David là ai trong Kinh thánh?

Chúng ta có thể học được nhiều điều từ cuộc đời của Đa-vít. Ông là người vừa lòng Đức Chúa Trời (1 Sa-mu-ên 13:13–14; Công vụ 13:22)! Chúng ta được giới thiệu với Đa-vít lần đầu tiên sau khi Sau-lơ, theo sự nài nỉ của dân chúng, được phong làm vua (1 Sa-mu-ên 8:5, 10:1). Sau-lơ không xứng đáng là vua của Đức Chúa Trời. Trong khi Vua Sau-lơ đang mắc hết sai lầm này đến sai lầm khác, Đức Chúa Trời đã sai Sa-mu-ên đi tìm người chăn chiên được Ngài chọn là Đa-vít, con trai của Y-sê (1 Sa-mu-ên 16:10, 13).

Đa-vít được cho là từ mười hai đến mười sáu tuổi khi được xức dầu làm vua của Y-sơ-ra-ên. Anh ta là con trai út trong số các con trai của Jesse và là một sự lựa chọn khó có thể xảy ra cho vị vua, theo cách nói của con người. Sa-mu-ên nghĩ Ê-li-áp, anh cả của Đa-vít, chắc chắn là người được xức dầu. Nhưng Đức Chúa Trời phán với Sa-mu-ên: "Chớ xem bề ngoài hay chiều cao của nó, vì ta đã từ chối nó. Đức Giê-hô-va không nhìn vật người ta nhìn. Người ta nhìn bề ngoài, nhưng Đức Giê-hô-va nhìn thấy trong lòng" (1 Sa-mu-ên 16:7). Bảy người con trai của Jesse đã qua đời trước Samuel, nhưng Chúa đã không chọn ai trong số họ. Samuel hỏi Jesse có con trai nào nữa không. Người trẻ nhất, David, đang chăn cừu. Vì vậy, họ gọi cậu bé vào và Sa-mu-ên xức dầu cho Đa-vít "và từ ngày đó trở đi, Thần của Đức Giê-hô-va cảm động Đa-vít một cách mạnh mẽ" (1 Sa-mu-ên 16:13).

Kinh Thánh cũng nói rằng Thánh Linh của Chúa rời khỏi Vua Sau-lơ và một tà linh hành hạ ông (1 Sa-mu-ên 16:14). Các đầy tớ của Sau-lơ đề nghị một người chơi đàn hạc, và một người tiến cử Đa-vít, nói rằng: "Tôi đã thấy một người con trai của Y-sai ở Bết-lê-hem biết chơi đàn lia. Anh ấy là một người dũng cảm và dũng cảm. Anh ấy nói hay và là một người đàn ông đẹp trai. . Và Đức Giê-hô-va ở cùng người" (1 Sa-mu-ên 16:18). Do đó, Đa-vít đã phục vụ vua (1 Sa-mu-ên 16:21). Sau-lơ hài lòng với chàng trai trẻ David, và anh ta trở thành một trong những người mang khí giới của Sau-lơ.

Niềm vui của Sau-lơ đối với Đa-vít tan biến nhanh chóng khi Đa-vít thăng tiến trong quyền lực và danh tiếng. Có lẽ trong một trong những câu chuyện nổi tiếng nhất trong Kinh thánh, David đã giết chết gã khổng lồ Goliath. Người Phi-li-tin gây chiến với dân Y-sơ-ra-ên và chế nhạo lực lượng quân sự của Y-sơ-ra-ên với nhà vô địch của họ, Gô-li-át từ Gát. Họ đề xuất một cuộc đối đầu giữa Goliath và bất cứ ai sẽ chiến đấu với anh ta. Nhưng không ai ở Israel tình nguyện chiến đấu với gã khổng lồ. Các anh trai của Đa-vít thuộc quân đội của Sau-lơ; sau khi Gô-li-át chế nhạo dân Y-sơ-ra-ên trong bốn mươi ngày, Đa-vít đến thăm những người anh em của mình tại chiến trường và nghe những lời khoe khoang của người Phi-li-tin. Người chăn cừu trẻ tuổi hỏi: "Người nào giết được tên Phi-li-tin này và loại bỏ sự ô nhục này khỏi Y-sơ-ra-ên thì sẽ ra sao? Người Phi-li-tin không cắt bì này là ai mà dám thách thức quân đội của Đức Chúa Trời hằng sống?" (1 Sa-mu-ên 17:26). Anh cả của David trở nên tức giận và buộc tội David kiêu ngạo và chỉ đến để xem trận chiến. Nhưng David tiếp tục nói về vấn đề này.

