Pelagianism là gì?

Thuyết Pelagiô là lời dạy không có trong Kinh thánh rằng tội lỗi của Adam không ảnh hưởng đến các thế hệ tương lai của nhân loại. Theo thuyết Pelagiô, tội lỗi của Adam chỉ là của riêng anh ta, và con cháu của Adam không thừa hưởng bản chất tội lỗi được truyền lại cho họ. Đức Chúa Trời tạo ra mọi linh hồn con người một cách trực tiếp, và do đó mọi linh hồn con người bắt đầu từ trong sạch, không có tội lỗi. Cơ bản là chúng ta không xấu, theo tà giáo Pelagian; chúng tôi về cơ bản là tốt.

Pelagianism được đặt theo tên của Pelagius , một nhà sư sống vào cuối những năm 300 và đầu những năm 400 sau Công nguyên. Pelagius bắt đầu giảng dạy giáo lý gắn liền với tên tuổi của mình trong nỗ lực cổ vũ lối sống thánh thiện giữa các Cơ đốc nhân. Khi mọi người phạm tội, Pelagius ngày càng mệt mỏi khi nghe lý do “Tôi không thể tránh được. Bản chất của tôi là làm sai ”. Để chống lại lời bào chữa đó, Pelagius nhấn mạnh đến quyền tự do của ý chí con người, về cơ bản dạy rằng tất cả tội lỗi là kết quả của sự lựa chọn có ý thức giữa cái ác thay cho cái thiện; mọi người đều có khả năng tự do lựa chọn để làm điều tốt mọi lúc. Và, vì không có cái gọi là tội nguyên tổhoặc bản chất tội lỗi di truyền, thì chúng ta không thể đổ lỗi cho A-đam. Đức Chúa Trời tạo ra chúng ta tốt, vì vậy không ai có cớ để phạm tội. Nếu bạn không sống một cuộc sống thánh thiện, đó là bởi vì bạn không đủ cố gắng.

Hơn nữa, Kinh Thánh cho chúng ta biết rằng chúng ta tội lỗi ngay từ khi được thụ thai (Thi 51: 5). Tất cả loài người chết do tội lỗi (Ê-xê-chi-ên 18:20; Rô-ma 6:23).

Trong khi thuyết Pelagiô nói rằng con người sinh ra không có khuynh hướng tự nhiên đối với tội lỗi, thì Kinh thánh lại nói ngược lại (Rô-ma 3: 10–18). Bất cứ ai đã nuôi dạy con cái đều có thể chứng thực rằng trẻ sơ sinh không cần phải được dạy cách phạm tội; trái lại, họ phải được dạy dỗ cẩn thận và nhất quán về cách tránh tội và cư xử khôn ngoan, thận trọng và công bình.

Lỗi cơ bản của thuyết Pelagiô là sự phụ thuộc vào tự do và ý chí của con người thay vì ân sủng của Chúa. Khi nói rằng tất cả chúng ta đều có một quyền năng cố hữu để lựa chọn sự thánh khiết cho bản thân, Pelagius đã khiến cho ân điển của Đức Chúa Trời trở nên vô hiệu. Kinh thánh nói rằng, trước khi ân điển của Đức Chúa Trời cứu chúng ta, chúng ta đã “chết” trong tội lỗi của mình (Ê-phê-sô 2: 1); Thuyết Pelagiô nói rằng nó không quá tệ như vậy. Chúng ta có thể chọn tuân theo mệnh lệnh của Đức Chúa Trời, và nếu chúng ta chỉ biết bản chất thật của mình, chúng ta có thể làm vui lòng Đức Chúa Trời và tự cứu mình.

Pelagius và học thuyết sai lầm của ông đã bị Augustine đấu tranh và bị Hội đồng Carthage lên án vào năm 418 sau Công nguyên, cùng năm mà Pelagius bị vạ tuyệt thông. Tuy nhiên, học thuyết đã không biến mất và phải bị lên án một lần nữa bởi Công đồng Ê-phê-sô (431) và các hội đồng nhà thờ sau này. Thuyết Pelagiô tồn tại cho đến ngày nay và xuất hiện trong bất kỳ giáo huấn nào nói rằng theo Chúa Kitô chủ yếu là một lựa chọn mà chúng ta thực hiện ngoài bất kỳ sự can thiệp siêu nhiên nào của ân điển Đức Chúa Trời. Ở mọi thời đại và dưới mọi hình thức, thuyết Pelagiô là phi ngôn ngữ và nên bị từ chối.