Cơ đốc nhân nên nhìn nhận sự giàu có như thế nào?

Quan điểm của Cơ đốc nhân về sự giàu có nên bắt nguồn từ Kinh thánh. Có nhiều lần trong Cựu Ước Đức Chúa Trời ban sự giàu có cho dân Ngài. Sa-lô-môn được hứa ban cho sự giàu có và trở thành người giàu có nhất trong tất cả các vị vua trên đất (1 Các Vua 3:11-13; 2 Sử Ký 9:22); Đa-vít đã nói trong 1 Sử ký 29:12: “Sự giàu có và danh dự đến từ bạn; bạn là người cai trị tất cả mọi thứ. Áp-ra-ham (Sáng thế ký 17-20), Gia-cốp (Sáng thế ký 30-31), Giô-sép (Sáng thế ký 41), Vua Giô-sa-phát (2 Sử ký 17:5) và nhiều người khác được Đức Chúa Trời ban cho sự giàu có. Tuy nhiên, họ là những người được chọn với những lời hứa và phần thưởng trên đất. Họ được ban cho một vùng đất và tất cả của cải mà nó nắm giữ.

Trong Tân Ước, có một tiêu chuẩn khác. Nhà thờ không bao giờ được trao một vùng đất hoặc lời hứa về sự giàu có. Ê-phê-sô 1:3 nói với chúng ta: “Chúc tụng Đức Chúa Trời, Cha của Chúa Giê-xu Christ chúng ta, Ngài đã ban phước cho chúng ta trên các cõi trời với mọi phước lành thuộc linh trong Đấng Christ.” Đấng Christ đã nói trong Ma-thi-ơ 13:22 về hạt giống Lời Đức Chúa Trời rơi vào bụi gai và “sự giàu sang mê hoặc làm nghẹt ngòi Lời, và trở nên không kết quả” (NKJV). Đây là tài liệu tham khảo đầu tiên về sự giàu có trần gian trong Tân Ước. Rõ ràng, đây không phải là một hình ảnh tích cực.

Trong Mác 10:23, "Chúa Giê-xu nhìn quanh và phán với các môn đồ: \'Những người giàu vào nước Đức Chúa Trời thật khó biết bao!\'” Điều đó không phải là không thể—vì Đức Chúa Trời làm được mọi việc—nhưng điều đó sẽ là "khó khăn." Trong Lu-ca 16:13, Chúa Giê-su nói về “ma-môn” (từ tiếng A-ram có nghĩa là “của cải”): “Không đầy tớ nào có thể làm tôi hai chủ; vì sẽ ghét chủ này mà yêu chủ kia, hoặc sẽ gắn bó với chủ. khinh thường người này, các ngươi không thể làm tôi Đức Chúa Trời và tiền tài được.” Một lần nữa, hình ảnh ở đây nói về sự giàu có như một ảnh hưởng tiêu cực đến tâm linh và là thứ có thể khiến chúng ta xa cách Chúa.

Đức Chúa Trời nói về sự giàu có thật mà Ngài mang đến cho chúng ta ngày nay trong Rô-ma 2:4: “Hay là ngươi khinh dể sự giàu có về lòng nhân từ, khoan dung và nhịn nhục của Ngài, mà không biết rằng lòng nhân từ của Đức Chúa Trời dẫn ngươi đến sự ăn năn?” Đây là những của cải mang lại sự sống đời đời. Một lần nữa, điều này được đưa ra trong Rô-ma 9:23: “Và để Ngài bày tỏ sự phong phú của vinh quang Ngài trên những chiếc bình đầy lòng thương xót mà Ngài đã chuẩn bị trước cho sự vinh hiển, ngay cả chúng ta là những người Ngài đã gọi, không chỉ người Do Thái, mà thôi. mà còn của dân ngoại nữa?” (NKJV). Ngoài ra, Ê-phê-sô 1:7: “Trong Ngài, chúng ta nhờ huyết Ngài mà được cứu chuộc, được tha tội tùy theo sự phong phú của ân điển Đức Chúa Trời.” Đề cập đến việc Đức Chúa Trời ban cho lòng thương xót, Phao-lô ca ngợi Đức Chúa Trời trong Rô-ma 11:33: “Ồ, sự khôn ngoan và hiểu biết của Đức Chúa Trời sâu thẳm biết bao! ” Điểm nhấn mạnh của Tân Ước là sự giàu có của Đức Chúa Trời trong chúng ta: “Hầu cho bạn biết được niềm hy vọng mà Ngài đã kêu gọi bạn, tức là sự giàu có của cơ nghiệp vinh hiển Ngài dành cho các thánh đồ” (Ê-phê-sô 1:18b). Đức Chúa Trời thực sự muốn thể hiện sự giàu có của Ngài trong chúng ta trên thiên đàng: “Và Đức Chúa Trời đã khiến chúng ta đồng sống lại với Đấng Christ và đồng đặt chúng ta với Ngài trên các cõi trời trong Đức Chúa Giê-su Christ, để trong các thời đại sắp tới, Ngài có thể bày tỏ sự phong phú vô song của ân điển Ngài. , tỏ lòng nhân từ đối với chúng ta trong Đức Chúa Jêsus Christ” (Ê-phê-sô 2:6-7).