Sau-lơ nghe những gì Đa-vít nói và sai người đi mời ông. Đa-vít nói với Sau-lơ, "Chớ để ai nao núng vì tên Phi-li-tin nầy; kẻ tôi tớ vua sẽ đi đánh nó" (1 Sa-mu-ên 17:32). Sau-lơ hoài nghi; Đa-vít không phải là một người lính được huấn luyện. Đa-vít đã cung cấp chứng chỉ của mình với tư cách là một người chăn cừu, cẩn thận để tôn vinh Đức Chúa Trời. Đa-vít đã giết những con sư tử và gấu săn đuổi bầy cừu của mình, và ông tuyên bố rằng người Phi-li-tin sẽ chết như chúng vì ông đã "bất chấp quân đội của Đức Chúa Trời hằng sống. Đức Giê-hô-va, Đấng đã giải cứu tôi khỏi vấu sư tử và vấu gấu". sẽ giải cứu tôi khỏi tay người Phi-li-tin này" (1 Sa-mu-ên 17:36–37). Sau-lơ đồng ý, với điều kiện là Đa-vít phải mặc áo giáp của Sau-lơ để tham chiến. Nhưng David không quen với bộ giáp và đã bỏ nó lại. David chỉ mang theo cây gậy của mình, năm viên đá nhẵn, túi chăn cừu và một cái địu. Gô-li-át không sợ Đa-vít, nhưng Đa-vít cũng không sợ người khổng lồ. "Đa-vít nói với người Phi-li-tin rằng: \'Ngươi cầm gươm, giáo và lao mà đến đánh ta, nhưng ta đến đánh ngươi nhân danh Giê-hô-va vạn quân, Đức Chúa Trời của các đạo quân Y-sơ-ra-ên, Đấng mà ngươi đã khinh thường. Hôm nay Đức Giê-hô-va sẽ trao ngươi vào tay ta" (1 Sa-mu-ên 17:45–46). Sự tin cậy của Đa-vít nơi Đức Chúa Trời và lòng sốt sắng của ông đối với sự vinh hiển của Đức Chúa Trời thật đáng chú ý. David đã giết Goliath. Anh cũng phục vụ toàn thời gian cho Sau-lơ, không còn chăn cừu của cha mình nữa.

Vào thời điểm này, con trai của Sau-lơ, Giô-na-than, "đồng tâm nhất trí với Đa-vít" (1 Sa-mu-ên 18:1). Tình bạn của David và Jonathan là bài học cho tình bạn ngày nay. Mặc dù cha của ông là vua và Giô-na-than lẽ ra sẽ là người thừa kế ngai vàng, nhưng Giô-na-than đã chọn ủng hộ Đa-vít. Ông hiểu và chấp nhận kế hoạch của Đức Chúa Trời và bảo vệ bạn mình khỏi người cha sát nhân (1 Sa-mu-ên 18:1–4, 19–20). Giô-na-than thể hiện sự khiêm nhường và tình yêu thương vị tha (1 Sa-mu-ên 18:3; 20:17). Trong thời trị vì của Đa-vít, sau cái chết của Sau-lơ và Giô-na-than, Đa-vít đã tìm kiếm bất cứ ai còn sót lại trong nhà Sau-lơ để ông có thể tỏ lòng nhân từ vì lợi ích của Giô-na-than (2 Sa-mu-ên 9:1). Rõ ràng, cả hai người đều rất quan tâm đến nhau và tôn trọng lẫn nhau.

Sau sự cố với Goliath, David tiếp tục nổi tiếng. Bài hát trong trại của Sau-lơ đang chế nhạo khi mọi người hát những lời ca ngợi Đa-vít và hạ thấp Vua Sau-lơ, khiến Sau-lơ ghen tức dữ dội không bao giờ nguôi (1 Sa-mu-ên 18:7–8).

