Cyrus là ai trong Kinh thánh?

Cyrus là một vị vua được nhắc đến hơn 30 lần trong Kinh thánh và được xác định là Cyrus Đại đế (cũng là Cyrus II hoặc Cyrus the Elder), người trị vì Ba Tư trong khoảng thời gian từ 539–530 trước Công nguyên. Vị vua ngoại giáo này rất quan trọng trong lịch sử Do Thái vì dưới sự cai trị của ông, người Do Thái lần đầu tiên được phép trở về Israel sau 70 năm bị giam cầm.

Trong một trong những lời tiên tri đáng kinh ngạc nhất của Kinh thánh, Chúa đã tiết lộ sắc lệnh của Cyrus để giải phóng người Do Thái cho Ê-sai. Một trăm năm mươi năm trước khi Si-ru sống, nhà tiên tri đã gọi đích danh ông và kể chi tiết về lòng nhân từ của Si-ru đối với người Do Thái: “Đây là điều Chúa phán với người được Ngài xức dầu, tức là với Si-ru, người mà Ta nắm tay phải để khuất phục các dân tộc trước mặt họ.” anh ta . . . \'Ta triệu đích danh ngươi và ban cho ngươi một danh hiệu vinh dự, dù ngươi không thừa nhận ta\'” (Ê-sai 45:1, 4; xem thêm 41:2-25; 42:6). Thể hiện quyền tối thượng của Ngài trên mọi dân tộc, Đức Chúa Trời nói về Si-ru: “Ngài là Đấng chăn giữ ta và sẽ hoàn thành mọi điều ta muốn” (Ê-sai 44:28).

Sắc lệnh của Si-ru giải phóng dân Do Thái, để ứng nghiệm lời tiên tri, được ghi trong 2 Sử ký 36:22–23: “Vào năm thứ nhất đời Si-ru, vua Ba Tư, để lời Đức Giê-hô-va qua miệng Giê-rê-mi được ứng nghiệm, Đức Giê-hô-va đã khích động tinh thần của Si-ru, vua Ba-tư, đến nỗi ông phải công bố khắp vương quốc và viết thành văn rằng: ‘Si-ru, vua Ba-tư, phán thế này: “CHÚA, Đức Chúa Trời trên trời, đã ban cho ta tất cả các vương quốc trên đất, và ông ấy đã truyền cho tôi xây cho ông ấy một ngôi nhà ở Jerusalem, thuộc Giu-đa. Cầu xin Giê-hô-va Đức Chúa Trời của người ấy ở cùng người nào ở giữa các ngươi trong dân sự người ấy. Hãy để anh ta đi lên.”\'” Các sách Cựu Ước khác đề cập đến Cyrus bao gồm Ezra và Daniel.

Vua Cyrus tích cực hỗ trợ người Do Thái xây dựng lại đền thờ ở Jerusalem dưới thời Zerubbabel và Joshua thầy tế lễ thượng phẩm. Si-ru khôi phục kho báu trong đền thờ về Giê-ru-sa-lem và cho phép thanh toán chi phí xây dựng từ ngân khố hoàng gia (E-xơ-ra 1:4–11; 6:4–5). Lòng nhân từ của Cyrus đã giúp khởi động lại các hoạt động thờ phượng trong đền thờ vốn đã bị suy giảm trong suốt 70 năm người Do Thái bị giam cầm. Một số nhà bình luận cho rằng sắc lệnh của Cyrus nhằm xây dựng lại Jerusalem là sự khởi đầu chính thức của đạo Do Thái .

Trong số những người Do Thái bị trục xuất khỏi Giu-đa và sau đó bị đặt dưới sự cai trị của Si-ru có nhà tiên tri Đa-ni-ên. Trên thực tế, chúng ta được biết Đa-ni-ên đã phục vụ ít nhất cho đến năm thứ ba đời vua Si-ru, khoảng năm 536 trước Công Nguyên (Đa-ni-ên 10:1). Trong trường hợp đó, có thể Đa-ni-ên có liên quan cá nhân đến sắc lệnh được ban hành để ủng hộ người Do Thái. Nhà sử học Josephus nói rằng Cyrus đã được thông báo về những lời tiên tri trong Kinh thánh viết về ông (Cổ vật của người Do Thái, XI.1.2). Người tự nhiên đã cho Si-ru xem các cuộn giấy là Đa-ni-ên, một quan chức cấp cao ở Ba Tư (Đa-ni-ên 6:28).

Bên cạnh những quan hệ với người Do Thái, Cyrus còn được biết đến với việc thúc đẩy nhân quyền, chiến lược quân sự xuất sắc và là cầu nối giữa văn hóa phương Đông và phương Tây. Ông là một vị vua có ảnh hưởng to lớn và là người được Chúa dùng để giúp ứng nghiệm một lời tiên tri quan trọng trong Cựu Ước. Việc Đức Chúa Trời dùng Si-ru làm “người chăn” cho dân Ngài minh họa lẽ thật trong Châm-ngôn 21:1, “Lòng vua ở trong tay Đức Giê-hô-va; anh ấy điều khiển nó như một dòng nước đến bất cứ nơi nào anh ấy muốn.”