Noah là ai trong Kinh thánh?

Lần đầu tiên chúng ta nghe về Nô-ê trong Sáng thế ký 5, bắt đầu với “đây là sách của các thế hệ A-đam”. Đây là một cụm từ lặp đi lặp lại trong Sáng thế ký, và chương 5 trình bày chi tiết về dòng dõi tin kính của Seth trái ngược với dòng dõi thế gian của Cain (Sáng thế ký 4: 17-24). Giả sử không có sự gián đoạn thế hệ, Nô-ê đại diện cho thế hệ thứ mười từ A-đam. Lời tường thuật trong gia phả của Nô-ê cho biết: “Khi Lamech sống được 182 năm, ông có một con trai. Ông đặt tên cho anh ta là Nô-ê và nói, \'Ngài sẽ an ủi chúng tôi trong sự lao động và vất vả đau đớn của tay chúng tôi do mặt đất mà CHÚA đã nguyền rủa\' ”(Sáng thế ký 5: 28-29).

Ngay từ đầu, chúng ta đã thấy rằng Noah sẽ trở nên đặc biệt vì ông là thành viên duy nhất của phả hệ này có tên được giải thích. Cha của anh, Lamech, nói rằng con trai ông, Noah, sẽ mang lại sự nhẹ nhõm (“Noah” phát âm giống từ tiếng Do Thái có nghĩa là “nghỉ ngơi hoặc nhẹ nhõm”). Chúng ta nhanh chóng tìm hiểu những gì Nô-ê đã giải tỏa họ trong Sáng thế ký 6: 1-8, nơi chúng ta thấy kết quả sa ngã không thể kiểm soát khi sự bất chính gia tăng trên khắp thế giới. Đức Chúa Trời buộc tội loài người bằng những lời này: “CHÚA đã thấy sự gian ác của con người trên đất đã trở nên vĩ đại như thế nào, và mọi khuynh hướng của ý nghĩ trong lòng người ấy đều chỉ là sự gian ác mà thôi” (Sáng thế ký 6: 5). Đức Chúa Trời quyết tâm "quét sạch khỏi mặt đất loài người mà tôi đã tạo ra — và cùng với họ các loài động vật, chim chóc và các sinh vật di chuyển dọc theo mặt đất — vì tôi hối hận vì tôi đã tạo ra chúng" (Sáng thế ký 6: 7) . Nhưng, ngay cả trong tình huống này, vẫn có hy vọng: “Nhưng Nô-ê được CHÚA ưa thích” (Sáng thế ký 6: 8). Bất chấp sự gian ác tràn lan đang gia tăng theo cấp số nhân trên trái đất, có một người đàn ông nổi bật - một người đàn ông có cuộc sống được đặc trưng bởi bàn tay ân sủng của Đức Chúa Trời trên anh ta. Nô-ê đã tìm được ân huệ với Chúa. Đức Chúa Trời sắp sửa phán xét thế gian vì sự gian ác của nó, nhưng Ngài mở rộng ân điển cứu rỗi của Ngài cho Nô-ê và gia đình ông.

Sáng thế ký 6: 9 đánh dấu sự bắt đầu của tường thuật về trận lụt, và chính tại đây chúng ta học được nhiều nhất về cuộc đời của Nô-ê. Chúng ta biết rằng Nô-ê là người công chính, không chỗ chê trách trong thế hệ của ông, và ông đã bước đi với Đức Chúa Trời. Người ta hầu như có thể thấy sự tiến triển của tâm linh trong mô tả này về cuộc đời của Nô-ê. Bằng cách nói Nô-ê là người công bình, chúng ta biết rằng ông đã tuân theo mệnh lệnh của Đức Chúa Trời (tốt nhất có thể và hiểu được chúng vào thời điểm đó). Ông là người không thể chê trách trong thế hệ của mình, nổi bật trong số những người cùng thời với ông. Trong khi họ tham gia vào những cuộc ăn chơi trác táng, Nô-ê vẫn sống một cuộc đời gương mẫu. Cuối cùng, Nô-ê bước đi với Đức Chúa Trời, điều này xếp ông vào cùng hạng với ông nội của mình, Hê-nóc (Sáng thế ký 5:24); điều này không chỉ ngụ ý một đời sống vâng lời, mà còn bao hàm một đời sống có liên hệ mật thiết và sôi nổi với Đức Chúa Trời.

