chất lượng kém “gỗ, cỏ khô và rơm”, chúng sẽ bị lửa thiêu rụi và sẽ không có phần thưởng. Đoạn văn không nói rằng những người tin Chúa đi qua ngọn lửa, nhưng đúng hơn là những việc làm của một người tin Chúa đi qua ngọn lửa. 1 Cô-rinh-tô 3:15 ám chỉ người tin Chúa “thoát qua lửa”, chứ không phải “được lửa làm sạch”.

Luyện ngục, giống như nhiều tín điều Công giáo khác, dựa trên sự hiểu lầm về bản chất của sự hy sinh của Chúa Kitô. Người Công giáo xem Thánh lễ / Thánh thể như một sự trình bày lại sự hy sinh của Đấng Christ vì họ không hiểu rằng sự hy sinh một lần cho tất cả của Chúa Giê-su là hoàn toàn đủ đầy (Hê-bơ-rơ 7:27). Người Công giáo coi những việc làm có công là góp phần vào sự cứu rỗi do không nhận ra rằng sự trả giá hy sinh của Chúa Giê-su không cần phải “đóng góp” thêm (Ê-phê-sô 2: 8-9). Tương tự như vậy, Luyện ngục được người Công giáo hiểu là nơi thanh tẩy để chuẩn bị lên thiên đàng vì họ không nhận ra rằng nhờ sự hy sinh của Chúa Giê-su, chúng ta đã được thanh tẩy, được tuyên bố là công bình, được tha thứ, được cứu chuộc, được hòa giải và được thánh hóa.

Chính ý tưởng về Luyện ngục và các học thuyết thường gắn liền với nó (cầu nguyện cho người chết, sự ân xá, công việc thay mặt người chết, v.v.) không công nhận rằng cái chết của Chúa Giê-su đủ để trả hình phạt cho TẤT CẢ chúng ta. tội lỗi. Chúa Giê-su, là Đức Chúa Trời nhập thể (Giăng 1: 1, 14), đã trả một giá vô hạn cho tội lỗi của chúng ta. Chúa Giê-su đã chết vì tội lỗi của chúng ta (1 Cô-rinh-tô 15: 3). Chúa Giê-xu là vật hy sinh chuộc tội cho tội lỗi của chúng ta (1 Giăng 2: 2). Để giới hạn sự hy sinh của Chúa Giê-xu trong việc chuộc tội nguyên tổ hoặc những tội lỗi đã phạm trước khi được cứu là một cuộc tấn công vào Con người và Công việc của Chúa Giê-xu Christ. Nếu chúng ta phải, để được cứu, đền tội, chuộc tội, hoặc phải chịu đau khổ vì tội lỗi của mình, thì cái chết của Chúa Giê-su không phải là một sự hy sinh hoàn hảo, trọn vẹn và đầy đủ.

Đối với những người tin Chúa, sau khi chết là được “lìa khỏi thân thể và ở nhà với Chúa” (2 Cô-rinh-tô 5: 6-8; Phi-líp 1:23). Lưu ý rằng điều này không có nghĩa là "rời khỏi cơ thể, trong Luyện ngục với ngọn lửa thanh tẩy." Không, bởi vì sự hy sinh của Chúa Giê-su trọn vẹn, hoàn tất và đầy đủ, chúng ta ngay lập tức ở trong sự hiện diện của Chúa sau khi chết, được thanh tẩy hoàn toàn, không còn tội lỗi, được tôn vinh, được hoàn thiện và cuối cùng được thánh hóa.