Ha-ba-cúc trong Kinh thánh là ai?

Ha-ba-cúc là một nhà tiên tri đã viết cuốn sách kinh thánh được gọi bằng tên của ông. Cuốn sách của ông nằm trong số những nhà tiên tri nhỏ và là duy nhất trong đó có một cuốn sách doxology (Ha-ba-cúc 3). Người ta biết rất ít về Ha-ba-cúc và cuộc đời của ông ngoại trừ những gì được đề cập trong cuốn sách ngắn của ông. Thậm chí còn có sự bất đồng về ý nghĩa tên của anh ấy, cho dù nó có nghĩa là “người ôm ấp” hay “được ôm ấp”. Một số nhà bình luận đã phỏng đoán rằng Ha-ba-cúc là con trai của người phụ nữ Shunammite , người mà Ê-li-sê nói rằng bà sẽ “ôm ấp” (2 Các Vua 4:16, ESV) và người sau này đã được sống lại từ cõi chết (các câu 32–37). Mặc dù đó là một giả thuyết thú vị, không có cách nào để chứng minh rằng cậu bé của Shunammite lớn lên để trở thành nhà tiên tri mà chúng ta biết đến với cái tên Ha-ba-cúc.

Vì Ha-ba-cúc đã tiên tri về người Babylon và sự tàn phá của Giê-ru-sa-lem (Ha-ba-cúc 1: 6), hầu hết các học giả trong Kinh thánh đều tin rằng sách Ha-ba-cúc được viết vào khoảng những năm 600 trước Công nguyên, có thể vào khoảng năm 605. Dựa vào nội dung lời tiên tri của ông, nhiều học giả đặt ông cùng thời với Giê-rê-mi , người cũng đã tiên tri về Sự giam cầm của người Babylon sắp tới. Có thể giống như Giê-rê-mi, Ha-ba-cúc đã sống để chứng kiến ​​sự tàn phá của Giê-ru-sa-lem.

Không chỉ là một nhà tiên tri mà Ha-ba-cúc còn là một nhà thơ điêu luyện. Trong sách Ha-ba-cúc, nhà tiên tri cho thấy khả năng văn chương tuyệt vời khi ghi lại cuộc đối thoại giữa ông và Đức Chúa Trời, cũng như bao gồm một bài hát giống như thánh vịnh dự định sẽ được biểu diễn bằng các nhạc cụ (Ha-ba-cúc 3:19). Anh ấy có tự chơi nhạc hay không thì không rõ, nhưng đó là một khả năng.

Ha-ba-cúc đau buồn vì sự bất công và bạo lực tràn lan xảy ra xung quanh mình, và ông cảm thấy bối rối trước sự khoan dung của Đức Chúa Trời đối với điều đó. Khi đặt câu hỏi về Đức Chúa Trời , nhà tiên tri hỏi: “Tại sao Ngài bắt tôi nhìn vào sự bất công? Tại sao bạn lại dung túng cho những việc làm sai trái? Sự hủy diệt và bạo lực ở trước mặt tôi; có xung đột, và xung đột tràn lan ”(Ha-ba-cúc 1: 3). Rõ ràng, Ha-ba-cúc không ngại đặt câu hỏi cho Chúa, điều này cho thấy nhà tiên tri có mối quan hệ chặt chẽ với Ngài. Câu hỏi của Ha-ba-cúc về lý do tại sao Đức Chúa Trời để cho sự đau khổ và để cho sự xấu xa không bị trừng phạt đã được giải đáp; Chúa tuyên bố Ngài sẽ phán xét dân chúng qua người Babylon (câu 6).

Việc Đức Chúa Trời lựa chọn sử dụng Ba-by-lôn càng khiến Ha-ba-cúc bối rối, và ông lại đặt câu hỏi với Đức Chúa Trời: làm sao Đức Chúa Trời có thể sử dụng một nhóm người hung bạo, thờ hình tượng như vậy để thực hiện một sự phán xét công bình (Ha-ba-cúc 1: 12–13, 16). Đức Chúa Trời đã trả lời Ha-ba-cúc bằng cách bảo đảm với ông về sự phán xét mà chính người Babylon sẽ phải đối mặt sau này (Ha-ba-cúc 2: 8, 16).

Ha-ba-cúc chấp nhận câu trả lời của Đức Chúa Trời và thể hiện mình là người có đức tin lớn. Bất chấp nỗi sợ hãi, đau khổ và rắc rối mà nhà tiên tri phải đối mặt, Ha-ba-cúc vẫn tuyên bố, “Tôi sẽ vui mừng trong CHÚA, tôi sẽ vui mừng trong Đức Chúa Trời, Đấng Cứu Rỗi của tôi” (Ha-ba-cúc 3:18). Giống như Ha-ba-cúc, chúng ta có thể hỏi Đức Chúa Trời về những sự kiện xảy ra trong cuộc đời mình, và giống như Ha-ba-cúc, chúng ta có thể kết luận rằng “CHÚA tối cao là sức mạnh của tôi” (câu 19).