Chúng ta thấy đời sống vâng lời của Nô-ê thể hiện ở chỗ ông sẵn sàng vâng theo mà không thắc mắc mệnh lệnh của Chúa liên quan đến con tàu (Sáng thế ký 6:22; 7: 5, 9; 8:18). Hãy xem xét rằng Nô-ê và thế hệ của ông có nhiều khả năng là chưa từng thấy mưa trước đây, nhưng Đức Chúa Trời bảo Nô-ê đóng một chiếc tàu biển lớn không nơi nào gần một vùng nước. Nô-ê tin cậy Đức Chúa Trời đến nỗi ông đã nhanh chóng vâng lời. Cuộc sống không chỗ chê trách của Nô-ê được thể hiện khi ông vâng lời Chúa trong ánh sáng của ngày thịnh nộ đang đến gần. Sứ đồ Phi-e-rơ cho chúng ta biết rằng Nô-ê là “người báo trước về sự công bình” (2 Phi-e-rơ 2: 5), và tác giả của sách Hê-bơ-rơ nói rằng ông đã “lên án thế gian” (Hê-bơ-rơ 11: 7) qua những hành động công bình của mình. Trong suốt thời gian dài trì hoãn sự phán xét sắp tới, Nô-ê tiếp tục trung thành vâng lời Chúa. Như bằng chứng về cuộc đi bộ của anh ấy với Đức Chúa Trời, sau trận lụt, Nô-ê đã xây một bàn thờ và dâng của lễ cho Đức Chúa Trời (Sáng thế ký 8:20). Sự thờ phượng là một phần trọng tâm trong cuộc đời của Nô-ê.

Ngoài tường thuật về trận lụt và mô tả về cơn say của ông được ghi lại trong Sáng thế ký 9: 20-27, chúng ta không biết nhiều về cuộc đời của Nô-ê. Chắc chắn, cơn say không phải là trường hợp bất chính duy nhất trong cuộc đời của Nô-ê. Giống như tất cả chúng ta, Noah được sinh ra với bản chất tội lỗi. Đoạn tường thuật về sự say rượu của ông, nhiều khả năng, để giải thích mối hiềm khích giữa dân Ca-na-an và dân Y-sơ-ra-ên. Bất chấp sự việc này, chúng ta thấy rằng Nô-ê được tôn kính là một trong số ít những người đàn ông đặc biệt công bình trong lịch sử dân sự Đức Chúa Trời. Hai lần trong Ê-xê-chi-ên 14, Đức Chúa Trời phán qua nhà tiên tri rằng ngay cả khi Nô-ê, Đa-ni-ên và Gióp có mặt trong đất, Đức Chúa Trời sẽ không tha cho dân sự khỏi sự đoán phạt. Đó là một công ty chính đáng nào đó để tham gia (Daniel và Job). Chúng ta cũng biết rằng Nô-ê được kể như một tấm gương về đức tin trong Hê-bơ-rơ 11,

