Solomon trong Kinh thánh là ai?

Sa-lô-môn là vị vua thứ ba và cuối cùng của vương quốc Y-sơ-ra-ên thống nhất, sau Vua Sau-lơ và Vua Đa-vít. Anh ta là con trai của David và Bathsheba, vợ cũ của Uriah the Hittite mà David đã giết để che giấu việc ngoại tình của anh ta với Bathsheba trong khi chồng cô ra trận. Sa-lô-môn đã viết Bài ca của Sa-lô-môn, sách Truyền đạo và phần lớn sách Châm ngôn. Quyền tác giả của ông đối với Truyền đạo bị một số người tranh cãi, nhưng Solomon là “con trai của Đa-vít” duy nhất trở thành “vua trên Y-sơ-ra-ên” (không chỉ Giu-đa) “ở Giê-ru-sa-lem” (Truyền đạo 1: 1, 12), và nhiều mô tả về tác giả hoàn toàn phù hợp với Solomon. Sa-lô-môn trị vì trong 40 năm (1 Các Vua 11:42).

Điểm nổi bật trong cuộc đời của Sa-lô-môn là gì? Khi lên ngôi, ông đã tìm kiếm Chúa, và Chúa đã cho ông cơ hội để xin bất cứ thứ gì ông muốn. Sa-lô-môn khiêm tốn thừa nhận mình không có khả năng cai trị tốt và không vụ lợi cầu xin Đức Chúa Trời ban cho sự khôn ngoan mà ông cần để cai trị dân sự của Đức Chúa Trời một cách công bình. Ngoài ra, Đức Chúa Trời còn ban cho ông sự khôn ngoan và giàu có (1 Các Vua 3: 4–15; 10:27). Trên thực tế, "Vua Sa-lô-môn giàu có và khôn ngoan hơn tất cả các vua khác trên đất" (1 Các Vua 10:23). Đức Chúa Trời cũng ban cho Sa-lô-môn hòa bình trên mọi phương diện trong hầu hết thời kỳ trị vì của ông (1 Các Vua 4: 20–25).

Một minh họa phổ biến về sự khôn ngoan của Sa-lô-môn là việc ông phán xét một cuộc tranh chấp về danh tính của mẹ thật của một đứa trẻ sơ sinh (1 Các Vua 3: 16-28). Solomon đề nghị chia đứa trẻ còn sống ra làm đôi, vì biết rằng người mẹ thật thà để mất con mình vào tay một người phụ nữ khác hơn là giết nó. Solomon không chỉ khôn ngoan trong cách cai trị của mình mà còn có trí tuệ tổng quát tuyệt vời. Sự khôn ngoan của ông đã được nổi tiếng vào thời của ông. Nữ hoàng Sheba đã đi 1.200 dặm để xác minh những lời đồn đại về sự thông thái và vĩ đại của ông (1 Các Vua 10). "Sa-lô-môn trả lời tất cả các câu hỏi của bà; không có gì quá khó để nhà vua giải thích cho bà. Khi hoàng hậu của Sheba nhìn thấy tất cả sự khôn ngoan của Sa-lô-môn và cung điện mà ông đã xây dựng, thức ăn trên bàn của ông, chỗ ngồi của các quan chức của ông, tham dự các đầy tớ trong áo choàng, những người cầm chén của Ngài, và của lễ thiêu mà Ngài đã làm tại đền thờ CHÚA,

Sa-lô-môn đã viết nhiều câu châm ngôn và bài hát (1 Các Vua 4:32) và hoàn thành nhiều dự án xây dựng (1 Các Vua 7: 1–12; 9: 15–23). Solomon cũng xây dựng một đội tàu và mua được hàng tấn vàng từ Ophir với Hiram, vua của Tyre, làm đối tác (1 Các Vua 9: 26–28; 10:11, 22). Có lẽ dự án xây dựng quan trọng nhất của Sa-lô-môn là hoàn thành ngôi đền Do Thái theo chỉ dẫn và quy định của cha ông, Đa-vít (1 Các Vua 6; 1 Sử ký 22).

Sa-lô-môn có 700 người vợ và 300 thê thiếp, nhiều người trong số họ là người ngoại quốc đã dẫn ông đến việc thờ hình tượng nơi công cộng khi về già, khiến Đức Chúa Trời vô cùng tức giận (1 Các Vua 11: 1–13). Các Vua thứ nhất 11: 9–10 ghi lại, "CHÚA nổi giận với Sa-lô-môn vì lòng ông đã quay lưng lại với CHÚA, Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên, Đấng đã hiện ra với ông hai lần. Mặc dù ông đã cấm Sa-lô-môn đi theo các thần khác, nhưng Sa-lô-môn đã làm. không giữ mệnh lệnh của CHÚA. " Đức Chúa Trời nói với Sa-lô-môn rằng Ngài sẽ xóa vương quốc khỏi ông ta, nhưng vì lợi ích của Đa-vít, Ngài sẽ không làm như vậy trong suốt cuộc đời của Sa-lô-môn. Anh cũng hứa sẽ không xé nát cả vương quốc. Trong khi đó, Đức Chúa Trời dấy lên những kẻ thù chống lại Sa-lô-môn, người đã gây rắc rối cho phần còn lại của cuộc đời Sa-lô-môn (1 Các Vua 11: 14–25). Giê-rô-bô-am, người sẽ trở thành vua đầu tiên của Y-sơ-ra-ên, cũng bắt đầu nổi dậy chống lại Sa-lô-môn, nhưng đã chạy trốn (1 Các Vua 11: 26–40).

Có rất nhiều bài học chúng ta có thể học được từ cuộc đời của Sa-lô-môn. Trước tiên, khi chúng ta hết lòng tìm kiếm Đức Chúa Trời, thì Ngài sẽ được tìm thấy (1 Các Vua 3: 3–7). Thứ hai, những ai tôn vinh Đức Chúa Trời sẽ được Ngài tôn vinh (1 Các Vua 3: 11–13; 1 Sa-mu-ên 2:30). Thứ ba, Đức Chúa Trời sẽ trang bị cho chúng ta để hoàn thành các nhiệm vụ mà Ngài kêu gọi nếu chúng ta trông cậy vào Ngài (1 Các Vua 3; Rô-ma 12: 3–8; 2 Phi-e-rơ 1: 3). Thứ tư, đời sống tinh thần là cuộc chạy marathon chứ không phải chạy nước rút. Một khởi đầu tốt không phải lúc nào cũng đủ để kết thúc tốt đẹp (1 Các Vua 3; 11). Thứ năm, chúng ta có thể chân thành cầu xin Đức Chúa Trời hướng lòng mình về phía Ngài (1 Các Vua 8: 57–58), nhưng chúng ta sẽ lạc lối trên con đường công bình nếu chúng ta chọn vi phạm Lời đã được bày tỏ của Ngài. Thứ sáu, những người gần gũi nhất với chúng ta sẽ ảnh hưởng đến đời sống thiêng liêng của chúng ta (Xuất Ê-díp-tô Ký 34:16; 1 Các Vua 11: 1–8; Đa-ni-ên 1; 3; 1 Cô-rinh-tô 15:33), và do đó chúng ta phải hết sức cẩn thận đối với công ty mà chúng ta giữ. Thứ bảy,