A-đam bao nhiêu tuổi khi chết?

A-đam chết được 930 tuổi (Sáng thế ký 5: 5), và các con cháu của ông đều có tuổi thọ cao tương tự. Không kể Hê-nóc, mười tộc trưởng sinh ra trước trận Đại hồng thủy vào thời Nô-ê sống trung bình 900 năm. Con trai của A-đam là Seth sống được 912 tuổi (Sáng thế ký 5: 9). Lamech, cha của Nô-ê, chết trẻ nhất ở tuổi 777 (Sáng thế ký 5:31); và Methuselah, ông nội của Noah, sống lâu nhất. Ông qua đời ở tuổi 969 (Sáng thế ký 5:27). Nếu Adam sống lâu hơn một thế kỷ nữa, thì anh ấy sẽ sống cho sự ra đời của Nô-ê.

Sau trận lụt, tuổi thọ trung bình của con người bắt đầu giảm đáng kể. Các tộc trưởng sau trận lụt từ Shem, con trai của Nô-ê (chết năm 600 tuổi) đến Peleg (chết năm 239 tuổi) sống trung bình 435 năm. Vào thời Áp-ra-ham, loài người chỉ sống ít hơn 200 năm. Vào thời của Môi-se, người được coi là rất già khi qua đời ở tuổi 120, một người bình thường chỉ sống đến 70 hoặc 80 tuổi: “Số năm của cuộc đời chúng ta là bảy mươi, hoặc thậm chí bởi sức mạnh của tám mươi” (Thi thiên 90:10 , ESV).

A-đam và Ê-va được tạo ra mà không có tội lỗi. Ở trạng thái hoàn hảo này, họ có nghĩa là sẽ sống mãi mãi trong địa đàng trên trái đất. Sau sự sa ngã của con người và sự ra đời của tội lỗi, sự chết bắt đầu gây ảnh hưởng hủy diệt trên toàn thể nhân loại (Rô-ma 5:12). Nhưng với quá trình thoái hóa chỉ ở giai đoạn đầu, sẽ có ít bệnh tật hơn và ít khuyết tật di truyền ảnh hưởng đến nòi giống trẻ hơn. Sẽ cần có thời gian để tham nhũng và bệnh tật lây lan và gia tăng trên khắp trái đất. Chỉ riêng những yếu tố này đã có thể giải thích cho tuổi thọ kéo dài của thời kỳ cổ đại .

Mặc dù Kinh thánh không nói, nhưng có nghĩa là tuổi thọ khi bắt đầu chủng tộc sẽ cho phép loài người có cơ hội tích lũy kiến ​​thức và tạo ra những tiến bộ văn hóa khác. Đồng thời, Đức Chúa Trời đã truyền lệnh cho A-đam và Ê-va phải “sinh sôi nảy nở, sinh sôi nảy nở khắp đất” (Sáng thế ký 1:28, ESV). Tuổi thọ dường như là cách của Đức Chúa Trời để bắt đầu sự phát triển của nền văn minh, vì nó sẽ phải mất hàng thế kỷ sinh sản để lấp đầy trái đất với những người chỉ sống trong nhiều thập kỷ.

Khi tội lỗi tiếp tục hoạt động qua nhiều thế hệ, hậu quả tích lũy của bệnh tật và cái chết có thể sẽ góp phần rút ngắn tuổi thọ của con người. Đồng thời, sự sa ngã của con người và kết quả là lời nguyền sẽ tạo ra những ảnh hưởng ngày càng tồi tệ hơn đối với trái đất và mọi sinh vật trong đó (Sáng thế ký 3: 17–19).

Một số học giả đã gợi ý rằng việc thay đổi chế độ ăn uống và thay đổi khí hậu đã góp phần làm giảm nhanh chóng số năm của con người sau trận lụt. Một giả thuyết, dựa trên Sáng thế ký 1: 6–7, cho rằng trước trận lụt không có mưa . Thay vào đó, trái đất được bao phủ bởi một tán nước tạo ra các điều kiện kiểu nhà kính và che chở con người khỏi các tia có hại của mặt trời. Một làn sương hoặc hơi nước hàng ngày lan tỏa trên mặt đất để tưới nước. Bằng cách hạn chế bức xạ trong khí quyển, tán cây này sẽ làm chậm quá trình lão hóa và bệnh tật. Sau trận lụt thảm khốc, làm trống rỗng tán nước (Sáng thế ký 7:11), sự sống trên trái đất ít được bảo vệ hơn, và quá trình thoái hóa tăng nhanh. Mặc dù là một lý thuyết hợp lý, nhưng không có bằng chứng kinh thánh cụ thể nào chứng minh cho lý thuyết đó.

Ngoài Kinh thánh, một tài liệu lịch sử ủng hộ quan điểm rằng hầu hết mọi người trước trận lụt đều sống bằng hoặc thậm chí già hơn A-đam khi ông chết. Danh sách vua Sumer là một văn bản phi Kinh thánh từ miền nam Lưỡng Hà liệt kê các vị vua của người Sumer và thời gian trị vì của họ trước và sau một trận lụt lớn. Tương tự như tuổi thọ lâu dài của các tộc trưởng trước lũ lụt, những vị vua cổ đại nhất có thời gian trị vì cực kỳ dài.