Sự ghen tị của Sau-lơ với Đa-vít trở nên giết người. Đầu tiên, ông cố giết Đa-vít dưới bàn tay của người Phi-li-tin bằng cách yêu cầu Đa-vít trở thành con rể của mình. Nhà vua đề nghị con gái của mình để đổi lấy nghĩa vụ quân sự của David. Đa-vít khiêm nhường từ chối, và con gái của Sau-lơ được gả cho người khác (1 Sa-mu-ên 18:17–19). Con gái khác của Sau-lơ, Michal, yêu Đa-vít nên Sau-lơ đã hỏi lại. Đa-vít một lần nữa từ chối vì không giàu có và không đủ khả năng chi trả sính lễ cho con gái của một vị vua. Sau-lơ xin một trăm dương vật của người Phi-li-tin, hy vọng Đa-vít sẽ bị kẻ thù tàn sát. Khi Đa-vít giết hai trăm người Phi-li-tin, tăng gấp đôi số tiền phải trả, Sau-lơ nhận ra rằng mình bị lép vế, và nỗi sợ hãi của ông đối với Đa-vít ngày càng gia tăng (1 Sa-mu-ên 18:17–29). Giô-na-than và Mích-can cảnh cáo Đa-vít về ý đồ sát nhân của cha họ, và David đã dành những năm tiếp theo của cuộc đời mình để chạy trốn khỏi nhà vua. Đa-vít đã viết một số bài hát trong thời gian này, bao gồm Thi thiên 57, 59 và 142.

Mặc dù Sau-lơ không ngừng truy đuổi ông với ý định giết ông, nhưng Đa-vít không bao giờ giơ tay chống lại vua của mình và đấng được Đức Chúa Trời xức dầu (1 Sa-mu-ên 19:1–2; 24:5–7). Khi Sau-lơ qua đời, Đa-vít để tang (2 Sa-mu-ên 1). Ngay cả khi biết rằng mình là người được Chúa xức dầu, Đa-vít đã không cố gắng lên ngôi. Ông tôn trọng quyền tể trị của Đức Chúa Trời và tôn trọng các thẩm quyền mà Đức Chúa Trời đang có, tin rằng Đức Chúa Trời sẽ hoàn thành ý muốn của Ngài vào thời điểm của Ngài.

Trong khi chạy trốn, Đa-vít đã gây dựng một đội quân hùng mạnh và với quyền năng từ Đức Chúa Trời đã đánh bại mọi kẻ cản đường mình, luôn luôn xin phép và chỉ dẫn trước từ Đức Chúa Trời trước khi ra trận, một thói quen mà ông sẽ tiếp tục với tư cách là vua (1 Sa-mu-ên 23:2–6 ; 9–13; 2 Sa-mu-ên 5:22-23). Từng là vua, Đa-vít vẫn là một chỉ huy quân sự và một người lính hùng mạnh. II Sa-mu-ên 23 kể lại một số chiến tích của những người được gọi là “dũng sĩ” của Đa-vít. Đức Chúa Trời tôn vinh và ban thưởng cho sự vâng phục của Đa-vít và ban cho ông thành công trong mọi việc ông làm (2 Sa-mu-ên 8:6).

David bắt đầu lấy những người vợ khác. Ông kết hôn với A-bi-ga-in, một góa phụ ở Cạt-mên, trong thời gian ông chạy trốn khỏi Sau-lơ (1 Sa-mu-ên 25). David cũng đã kết hôn với Ahinoam của Jezreel. Sau-lơ đã gả người vợ đầu tiên của Đa-vít, Michal, cho một người đàn ông khác (1 Sa-mu-ên 25:43–44). Sau khi Sau-lơ chết, Đa-vít được công khai xức dầu làm vua cai trị nhà Giu-đa (2 Sa-mu-ên 2:4), và sau đó ông phải chiến đấu chống lại nhà Sau-lơ trước khi được xức dầu làm vua cai trị toàn thể Y-sơ-ra-ên ở tuổi ba mươi (2 Sa-mu-ên 5: 3–4). Bây giờ là vua, Đa-vít lấy Michal về làm vợ một lần nữa (2 Sa-mu-ên 3:14). Đa-vít cũng chinh phục Giê-ru-sa-lem, lấy nó từ tay người Giê-bu-sít, và ngày càng trở nên hùng mạnh hơn vì Chúa Toàn năng ở cùng ông (2 Sa-mu-ên 5:7).

