Kinh thánh có ủng hộ việc Công giáo hủy hôn không?

Trong Giáo hội Công giáo, bảy bí tích Rửa tội, Thánh Thể, Thêm sức, Xức dầu bệnh nhân, Hòa giải (Sám hối), Hôn phối và Truyền chức thánh được coi là biểu hiện bên ngoài của ân sủng bên trong, do Chúa Kitô thiết lập. Họ là những thành phần của sự cứu rỗi như Giáo hội Công giáo La Mã dạy nó. Giáo hội Công giáo dạy rằng chính các bí tích—theo quan điểm của họ là nền tảng của sự cứu rỗi—không thể dễ dàng gạt bỏ sang một bên. Chỉ khi bí tích không hợp pháp kể từ thời điểm nó được ban hành thì nó mới có thể bị từ bỏ. Nhận thức được rằng điều đó đôi khi có thể xảy ra, Giáo hội Công giáo đã tạo ra quy trình hủy bỏ hôn nhân Công giáo, quy trình này sẽ tuyên bố một bí tích là vô hiệu ngay từ đầu.

Việc hủy bỏ được gọi đúng là Tuyên bố vô hiệu. Mặc dù nó có thể được áp dụng cho bất kỳ bí tích nào trong số bảy bí tích, nhưng nó thường được tìm kiếm nhiều nhất cho Hôn nhân. Vì Giáo hội Công giáo cho rằng một cặp vợ chồng không thể ly hôn vì bất kỳ lý do gì, nên Giáo hội Công giáo không công nhận ly hôn là dấu chấm hết hợp lệ cho hôn nhân. Sau đó, một linh mục Công giáo sẽ không kết hôn với những người đã ly hôn, ngay cả khi vụ ly hôn xảy ra trước khi gia nhập Nhà thờ Công giáo, ngay cả khi vụ ly hôn xảy ra trước khi người ly hôn thực sự hiểu hậu quả.

Khi được ban hành, việc hủy bỏ không chấm dứt các hiệu ứng mà Giáo hội Công giáo La Mã dạy được ban cho qua bí tích. Thay vào đó, việc hủy bỏ tuyên bố rằng bí tích được đề cập không có hiệu lực ngay từ đầu và người nhận được coi như thể họ chưa bao giờ thực sự nhận bí tích. Điều đó không có nghĩa là những đứa trẻ từ cuộc hôn nhân hiện được coi là sinh ngoài giá thú hoặc vợ hoặc chồng cũ đã phạm bất kỳ hình thức gian dâm nào. Điều đó có nghĩa là việc nhận bí tích có sai sót nào đó.

Việc hủy bỏ được Giáo hội Công giáo cấp vì nhiều lý do. Những lý do phổ biến nhất được đưa ra trước các tòa án là thiếu sự thận trọng thích hợp, sự đồng ý không đầy đủ và sự bất lực về tâm lý. Một số vụ hủy bỏ dành cho các vấn đề kỹ thuật nhỏ và hiếm khi liên quan đến việc điền vào các biểu mẫu chính xác; chẳng hạn, nếu một trong hai bên đã có mối ràng buộc từ trước (đã kết hôn theo nghĩa Công giáo) vào thời điểm diễn ra đám cưới. Ngoài ra còn có khiếm khuyết về hình thức, bao gồm các cuộc hôn nhân do một mục sư không theo Công giáo thực hiện hoặc các đám cưới được tổ chức bên ngoài Nhà thờ Công giáo. Hơn một nửa số vụ hủy bỏ được cấp là do khiếm khuyết về hình thức.

Nhưng khái niệm hủy hôn Công giáo có phải là một khái niệm của Kinh Thánh không? Liên quan đến hôn nhân là một bí tích, vui lòng đọc bài viết của chúng tôi về bảy bí tích Công giáo. Bản thân khái niệm hôn nhân như một bí tích của Công giáo La mã đã không phù hợp với Kinh thánh. Điều này đặt khái niệm về một sự hủy bỏ trên nền tảng run rẩy để bắt đầu. Giáo lý Công giáo dựa trên cả Kinh thánh và truyền thống Giáo hội. Dựa trên lời của Chúa Giê-su, "Vậy sự gì Đức Chúa Trời đã kết hợp, loài người không được phân ly" (Ma-thi-ơ 19:6, Mác 10:9) và dựa trên truyền thống của Giáo hội rằng việc lãnh nhận bí tích tạo nên một dấu ấn không thể xóa nhòa trên linh hồn người lãnh nhận, Giáo hội dạy rằng hôn nhân KHÔNG THỂ kết thúc. Giáo hội không bỏ qua Ma-thi-ơ 5:32 và 19:9 chỉ cho phép ly dị trong trường hợp bên kia ngoại tình. Không, cách xử lý này còn đáng lo ngại hơn nhiều. Theo New American Bible (NAB), một bản dịch Kinh thánh Công giáo, Ma-thi-ơ 5:32 và 19:9 đọc như sau: "

Mặc dù Chúa Giê-xu dạy rằng việc ly dị chỉ được ghi vào Luật pháp vì tính bướng bỉnh của con người (Ma-thi-ơ 19:8) và rằng ý định ban đầu của Đức Chúa Trời là vợ chồng không bao giờ được ly thân (Sáng thế ký 2:24), nhưng Ngài có ngoại lệ trong các trường hợp quan hệ tình dục. vô đạo đức/không chung thủy trong hôn nhân. Giáo huấn về hôn nhân của Giáo hội Công giáo không bỏ qua sự kiện này; đúng hơn, nó dịch sai Kinh thánh để ủng hộ giáo huấn phi Kinh thánh của chính nó về hôn nhân là bất tận, và sau đó tạo ra quy trình hủy bỏ để cho phép một cách được Công giáo chấp thuận để chấm dứt cuộc hôn nhân nói trên bằng cách tuyên bố nó không hợp lệ. Quá trình hủy bỏ hôn nhân của Công giáo là trái với Kinh thánh theo nghĩa là Chúa Giê-su chỉ cho phép sự vô luân về tình dục/không chung thủy trong hôn nhân làm cơ sở để chấm dứt hôn nhân, và quá trình hủy bỏ cho phép vì nhiều lý do, nhưng không phải vì một lý do mà Chúa Giê-su đã đề cập.

Thực hành hủy bỏ của Giáo hội Công giáo La Mã không phải là Kinh thánh. Nó được thành lập trên một khái niệm không có trong Kinh thánh, đó là các bí tích trao ban ân sủng. Về cơ bản, đó là một cuộc “thoát khỏi” điều mà Kinh thánh định nghĩa là hôn nhân. Nó phớt lờ những gì Kinh thánh nói về hôn nhân, ly dị và sự không chung thủy trong hôn nhân. Về cơ bản, tập tục hủy hôn của người Công giáo là một cách không phù hợp với Kinh thánh để thoát khỏi một học thuyết mà bản thân nó cũng không phù hợp với Kinh thánh.