Hudson Taylor là ai?

James Hudson Taylor (1832–1905) là một nhà truyền giáo tiên phong đến Trung Quốc, người đã thành lập Cơ quan Truyền giáo Nội địa Trung Quốc (CIM) và áp dụng các kỹ thuật truyền giáo mà vào thời điểm đó, người ta coi là gây tranh cãi.

Hudson Taylor sinh ra trong gia đình ngoan đạo, những người đã cầu nguyện rằng một ngày nào đó anh sẽ trở thành một nhà truyền giáo đến Trung Quốc. Khi còn là một thiếu niên, anh đã tự tin và bắt đầu chuẩn bị cho công việc truyền giáo ở Trung Quốc. Sự chuẩn bị của Taylor bao gồm việc học y học cơ bản, học tiếng Quan Thoại và tham gia vào việc học hỏi Kinh thánh và cầu nguyện.

Năm 21 tuổi, Hudson Taylor lên đường sang Trung Quốc. Những nỗ lực ban đầu của ông là rao giảng ở vùng lân cận Thượng Hải, mặc áo khoác đen dài truyền thống, không thành công lắm. Sau đó, ông đã đưa ra quyết định triệt để (theo các nhà truyền giáo đã ở đó) là mặc quần áo Trung Quốc, thắt bím và cạo trán như thường lệ của đàn ông Trung Quốc vào thời điểm đó. Ông chỉ trích các nhà truyền giáo “truyền thống” hơn vì đã dành quá nhiều thời gian cho công ty tiếng Anh, làm phiên dịch cho các nhà ngoại giao và doanh nhân. Taylor quyết định rời khỏi Thượng Hải, truyền đi những đoạn Kinh thánh và phần Kinh thánh bằng tiếng Trung khi anh đi.

Khi Hiệp hội Phúc âm hóa Trung Quốc, tổ chức ban đầu hỗ trợ Taylor, không thể trả lương cho anh ấy, anh ấy đã quyết định tự mình đứng ra thành lập, tin tưởng một mình Chúa đáp ứng nhu cầu tài chính của anh ấy. Taylor kết hôn với một nhà truyền giáo đồng nghiệp và lao vào công việc tại nhà thờ nhỏ của mình ở Ninh Ba. Ông cũng tiếp quản việc điều hành bệnh viện truyền giáo ở đó. Tuy nhiên, do sức khỏe không tốt, ông buộc phải trở về Anh vào năm 1861.

Tại Anh, J. Hudson Taylor tiếp tục xúc tiến các công việc truyền giáo ở Trung Quốc, và anh ấy duy trì một lịch trình diễn thuyết mệt mỏi ở British Isles và ở Hoa Kỳ. Ông cũng tiếp tục dịch Kinh thánh sang tiếng Trung Quốc và nghiên cứu thêm về y học. Năm 1865, Taylor quyết định thành lập một cơ quan truyền giáo để làm việc tại các tỉnh nội địa "chưa được tiếp cận" của Trung Quốc. Những người truyền giáo với Phái bộ Nội địa Trung Quốc sẽ sử dụng trang phục của Trung Quốc và sẽ không nhận được tiền lương. Thực hành này cuối cùng được gọi là “sứ mệnh đức tin”. Ông muốn chiêu mộ hai mươi bốn nhà truyền giáo mới, một con số đáng kinh ngạc vào thời điểm đó.

Khi có thể, Hudson Taylor trở về Trung Quốc và tham gia rất nhiều vào việc điều trị y tế, truyền đạo và tuyển mộ thêm các nhà truyền giáo. Ông tiếp tục phân chia thời gian của mình giữa Trung Quốc và “thế giới phương Tây”, quảng bá các sứ mệnh của Trung Quốc và tuyển mộ các nhà truyền giáo. Đến năm 1876 các nhà truyền giáo CIM chiếm khoảng 20 phần trăm số người truyền giáo ở Trung Quốc. Taylor tiếp tục cầu nguyện và tuyển mộ những người truyền giáo với một tốc độ đáng kinh ngạc. Năm 1887, 102 nhà truyền giáo mới được chấp nhận. Ông cũng đưa ra quyết định gây tranh cãi khi gửi những phụ nữ độc thân vào nội địa Trung Quốc với tư cách là những người truyền giáo. Điều này có nghĩa là CIM đã cung cấp hơn một nửa số người truyền giáo Cơ đốc ở Trung Quốc.

Việc Hudson Taylor phải lái xe đi làm đã ảnh hưởng rất nhiều đến sức khỏe của anh và gia đình. Đến năm 1900, vợ và bốn trong số tám người con của họ đã qua đời, và ông đã trải qua một sự suy sụp về thể chất và tinh thần. Trở lại Anh, Taylor tiếp tục xúc tiến các sứ mệnh của Trung Quốc. Cuối cùng, vào năm 1904, ông từ chức giám đốc Phái bộ Nội địa Trung Quốc và trở về Trung Quốc cho chuyến đi thứ mười một và cũng là chuyến cuối cùng của mình. Tại đó, ông chết và được chôn cất. Qua những nỗ lực của J. Hudson Taylor, hàng ngàn người truyền giáo đã đến Trung Quốc. Sau cuộc cách mạng cộng sản năm 1949, các nhà truyền giáo truyền thống không còn có thể hoạt động ở Trung Quốc. CIM hiện được gọi là OMF (Học bổng Truyền giáo Nước ngoài) và tập trung vào các nỗ lực truyền giáo khắp Châu Á.

"Phụ thuộc vào nó. Công việc của Đức Chúa Trời được thực hiện theo cách của Đức Chúa Trời sẽ không bao giờ thiếu nguồn cung ứng của Đức Chúa Trời. Ngài là một Đức Chúa Trời quá khôn ngoan để làm nản lòng các mục đích của Ngài vì thiếu tiền, và Ngài có thể dễ dàng cung cấp chúng trước thời hạn sau đó, và Ngài rất thích làm như vậy. ”

“Không quan trọng áp lực lớn như thế nào. Điều thực sự quan trọng là áp lực nằm ở đâu — cho dù nó đến giữa bạn và Đức Chúa Trời, hay liệu nó có ép bạn đến gần trái tim của Ngài hơn. ”

“Nếu tôi có một nghìn cân Anh thì Trung Quốc nên có nó — nếu tôi có một nghìn sinh mạng, Trung Quốc nên có chúng. Không! Không phải Trung Quốc, mà là Chúa Kitô. Chúng ta có thể làm quá nhiều cho Ngài không? Chúng ta có thể làm đủ cho một Đấng Cứu Rỗi quý giá như vậy không? ”