Chủ nghĩa Rastafarianism là gì?

Từ “Rastafarianism” thường gợi nhớ đến hình ảnh khuôn mẫu của những chiếc dreadlocks (bím tóc dài hoặc những lọn tóc tự nhiên), ganja (cần sa), đường phố Kingston, Jamaica và nhịp điệu reggae của Bob Marley. Rastafarians không có nhà lãnh đạo được thừa nhận rộng rãi, không có nguyên tắc xác định được thống nhất rộng rãi. Đó là một phong trào ý thức của người da đen — Afro-Caribbean — và có sự chia rẽ giữa tôn giáo và ý thức xã hội đi kèm của nó, vì vậy mọi người có thể đánh giá cao những gì Rastas đang cố gắng thực hiện về mặt xã hội trong khi không chấp nhận tôn giáo.

Phong trào lấy tên từ tiêu đề "Ras Tafari." Trong ngôn ngữ Ethiopia (Amharic), ras có nghĩa là "cái đầu", "hoàng tử" hoặc "thống chế" và tafari có nghĩa là "phải sợ hãi." Trong hệ thống của chủ nghĩa Rastafarianism, thuật ngữ này được đề cập đặc biệt nhất đến Ras Tafari Makonnen (1892–1975), người đã trở thành Hoàng đế Ethiopia Haile Selassie I (tên rửa tội theo Tin Lành của ông) sau khi đăng quang vào năm 1930, khi Selassie được ca ngợi với danh hiệu “Sư tử của Judah, Bầu chọn của Chúa, Vua của các vị vua.” Điều này đã tạo ra một làn sóng xung kích qua văn hóa Afro-Caribbean. Trên đường phố Kingston, Jamaica, những nhà thuyết giáo như Joseph Hibbert bắt đầu tuyên bố rằng Haile Selassie là Đấng Mêsia được mong đợi từ lâu, là sự tái lâm của Chúa Kitô. Vì vậy, đã sinh ra một bản nhạc của Rastafari,

Một đường đua khác của Rasta đã mọc lên cùng với đường đua của đấng cứu thế. Nhóm này có nguồn gốc từ Leonard Percival Howell và có các yếu tố Ấn Độ giáo nhất định. Vào khoảng đầu đến giữa những năm 1930, Howell đã sản xuất một cuốn sách nhỏ 14 trang, “Chìa khóa hứa hẹn”, đặt nền móng cho ca khúc thứ hai trong chủ nghĩa Rastafarianism bị ảnh hưởng bởi Ấn Độ giáo và Rosicrucianism . Nhiều nhà lãnh đạo trong đường đua này cũng đã từng là Freemasons . Kết quả là một loại thuyết phiếm thần Rastafarian tìm kiếm “Tinh thần Sư tử trong mỗi chúng ta: tinh thần Chúa Kitô”.

Cả hai bài hát của Rasta đều trái ngược trực tiếp với Lời Chúa được tiết lộ trong Kinh thánh. Đầu tiên, Haile Selassie không phải là Đấng cứu thế. Những người tôn thờ ông như vậy thờ một thần giả. Chỉ có một Vua của các Vua, một Sư tử của Giu-đa, và đó là Chúa Giê-xu Christ (xem Khải Huyền 5: 5; 19:16), người sẽ trở lại trong tương lai để thiết lập vương quốc trên đất của Ngài. Trước khi Ngài đến, sẽ có một hoạn nạn lớn, sau đó cả thế giới sẽ thấy Chúa Giê-xu “ngự trên mây trên trời với quyền năng cao cả và vinh hiển cao cả” (xin xem Ma-thi-ơ 24: 29-31). Haile Selassie là một người đàn ông và giống như tất cả những người đàn ông khác, anh ấy sinh ra, anh ấy sống và anh ấy chết. Chúa Giê-su Christ, Đấng Mê-si thật, đang sống và ngự bên hữu Đức Chúa Cha (Hê-bơ-rơ 10:12).

Theo dõi phiếm thần của Rasta cũng sai không kém và dựa trên cùng một lời nói dối mà Sa-tan đã nói với nhân loại kể từ sau vườn Ê-đen: “ngươi sẽ giống như Đức Chúa Trời” (Sáng thế ký 3: 4). Chỉ có một Đức Chúa Trời, không nhiều, và mặc dù các tín đồ có Đức Thánh Linh ngự và chúng ta thuộc về Đức Chúa Trời, nhưng chúng ta không phải là Đức Chúa Trời. “Vì ta là Đức Chúa Trời, và không có Đấng nào khác; Ta là Đức Chúa Trời, chẳng có đấng nào giống như Ta ”(Ê-sai 46: 9). Hơn nữa, sự cứu rỗi không phải là trên đất, một ý tưởng phản kinh thánh khác, “sự cứu rỗi bằng việc làm”. Không bao nhiêu việc làm hay việc tốt trên đất có thể khiến chúng ta được Đức Chúa Trời thánh khiết và hoàn hảo chấp nhận, đó là lý do tại sao Ngài đã sai Con thánh và hoàn hảo của Ngài chết trên thập tự giá để đền tội cho tội lỗi của chúng ta (2 Cô-rinh-tô 5:21). Cuối cùng, Rastafarians không phải là những người được Chúa chọn.