Đền thờ / đền thờ đầu tiên của Sa-lô-môn là gì?

Thành tựu đỉnh cao trong triều đại của Vua Solomon là việc xây dựng một ngôi đền nguy nga ở Jerusalem, thường được gọi là đền thờ của Solomon hay ngôi đền đầu tiên. Cha của Solomon, Vua David, đã muốn xây dựng một ngôi đền vĩ đại cho Chúa từ một thế hệ trước đó, làm nơi an nghỉ vĩnh viễn cho Hòm Giao ước chứa đựng Mười Điều Răn. Tuy nhiên, Đức Chúa Trời đã cấm ông làm như vậy: “Ngươi sẽ không xây nhà cho danh ta vì ngươi là người hay chinh chiến và đã làm đổ máu” (1 Sử ký 28:3). Sau đó, Sa-lô-môn bắt đầu xây dựng nhà của Đức Giê-hô-va tại Giê-ru-sa-lem trên núi Mô-ri-a, nơi Đức Giê-hô-va đã hiện ra với Đa-vít, cha ông (2 Sử ký 3:1). Ngôi đền thờ mới, cố định này sẽ thay thế đền tạm di động được xây dựng trong thời gian lang thang trong vùng hoang dã.

Nếu Solomon trị vì từ năm 970 đến 930 trước Công nguyên thì ông bắt đầu xây dựng ngôi đền vào năm 966 trước Công nguyên. Một sự thật rất thú vị liên quan đến việc xây dựng ngôi đền là không có tiếng ồn khi xây dựng. Vật liệu đã được chuẩn bị trước khi đưa đến công trường. Ngôi nhà khi đang được xây dựng được xây bằng đá chuẩn bị tại mỏ đá, và không có búa, rìu hay bất kỳ dụng cụ bằng sắt nào trong nhà khi nó đang được xây dựng (1 Các Vua 6:7). Mô tả của Kinh thánh về ngôi đền của Solomon cho thấy trần bên trong dài 180 feet, rộng 90 feet và cao 50 feet. Điểm cao nhất trên ngôi đền mà vua Solomon xây dựng thực sự cao 120 cubit (khoảng 20 tầng hoặc khoảng 207 feet). I Các Vua 6:1–38 và các chương 7–8 mô tả việc xây dựng và cung hiến đền thờ của Sa-lô-môn.

Cho đến khi ngôi đền đầu tiên bị người Babylon phá hủy khoảng bốn trăm năm sau, vào năm 586 trước Công nguyên, tế lễ là phương thức phụng sự thần thánh chủ yếu ở đó. Bảy mươi năm sau, ngôi đền thứ hai được hoàn thành trên cùng địa điểm và các nghi lễ tế lễ lại được tiếp tục. Sách Ezra ghi lại việc xây dựng ngôi đền thứ hai. Trong thế kỷ thứ nhất, Herod đã mở rộng và mở rộng ngôi đền này rất nhiều, được gọi là đền thờ của Herod. Nó đã bị người La Mã phá hủy vào năm 70 sau Công Nguyên, trong cuộc vây hãm Jerusalem. Chỉ một phần nhỏ của bức tường chắn còn sót lại cho đến ngày nay, được gọi là “Bức tường than khóc”.