Gia-cơ, anh trai của Chúa Giê-su, trong Kinh thánh là ai?
Đoạn, Ngài hiện ra cho Gia-cơ, rồi cho các sứ đồ.
I Cô-rinh-tô 15:7
Gia-cơ là con trai của Ma-ri và Giô-sép, do đó là anh em cùng cha khác mẹ với Chúa Giê-su và anh em với Giô-sép, Si-môn, Giu-đa và các chị em của họ (Ma-thi-ơ 13:55). Trong các sách Phúc Âm, Gia-cơ được nhắc đến vài lần, nhưng vào thời điểm đó, ông đã hiểu lầm chức vụ của Chúa Giê-su và không phải là tín đồ (Giăng 7:2-5). Gia-cơ trở thành một trong những người đầu tiên chứng kiến sự phục sinh của Chúa Giê-su (1 Cô-rinh-tô 15:7). Sau đó, ông ở lại Giê-ru-sa-lem và tham gia vào nhóm tín đồ cầu nguyện trên phòng cao (Công vụ 1:14). Từ đó trở đi, địa vị của Gia-cơ trong Hội thánh Giê-ru-sa-lem bắt đầu tăng lên.
và nhận biết ân điển đã ban cho tôi, thì Gia-cơ, Sê-pha, Giăng là những người được tôn như cột trụ, trao tay hữu giao kết với chúng tôi, tức là Ba-na-ba và tôi, hầu cho chúng tôi đi đến cùng dân ngoại, còn các người ấy thì đến cùng những kẻ chịu phép cắt bì.
Ga-la-ti 2:9
James vẫn còn ở Jerusalem khi Saul, người mới cải đạo, đến gặp ông và Peter (Ga-la-ti 1:19). Nhiều năm sau, khi Peter trốn thoát khỏi nhà tù, ông đã báo cáo với James về cách thức vượt ngục kỳ diệu (Công vụ 12:17). Khi Công đồng Jerusalem triệu tập, James rõ ràng là chủ tọa (Công vụ 15:13, 19). Ông cũng là một trưởng lão của hội thánh, được gọi là "trụ cột" trong Ga-la-ti 2:9. Sau đó, James lại chủ trì một cuộc họp ở Jerusalem, lần này là sau chuyến hành trình truyền giáo thứ ba của Phao-lô. Người ta tin rằng James đã tử đạo vào khoảng năm 62 CN, mặc dù không có ghi chép nào trong Kinh thánh về cái chết của ông.
Gia-cơ, tôi tớ Đức Chúa Trời và Đức Chúa Jêsus Christ, đạt cho mười hai chi phái ở tan lạc, chúc bình an!
Gia-cơ 1:1
Gia-cơ là tác giả của thư Gia-cơ, được ông viết vào khoảng năm 50 đến năm 60 SCN. Gia-cơ tự nhận mình bằng tên nhưng chỉ đơn giản mô tả mình là “tôi tớ của Đức Chúa Trời và của Chúa Giê-su Christ” (Gia-cơ 1:1). Thư của ông bàn nhiều về đạo đức Cơ Đốc hơn là thần học Cơ Đốc. Chủ đề của nó là sự thể hiện của đức tin—bằng chứng bên ngoài của sự hoán cải nội tâm.
Nghiên cứu cuộc đời của James cung cấp một số bài học quan trọng cho chúng ta. Sự cải đạo của ông là minh chứng cho sức mạnh to lớn đến từ việc chứng kiến sự phục sinh của Chúa Jesus: James đã chuyển từ một người hoài nghi sang một nhà lãnh đạo trong hội thánh dựa trên cuộc gặp gỡ của ông với Chúa Kitô phục sinh. Bài phát biểu của James tại Hội đồng Jerusalem trong Công vụ 15:14-21 cho thấy sự tin cậy của ông vào Kinh Thánh, mong muốn hòa bình trong hội thánh, nhấn mạnh ân điển hơn luật pháp và sự quan tâm của ông đối với các tín đồ ngoại bang, mặc dù bản thân ông hầu như chỉ phục vụ các Cơ Đốc nhân Do Thái. Một điều đáng chú ý nữa là sự khiêm nhường của James—ông không bao giờ sử dụng địa vị là họ hàng huyết thống của Chúa Jesus làm cơ sở cho thẩm quyền. Thay vào đó, James tự miêu tả mình là một “người hầu” của Chúa Jesus, không hơn không kém. Tóm lại, James là một nhà lãnh đạo nhân từ, qua đó hội thánh được ban phước dồi dào.
* Kinh Thánh Tham Khảo:
I Cô-rinh-tô 15:7 - Đoạn, Ngài hiện ra cho Gia-cơ, rồi cho các sứ đồ.
Ga-la-ti 2:9 - và nhận biết ân điển đã ban cho tôi, thì Gia-cơ, Sê-pha, Giăng là những người được tôn như cột trụ, trao tay hữu giao kết với chúng tôi, tức là Ba-na-ba và tôi, hầu cho chúng tôi đi đến cùng dân ngoại, còn các người ấy thì đến cùng những kẻ chịu phép cắt bì.
Gia-cơ 1:1 - Gia-cơ, tôi tớ Đức Chúa Trời và Đức Chúa Jêsus Christ, đạt cho mười hai chi phái ở tan lạc, chúc bình an!
* Bản Dịch theo GotQuestions
* Nếu bạn cảm thấy bản dịch này chưa đúng hoặc chưa phù hợp, xin hãy liên hệ và đóng góp bản dịch mới.
* Nếu bạn cảm thấy bản dịch này chưa đúng hoặc chưa phù hợp, xin hãy liên hệ và đóng góp bản dịch mới.
Nếu bạn thích trang này, xin hãy giúp chúng tôi chia sẽ cho bạn bè: