Longinus có phải là tên của người lính La Mã đã dùng giáo đâm vào Chúa Giê-su không?

Đầu tiên, đây là lời tường thuật trong Kinh thánh về việc Chúa Giê-su bị đâm, không nói gì về một người tên là Longinus: “Bây giờ là ngày Chuẩn bị, và ngày hôm sau là ngày Sa-bát đặc biệt. Vì các nhà lãnh đạo Do Thái không muốn xác chết bị bỏ lại trên thập tự giá trong ngày Sa-bát, nên họ yêu cầu Phi-lát cho đánh gãy chân và mang xác xuống. Vì vậy, những người lính đã đến và đánh gãy chân của người đàn ông đầu tiên đã bị đóng đinh với Chúa Giêsu, và sau đó là những người khác. Nhưng khi đến gần Chúa Giê-xu và thấy Ngài đã chết, họ không đánh gãy chân Ngài. Thay vào đó, một trong những người lính dùng giáo đâm vào sườn Chúa Giê-su, khiến máu và nước chảy ra bất ngờ. Người đàn ông đã thấy nó đã làm chứng và lời chứng của anh ta là đúng sự thật. Anh ấy biết rằng anh ấy nói sự thật, và anh ấy làm chứng để anh em cũng tin.

Từ Kinh thánh, đây là những gì chúng ta biết: những người lính (ít nhất là hai người) được giao nhiệm vụ bẻ gãy chân của những người đàn ông trên thập tự giá để đẩy nhanh cái chết. Chân của hai tên trộm bị đóng đinh với Chúa Giê-xu bị gãy, nhưng quân lính không đánh gãy chân Chúa Giê-xu vì họ thấy Ngài đã chết. Một trong những người lính (giấu tên) dùng giáo đâm vào sườn Chúa Giê-su, máu và nước chảy ra. John là người chứng kiến ​​​​những sự kiện này và xác minh tính xác thực của lời tường thuật.

Người lính đã đâm vào sườn Chúa Giêsu tên là Longinus trong giả vănTin Mừng Nicôđêmô. Đây là những chi tiết mà truyền thuyết về Longinus thêm vào câu chuyện trong Kinh thánh: một viên đại đội trưởng đến từ Cappadocia tên là Gaius Cassius Longinus, người gần như bị mù, được giao nhiệm vụ đóng đinh Chúa Giê-su. Khi Chúa Giê-su chết, Longinus lấy giáo đâm vào sườn Chúa Giê-su; một ít máu và nước chảy ra bắn vào mắt Longinus, chữa khỏi tình trạng mắt của anh ta ngay lập tức. Sau đó, Longinus nói, "Chắc chắn người đàn ông này là Con của Chúa!" Sau đó, Longinus được giao nhiệm vụ canh giữ ngôi mộ của Chúa Giê-su, và ông đã chứng kiến ​​sự phục sinh của Chúa Giê-su. Khi các nhà lãnh đạo Do Thái cố gắng mua chuộc anh ta để nói dối về những gì anh ta đã thấy, Longinus đã từ chối. Sau đó, ông rời quân ngũ, trở thành một Cơ đốc nhân và quyết định sống như một tu sĩ (mặc dù không có tu viện nào vào thời điểm đó). Theo truyền thuyết,

Theo truyền thuyết, Longinus cuối cùng đã bị cầm tù và tử vì đạo bằng cách chặt đầu. Nhiều câu chuyện khác nhau liên quan đến cái đầu bị cắt đứt của ông đã được lưu truyền, nhưng tất cả chúng đều liên quan đến việc một người nào đó được chữa khỏi bệnh mù lòa bằng cách chạm vào đầu hoặc để một ít máu của Longinus bắn vào mắt họ.

Trong khi đó, ngọn giáo mà Longinus được cho là đã sử dụng được gọi là Holy Lance hay Ngọn giáo định mệnh , và nhiều truyền thuyết cũng xuất hiện liên quan đến nó. Một là bất cứ ai cầm ngọn giáo sẽ không thể bị đánh bại trong trận chiến và do đó có thể thống trị thế giới. Một số vật thể tồn tại được quảng cáo là ngọn giáo nguyên bản của Longinus.

Có giả thuyết cho rằng cái tên Longinus được gắn với người lính cầm giáo đâm vào sườn Chúa Giê-su. Có một nhân vật lịch sử tên là Gaius Cassius Longinus, người từng là một người La Mã quaestor vào thời trước Chúa Kitô. Longinus lịch sử (thường được gọi là "Cassius") là công cụ trong vụ sát hại Julius Caesar vào năm 44 trước Công nguyên. Có thể những người theo Tin Lành thời ban đầu đã gọi người lính đã đâm vào sườn Chúa Giê-su là “Longinus” để ám chỉ kẻ sát nhân—Longinus do đó có thể chỉ đơn giản là một từ antonomasia có nghĩa là “sát thủ”. (Antonomasia là một lối nói sử dụng tên của một người như một phép ẩn dụ để nhấn mạnh một đặc điểm cụ thể.)

Longinus trong truyền thuyết được tôn sùng như một vị thánh trong Nhà thờ Công giáo La Mã và Nhà thờ Chính thống giáo Đông phương. Truyền thuyết về Longinus, được rất nhiều người chấp nhận là sự thật, là một ví dụ về văn học thần bí được coi ngang hàng với Kinh thánh. Việc những người cho rằng chúng có sức mạnh siêu nhiên tôn thờ Holy Lance và các thánh tích khác là một ví dụ đáng buồn về việc mê tín dị đoan đã xâm nhập vào nhà thờ như thế nào.