Hòm Giao ước trước đó đã bị người Philistine chiếm giữ (1 Samuel 4). Khi trở về Y-sơ-ra-ên, chiếc hòm được cất giữ tại Ki-ri-át Giê-a-rim (1 Sa-mu-ên 7:1). Đa-vít muốn mang hòm trở lại Giê-ru-sa-lem. Nhưng Đa-vít đã bỏ qua một số chỉ dẫn của Đức Chúa Trời về cách vận chuyển hòm và ai sẽ khiêng hòm. Điều này dẫn đến cái chết của Uzzah, người, giữa tất cả các lễ kỷ niệm, đã đưa tay ra để giữ vững chiếc hòm. Đức Chúa Trời đánh Uzzah, và ông chết ở đó bên cạnh hòm giao ước (2 Sa Mu Ên 6:1–7). Vì kính sợ Đức Giê-hô-va, Đa-vít đã từ bỏ việc di chuyển hòm và để nó nằm yên trong nhà của Ô-bết-Ê-đôm (2 Sa-mu-ên 6:11).

Ba tháng sau, Đa-vít lại tiếp tục kế hoạch đưa hòm về Giê-ru-sa-lem. Lần này, anh làm theo hướng dẫn. Ông cũng "hết sức nhảy múa trước mặt Đức Giê-hô-va" (2 Sa-mu-ên 6:14). Khi Mi-canh thấy Đa-vít thờ phượng theo cách đó, thì “trong lòng khinh bỉ người” (2 Sa-mu-ên 6:16). Cô ấy hỏi David làm thế nào mà anh ấy, với tư cách là một vị vua, lại có thể hành động thiếu phân biệt như vậy trước thần dân của mình. "Đa-vít nói với Mi-canh, \'Đó là trước mặt Đức Giê-hô-va, Đấng đã chọn ta thay vì cha ngươi hay bất cứ người nào trong nhà Ngài khi Ngài bổ nhiệm ta làm người cai trị dân Y-sơ-ra-ên của Đức Giê-hô-va. Ta sẽ ăn mừng trước mặt Đức Giê-hô-va. điều này, và tôi sẽ bị sỉ nhục trước mắt mình" (2 Sa-mu-ên 6:21–22). Đa-vít hiểu rằng sự thờ phượng thật chỉ dành cho một mình Đức Chúa Trời.

Sau khi Đa-vít đã ổn định trong cung điện của mình và làm hòa với kẻ thù của mình, ông muốn xây dựng một đền thờ cho Chúa (2 Sa-mu-ên 7:1–2). Đầu tiên tiên tri Na-than bảo Đa-vít làm theo ý ông muốn. Nhưng sau đó Chúa nói với Nathan rằng David sẽ không phải là người xây dựng đền thờ của Ngài. Thay vào đó, Đức Chúa Trời hứa xây một ngôi nhà cho Đa-vít. Lời hứa này bao gồm một lời tiên đoán rằng Sa-lô-môn sẽ xây dựng đền thờ. Nhưng nó cũng nói về Đấng Mê-si sắp đến, Con của Đa-vít là người sẽ trị vì đời đời (2 Sa-mu-ên 7:4–17). Đa-vít đáp lại một cách khiêm nhường và kính sợ: “Lạy Chúa Giê-hô-va, con là ai, dòng dõi con là gì mà Ngài đã đem con đến mức này?” (2 Sa-mu-ên 7:18; xem 2 Sa-mu-ên 7:18–29 để biết toàn bộ lời cầu nguyện của Đa-vít). Trước khi chết, Đa-vít đã chuẩn bị cho đền thờ. Lý do Đức Chúa Trời không cho phép Đa-vít xây dựng đền thờ là vì ông đã đổ quá nhiều máu, nhưng con trai của David sẽ là một người đàn ông của hòa bình và không phải là một người đàn ông của chiến tranh. Sa-lô-môn sẽ xây dựng đền thờ (1 Sử ký 22).

Phần lớn sự đổ máu của Đa-vít là kết quả của chiến tranh. Nhưng, trong một sự cố tồi tệ, Đa-vít cũng giết chết một trong những người hùng mạnh của mình. Mặc dù Đa-vít là người vừa lòng Đức Chúa Trời, nhưng ông cũng là con người và tội lỗi. Trong khi quân đội của ông tham chiến vào một mùa xuân, Đa-vít vẫn ở nhà. Từ sân thượng, anh nhìn thấy một người phụ nữ xinh đẹp đang tắm. Anh ta phát hiện ra rằng cô ấy là Bathsheba, vợ của Uriah the Hittite, một trong những dũng sĩ của ông đang tham chiến, và Đa-vít đã cử sứ giả đến gặp bà. Đa-vít ngủ với Bát-sê-ba, và nàng có thai. David gọi Uriah trở về từ trận chiến, hy vọng anh ta sẽ ngủ với vợ mình và tin rằng đứa trẻ là của mình, nhưng Uriah từ chối về nhà trong khi các đồng đội của anh ta đang tham chiến. Vì vậy Đa-vít sắp đặt để U-ri bị giết trong trận chiến. David sau đó kết hôn với Bathsheba (2 Samuel 11). Biến cố này trong cuộc đời của Đa-vít cho chúng ta thấy rằng tất cả mọi người, ngay cả những người mà chúng ta rất kính trọng, đều phải vật lộn với tội lỗi. Nó cũng là một câu chuyện cảnh báo về sự cám dỗ và cách tội lỗi có thể nhân lên nhanh chóng.

