Ê-xê-chi-ên trong Kinh thánh là ai?

Ezekiel, tên có nghĩa là “được Chúa ban sức mạnh”, lớn lên ở Jerusalem, làm thầy tế lễ trong đền thờ và nằm trong nhóm tù nhân thứ hai bị đưa đến Babylon cùng với Vua Jehoiachin. Khi ở Babylon, ông đã trở thành nhà tiên tri của Chúa; ông là tác giả của cuốn sách Cựu Ước mang tên ông. Chức vụ của Ê-xê-chi-ên bắt đầu bằng việc lên án và phán xét dân Giu-đa. Sau khi thành Jerusalem bị phá hủy, những lời tiên tri của Ezekiel nói về niềm hy vọng cho tương lai. Ezekiel muốn giúp mọi người học hỏi từ những thất bại của họ. Ông tuyên bố sự phán xét sắp xảy đến với các quốc gia bao quanh Giu-đa và tái lập niềm hy vọng về sự phục hồi của Y-sơ-ra-ên. Khải tượng của ông về thung lũng xương khô (Ê-xê-chi-ên 37) mô tả sự sống mới đang được thổi vào dân tộc, điều này sẽ xảy ra trong Triều đại Một Ngàn Năm của Đấng Christ trên trái đất.

Khải tượng đầu tiên của Ezekiel là về ngai của Chúa và bao gồm bốn sinh vật sống và các bánh xe quay. Ê-xê-chi-ên cũng có những khải tượng chi tiết về một ngôi đền mới (Ê-xê-chi-ên 40–43), Giê-ru-sa-lem được trùng tu (Ê-xê-chi-ên 48:30–35), thiên niên kỷ (chương 44) và vùng đất mà dân Chúa sẽ cư trú (Ê-xê-chi-ên 47:13– 23). Y-sơ-ra-ên và Giu-đa một lần nữa sẽ được khôi phục lại sự thống nhất từ ​​tận cùng trái đất khi vinh quang của Đức Chúa Trời cũng trở lại và Đức Chúa Trời ngự giữa dân Ngài. Những khải tượng đẹp đẽ này của Ê-xê-chi-ên liên quan đến cả kế hoạch trước mắt và lâu dài của Đức Chúa Trời. Ê-xê-chi-ên truyền đạt thông điệp của Đức Chúa Trời bằng ngôn ngữ thẳng thắn mà mọi người đều có thể hiểu được, dù họ có nghe hay không (Ê-xê-chi-ên 2:7). Bản thân Ê-xê-chi-ên đã nhận được lời cảnh báo từ Đức Chúa Trời rằng, nếu ông không trung thành cảnh cáo về hình phạt vì không vâng theo Đức Chúa Trời, ông sẽ phải chịu trách nhiệm về máu của những người đã chết vì tội lỗi của họ (Ê-xê-chi-ên 33:8–9). Ngài không ngần ngại thực hiện sứ vụ của mình và kiên định làm theo sự hướng dẫn của Chúa. Ê-xê-chi-ên có cái nhìn đầy nhiệt huyết về sự phán xét và hy vọng, đồng thời ông phản ánh nỗi đau buồn của Đức Chúa Trời đối với tội lỗi của dân chúng.

Nhà tiên tri đã trải qua sự chống đối đáng kể trong suốt cuộc đời của mình, nhưng ông vẫn kiên trì bày tỏ mong muốn của Đức Chúa Trời là kẻ ác không chết mà từ bỏ đường lối gian ác của mình và được sống. Tình trạng không nói nên lời định kỳ của anh ấy trong những năm đầu đời đã bị phá vỡ khi Chúa ban quyền cho anh ấy nói, và lưỡi của anh ấy được nới lỏng để nói đoạn văn dài nhất về niềm hy vọng bền vững trong Kinh thánh. Việc đốt, chặt và rải tóc của ông tượng trưng cho sự sụp đổ của Giê-ru-sa-lem và sự đem dân sót của Đức Chúa Trời trở về (chương 5). Những lời đầy hy vọng lên đến đỉnh điểm trong lời hứa về quyền sở hữu vĩnh viễn xứ này, một hoàng tử thuộc dòng Đa-vít đời đời, một giao ước đời đời và một nơi thánh đời đời ở Y-sơ-ra-ên (Ê-xê-chi-ên 11:16-21). Ông tiến tới thời điểm sau khi Y-sơ-ra-ên được khôi phục lại cuộc xâm lược bí ẩn từ phương bắc sẽ do Đức Giê-hô-va tiến hành chống lại Y-sơ-ra-ên, nhưng sau đó sẽ bị đánh bại hoàn toàn. Điều này chứng tỏ rằng sẽ không có quốc gia thù địch nào có thể xâm chiếm Thánh địa một lần nữa một cách thành công, và vinh quang của Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên đã quay trở lại, tiến vào qua cổng phía đông của ngôi đền mà Ezekiel đã hình dung.

Ê-xê-chi-ên đã cho mọi Cơ đốc nhân thấy rằng chúng ta phải vâng phục lời kêu gọi của Chúa trong cuộc đời mình. Chúa bảo Ê-xê-chi-ên hãy rên rỉ với tấm lòng tan nát và đau buồn cay đắng trước sự phán xét sắp đến, và qua cuốn sách kịch tính của mình, Ê-xê-chi-ên cũng đang nói với chúng ta điều tương tự. Sự phán xét này đang đến! Điều đó chắc chắn sẽ xảy ra, Chúa Tối Thượng tuyên bố! Chúng ta cũng có thể cảnh báo người khác và chia sẻ với họ tin mừng về sự cứu rỗi trong Chúa Giêsu Kitô.