Sabellianism là gì?

Một trưởng lão ở thế kỷ thứ ba tên là Sabellius bắt đầu nhấn mạnh trong nhà thờ của mình (có lẽ ở Rome) tính duy nhất của Chúa, trái ngược với tính ba phần của Chúa. Trên thực tế, Sabellius đã đi xa hơn khi nói rằng không có sự khác biệt giữa “các ngôi vị” của Thần chủ—một Đức Chúa Trời biểu lộ Chính Ngài vào những thời điểm khác nhau và vì những mục đích khác nhau trong ba “phương thức” hoặc “khía cạnh” khác nhau. Giáo lý này, được gọi là "Chủ nghĩa Sabellian", phát triển từ các hình thức trước đó của Chủ nghĩa quân chủ phương thức .

Không có bài viết nào của Sabellius còn tồn tại cho đến ngày nay, vì vậy những gì chúng ta biết về sự giảng dạy của ông đến từ bài viết của những người bác bỏ những sai lầm của ông. Dường như, theo chủ nghĩa Sabellian, Đức Chúa Trời biểu lộ với tư cách là Cha khi tạo dựng, là Con trong sự cứu chuộc và là Thần trong sự thánh hóa. Trong nhiều năm, chủ nghĩa Sabellius khá phổ biến ở một số nơi trên thế giới, nhưng cuối cùng nó bị tuyên bố là dị giáo và Sabellius bị rút phép thông công vào năm 220 sau Công nguyên.

Một đối thủ của chủ nghĩa Sabellian là Hippolytus của Rome , một người cùng thời với Sabellius. Hippolytus đã viết chống lại dị giáo của chủ nghĩa Sabellian trong tác phẩm Philosophumena (Bác bỏ mọi dị giáo) của mình. Tertullian cũng phản đối mạnh mẽ chủ nghĩa Sabellian, chỉ ra sai lầm của chủ nghĩa Patripassianism (giáo huấn rằng Chúa Cha cùng chịu đau khổ với Chúa Con trên thập tự giá). Các nhà lãnh đạo Kitô giáo khác đã phải chiến đấu chống lại chủ nghĩa Sabellian bao gồm Dionysius của Alexandria và Basil Đại đế . Chủ nghĩa Sabellian đã xuất hiện trở lại trong thời kỳ Cải cách trong sự giảng dạy của Michael Servetus và gần đây hơn là chủ nghĩa Thụy Điển . Nhãn khác nhau, cùng một lời nói dối.

Phép báp têm của người Sabellian chỉ được thực hiện với một danh nghĩa duy nhất, không phải nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Việc nhấn mạnh vào một công thức không theo thuyết Chúa Ba Ngôi đã bỏ qua những lời của Chúa Giê-su nhấn mạnh đến bản chất ba ngôi của Đức Chúa Trời trong Ma-thi-ơ 28:19, “Hãy đi dạy dỗ muôn dân, làm phép báp-têm cho họ nhân danh Cha và Con và Thánh Thần.”

Sabellianism là một sự phủ nhận trái với Kinh thánh về sự khác biệt vĩnh cửu giữa các Ngôi vị của Chúa Ba Ngôi . Ở một mức độ nào đó, thật dễ hiểu tại sao thuyết Sabellian đã trở nên phổ biến như vậy trong suốt nhiều thế kỷ—hiểu thuyết Sabellian chắc chắn dễ hơn nhiều so với hiểu giáo lý Kinh thánh về Chúa Ba Ngôi. Tuy nhiên, Kinh Thánh trình bày Đức Chúa Trời là một Đức Chúa Trời và cũng nói về Ba Ngôi. Dù khó hiểu nhưng Chúa Ba Ngôi là lẽ thật. Tín ngưỡng Athanasiandiễn đạt rất hay: “Chúng tôi thờ phượng một Đức Chúa Trời trong Ba Ngôi, và Ba Ngôi hiệp một; Không gây nhầm lẫn cho người cũng như phân chia chất. Vì có một ngôi vị của Chúa Cha, một ngôi vị khác của Chúa Con và một ngôi vị khác của Chúa Thánh Thần. . . . Vì vậy, Đức Chúa Cha là Đức Chúa Trời, Đức Chúa Con là Đức Chúa Trời và Đức Thánh Linh là Đức Chúa Trời; Tuy nhiên, họ không phải là ba vị thần, mà là một vị thần.