Sự giàu có mà Đức Chúa Trời muốn dành cho chúng ta: “Tôi cầu xin rằng nhờ sự giàu có vinh hiển của Ngài, Ngài dùng quyền phép Thánh Linh Ngài làm cho anh em thêm mạnh mẽ” (Ê-phê-sô 3:16). Câu Kinh Thánh hay nhất dành cho các tín đồ Tân Ước liên quan đến sự giàu có là Phi-líp 4:19: “Đức Chúa Trời của tôi sẽ đáp ứng mọi nhu cầu của anh em tùy theo sự giàu có vinh hiển của Ngài trong Đức Chúa Giê-xu Christ.” Lời tuyên bố này được viết bởi Phao-lô bởi vì người Phi-líp đã gửi những món quà hy sinh để chăm sóc nhu cầu của Phao-lô.

1 Ti-mô-thê 6:17 đưa ra lời cảnh báo cho người giàu: “Hãy răn bảo những người giàu có ở thế gian này đừng kiêu ngạo, cũng đừng đặt hy vọng vào của cải không chắc chắn, nhưng hãy đặt hy vọng vào Đức Chúa Trời, là Đấng chu cấp dồi dào. chúng tôi với mọi thứ để chúng tôi hưởng thụ.” Gia-cơ 5:1-3 cho chúng ta một lời cảnh báo khác về sự giàu có kiếm được một cách sai trái: “Hỡi những người giàu có, hãy nghe đây, hãy khóc lóc kêu van vì sự khốn khổ sắp giáng trên mình. Sự giàu có của bạn đã mục nát, và sâu bướm đã ăn quần áo của bạn. Vàng và bạc của bạn bị ăn mòn. Sự ăn mòn của chúng sẽ làm chứng chống lại bạn và ăn thịt bạn như lửa. Bạn đã tích trữ của cải trong những ngày qua.” Lần cuối cùng sự giàu có được nhắc đến trong Kinh thánh là trong Khải huyền 18:17, nói về sự hủy diệt vĩ đại của Ba-by-lôn: “Trong một giờ, của cải lớn dường ấy đã bị hủy diệt!”

Tóm lại, Y-sơ-ra-ên đã được ban cho những lời hứa và phần thưởng trên đất với tư cách là tuyển dân của Đức Chúa Trời trên đất. Ông đã đưa ra nhiều minh họa và các loại và sự thật thông qua chúng. Nhiều người mong muốn nhận được phước lành của họ, nhưng không phải lời nguyền của họ. Tuy nhiên, trong tiến trình của sự mặc khải, Đức Chúa Trời đã tiết lộ qua Chúa Giê-su Christ một chức vụ xuất sắc hơn: “Nhưng chức vụ mà Đức Chúa Giê-su đã nhận thì trọng hơn chức vụ của họ, cũng như giao ước mà Ngài là trung gian thì trọng hơn giao ước cũ, và nó được thành lập. về những lời hứa tốt hơn” (Hê-bơ-rơ 8:6).

Đức Chúa Trời không lên án bất cứ ai vì sự giàu có. Của cải đến với con người từ nhiều nguồn, nhưng Ngài đưa ra những lời cảnh báo nghiêm trọng cho những ai tìm kiếm chúng hơn là tìm kiếm Chúa và tin cậy vào chúng hơn là vào Chúa. Mong muốn lớn nhất của Ngài là chúng ta đặt tấm lòng của mình vào những điều ở trên chứ không phải những điều dưới đất này. Điều này nghe có vẻ rất cao và không thể đạt được, nhưng Phao-lô đã viết: “Tôi làm được mọi sự nhờ Đấng ban thêm sức cho tôi” (Phi-líp 4:13 NKJV). Bí quyết là biết Đấng Christ là Đấng Cứu Rỗi và để Đức Thánh Linh khiến tâm trí chúng ta nên giống Ngài (Rô-ma 12:1-2).