Nhà tiên tri Na-than chất vấn Đa-vít về tội lỗi của ông với Bát-sê-ba. Đa-vít đáp lại bằng sự ăn năn. Ông đã viết Thi thiên 51 vào thời điểm này. Ở đây chúng ta thấy sự khiêm nhường của Đa-vít và tấm lòng chân thật của ông dành cho Chúa. Mặc dù Na-than nói với Đa-vít rằng con trai ông sẽ chết vì tội lỗi của ông, nhưng Đa-vít đã cầu xin Chúa cho mạng sống của con trai ông. Mối quan hệ của Đa-vít với Đức Chúa Trời đến mức ông sẵn sàng kiên trì trong đức tin và hy vọng rằng Đức Chúa Trời có thể mềm lòng. Khi Đức Chúa Trời thi hành sự phán xét của Ngài, Đa-vít hoàn toàn chấp nhận (2 Sa-mu-ên 12). Trong câu chuyện này, chúng ta cũng thấy ân điển và sự tể trị của Đức Chúa Trời. Sa-lô-môn, con trai của Đa-vít, người đã kế vị ông và qua đó Chúa Giê-su giáng thế, được sinh ra từ Đa-vít và Bát-sê-ba.

Đức Chúa Trời cũng đã nói với Đa-vít, qua Na-than, rằng gươm sẽ không lìa khỏi nhà ông. Thật vậy, gia đình Đa-vít gặp nhiều khó khăn kể từ lúc đó. Chúng ta thấy điều này nơi các con của Đa-vít khi Am-nôn cưỡng hiếp Ta-ma, dẫn đến việc Áp-sa-lôm giết Am-nôn, và Áp-sa-lôm âm mưu chống lại Đa-vít. Nathan cũng đã nói với David rằng những người vợ của anh ấy sẽ được trao cho một người thân thiết với anh ấy; điều này sẽ không xảy ra một cách bí mật như tội lỗi của David với Bathsheba, mà là ở nơi công cộng. Lời tiên tri được ứng nghiệm khi Áp-sa-lôm ngủ với các phi tần của cha mình trên mái nhà để mọi người nhìn thấy (2 Sa-mu-ên 16).

David là tác giả của nhiều bài thánh vịnh. Nơi họ, chúng ta thấy cách ông tìm kiếm và tôn vinh Đức Chúa Trời. Ông thường được coi là một vị vua chăn cừu và một nhà thơ chiến binh. Kinh thánh gọi ông là “người viết thánh vịnh ngọt ngào của Y-sơ-ra-ên” (2 Sa-mu-ên 23:1). Cuộc đời của Đa-vít dường như tràn ngập những cung bậc cảm xúc của con người—một cậu bé chăn cừu bình thường hết sức tin tưởng vào sự thành tín của Đức Chúa Trời, người đã tôn vinh chính quyền, chạy trốn để bảo vệ mạng sống của mình và trở thành vị vua mà tất cả các vị vua tương lai của Y-sơ-ra-ên sẽ phải chống lại. Ông đã thấy nhiều chiến thắng quân sự. Anh ta cũng phạm tội trọng, và hậu quả là gia đình anh ta phải chịu đau khổ. Nhưng qua tất cả, Đa-vít đã hướng về Đức Chúa Trời và tin cậy Ngài. Ngay cả trong các Thi thiên khi Đa-vít buồn bã hoặc chán nản, chúng ta thấy ông ngước mắt nhìn Đấng Tạo Hóa của mình và ngợi khen Ngài.

Đức Chúa Trời hứa ban cho Đa-vít một hậu duệ để cai trị ngai vàng đời đời. Vị vua vĩnh cửu đó là Chúa Giê-su, Đấng Mê-si-a và Con vua Đa-vít.