Với tất cả những gì đã nói, Nô-ê là ai trong Kinh thánh? Thực tế mà nói, Nô-ê là một tấm gương về đời sống đức tin. Hê-bơ-rơ 11: 7 nói về Nô-ê, “Bởi đức tin mà Nô-ê được cảnh báo về những điều chưa thấy, trong lòng kính sợ thánh thiện đã đóng một chiếc tàu để cứu gia đình mình. Bởi đức tin của mình, ông đã lên án thế gian và trở thành người thừa kế sự công bình đến bởi đức tin. " Nô-ê không cần phải “thử thách” Đức Chúa Trời trước khi hành động; Đức Chúa Trời đã ra lệnh, và ông đã tuân theo. Đây là điển hình của cuộc đời Nô-ê. Nô-ê thuộc dòng dõi tin kính của Seth, người mà người ta nói rằng: “Vào thời đó loài người bắt đầu kêu cầu danh CHÚA” (Sáng thế ký 4:26). Nô-ê là kết quả của sự vâng lời và trung thành của thế hệ đối với Đức Chúa Trời. Nếu chúng ta làm mô hình cuộc sống của mình theo Nô-ê, thì không có quy tắc nào tốt hơn là làm theo điều đó để trở nên “công bình, không chỗ chê trách trong thế hệ của chúng ta và bước đi với Đức Chúa Trời”. Nói cách khác, hãy sống đúng với Chúa, sống đúng mực với người khác và có mối quan hệ tôn kính và thờ phượng với Đức Chúa Trời. Bạn gần như có thể nghe thấy những lời của Chúa Giê-su vang vọng ở đây khi Ngài trả lời câu hỏi của luật sư về điều răn lớn nhất (Ma-thi-ơ 22: 37-39).

Nói về mặt thần học, chúng ta cũng có thể rút ra một số bài học từ cuộc đời của Nô-ê. Trước hết, cuộc đời của Nô-ê cho chúng ta thấy lẽ thật vĩnh cửu rằng chúng ta được cứu bởi ân điển nhờ đức tin (Ê-phê-sô 2: 8). Nô-ê không phải là một cá nhân gương mẫu vì bằng cách nào đó, ông đã có thể vượt qua bản chất tội lỗi mà tất cả chúng ta đều sở hữu. Ân điển của Đức Chúa Trời ở trên ông, ngoài ra Nô-ê sẽ bị chết cùng với tất cả những tội nhân gian ác khác trong trận lụt. Nô-ê cũng là một ví dụ điển hình cho thấy Đức Chúa Trời cứu người được Ngài chọn. Chúng ta thấy rằng Đức Chúa Trời đã kiên nhẫn trước sự phán xét sắp đến trong khi Nô-ê đóng tàu (1 Phi-e-rơ 3:20; 2 Phi-e-rơ 2: 5). Chúa biết cách giải cứu người tin kính khỏi thử thách. Sự thật này được trình bày rõ ràng trong 2 Phi-e-rơ 3: 8-9, khi chúng ta biết rằng Chúa sẽ trì hoãn sự phán xét cuối cùng cho đến khi tất cả những người được chọn ăn năn.

Cuối cùng, cuộc đời của Nô-ê đóng vai trò như một lời nhắc nhở rằng sự phán xét tội lỗi sẽ đến. Ngày của Chúa sẽ đến (2 Phi-e-rơ 3:10). Chúa Giê-su sử dụng cuộc đời của Nô-ê như một sự báo trước về những gì sẽ xảy ra khi Con Người trở lại trong cuộc phán xét cuối cùng (Ma-thi-ơ 24: 37-38; Lu-ca 17: 26-27). Như vậy, chúng ta cần noi gương Nô-ê và là “người báo trước về sự công bình” và chú ý đến những lời của Phao-lô: “Vì vậy, chúng ta là những đại sứ cho Đấng Christ, Đức Chúa Trời đang kêu gọi Ngài qua chúng ta. Chúng tôi thay mặt Đấng Christ cầu xin anh em, được hòa thuận với Đức Chúa Trời ”(2 Cô-rinh-tô 5:20). Giống như Nô-ê, chúng ta là đại sứ của Đấng Christ trong những ngày cuối cùng này. Sự phán xét của Đức Chúa Trời sắp đến, nhưng Ngài ban sự hòa giải qua Chúa Giê-xu Christ. Chúng ta phải mang thông điệp hòa giải này đến những người khác.