Kinh thánh nói gì về sự không tha thứ?
Đừng đoán xét ai, thì các ngươi khỏi bị đoán xét; đừng lên án ai, thì các ngươi khỏi bị lên án; hãy tha thứ, người sẽ tha thứ mình.
Lu-ca 6:37
Kinh thánh có khá nhiều điều để nói về sự tha thứ và không khoan nhượng. Có lẽ lời dạy nổi tiếng nhất về sự không tha thứ là dụ ngôn của Chúa Giê-su về người đầy tớ không thương xót, được ghi lại trong Ma-thi-ơ 18: 21-35. Trong câu chuyện ngụ ngôn, một vị vua tha một món nợ khổng lồ (về cơ bản là món nợ không bao giờ trả được) của một trong những người hầu của mình. Tuy nhiên, sau đó, người đầy tớ đó từ chối tha thứ cho món nợ nhỏ của một người đàn ông khác. Nhà vua nghe về điều này và từ chối sự tha thứ trước đó của mình. Chúa Giê-su kết luận bằng cách nói: “Đây là cách Cha ta trên trời sẽ đối xử với mỗi người trong số các ngươi trừ khi các ngươi tha thứ cho anh chị em mình” (Ma-thi-ơ 18:35). Những phân đoạn khác cho chúng ta biết rằng chúng ta sẽ được tha thứ khi chúng ta tha thứ (ví dụ, xin xem Ma-thi-ơ 6:14; 7: 2; và Lu-ca 6:37).
Nhưng Đức Chúa Trời tỏ lòng yêu thương Ngài đối với chúng ta, khi chúng ta còn là người có tội, thì Đấng Christ vì chúng ta chịu chết.
Rô-ma 5: 8
Đừng nhầm lẫn ở đây; Sự tha thứ của Đức Chúa Trời không dựa trên việc làm của chúng ta. Sự tha thứ và sự cứu rỗi hoàn toàn được thiết lập trong con người của Đức Chúa Trời và bởi công việc cứu chuộc của Chúa Giê-su trên thập tự giá. Tuy nhiên, hành động của chúng ta chứng tỏ đức tin của chúng ta và mức độ chúng ta hiểu được ân điển của Đức Chúa Trời (xin xem Gia-cơ 2: 14-26 và Lu-ca 7:47). Chúng ta hoàn toàn không xứng đáng, nhưng Chúa Giê-su đã chọn trả giá cho tội lỗi của chúng ta và ban sự tha thứ cho chúng ta (Rô-ma 5: 8). Khi chúng ta thực sự hiểu được sự vĩ đại của món quà Đức Chúa Trời ban cho chúng ta, chúng ta sẽ vượt qua món quà đó. Chúng ta đã được ban cho ân sủng và nên trả ơn cho người khác. Trong dụ ngôn, chúng ta kinh hoàng về người đầy tớ không chịu tha một món nợ nhỏ sau khi đã được tha món nợ không thể trả được. Tuy nhiên, khi không tha thứ, chúng ta chỉ hành động như người đầy tớ trong dụ ngôn.
Nếu kẻ nào làm cớ buồn rầu, ấy chẳng phải chỉ làm cho tôi buồn rầu mà thôi, nhưng đã làm cho anh em thảy đều buồn rầu ít nhiều, tôi chẳng muốn nói quá làm gì.
II Cô-rinh-tô 2: 5
Sự không tha thứ cũng cướp đi cuộc sống trọn vẹn mà Đức Chúa Trời dành cho chúng ta. Thay vì thúc đẩy công lý, sự không khoan nhượng của chúng ta lại trở thành cay đắng. Hê-bơ-rơ 12: 14-15 cảnh báo, “Hãy cố gắng hết sức để sống hòa thuận với mọi người và nên thánh; không có sự thánh khiết sẽ không ai nhìn thấy Chúa. Hãy xem để biết rằng không ai thiếu ân điển của Đức Chúa Trời và không có rễ cay đắng nào mọc lên để gây rắc rối và làm ô uế nhiều người ”. Tương tự, 2 Cô-rinh-tô 2: 5-11 cảnh báo rằng sự không khoan nhượng có thể là sơ hở để Sa-tan làm chúng ta trật bánh.
Chúng ta cũng biết rằng những ai đã phạm tội với chúng ta - những người mà chúng ta có thể không muốn tha thứ - đều phải chịu trách nhiệm trước Đức Chúa Trời (xin xem Rô-ma 12:19 và Hê-bơ-rơ 10:30). Điều quan trọng là nhận ra rằng tha thứ không phải là hạ thấp một hành vi sai trái hoặc nhất thiết phải hòa giải. Khi chúng ta chọn tha thứ, chúng ta giải phóng một người khỏi mắc nợ của người đó đối với chúng ta. Chúng tôi từ bỏ quyền tìm kiếm sự trả thù cá nhân. Chúng tôi chọn nói rằng chúng tôi sẽ không coi hành động sai trái của anh ta đối với anh ta. Tuy nhiên, chúng ta không nhất thiết phải cho phép người đó trở lại sự tin tưởng của chúng ta hoặc thậm chí giải thoát hoàn toàn người đó khỏi hậu quả của tội lỗi của anh ta. Chúng ta được cho biết rằng “tiền công của tội lỗi là sự chết” (Rô-ma 6:23). Mặc dù sự tha thứ của Đức Chúa Trời giúp chúng ta thoát khỏi cái chết vĩnh viễn, nhưng không phải lúc nào sự tha thứ của chúng ta cũng giải thoát chúng ta khỏi những hậu quả giống như cái chết của tội lỗi (chẳng hạn như mối quan hệ tan vỡ hoặc hình phạt do hệ thống công lý đưa ra).Tha thứ không có nghĩa là chúng ta hành động như thể không có sai lầm nào được thực hiện; nó có nghĩa là chúng ta nhận ra rằng ân sủng dồi dào đã được ban cho chúng ta và rằng chúng ta không có quyền quản lý hành vi sai trái của người khác trên đầu anh ta.
Hết lần này đến lần khác, Kinh thánh kêu gọi chúng ta tha thứ cho nhau. Chẳng hạn, Ê-phê-sô 4:32 nói, "Hãy nhân từ và thương xót nhau, tha thứ cho nhau, cũng như trong Đấng Christ, Đức Chúa Trời đã tha thứ cho anh em." Chúng ta đã được ban cho rất nhiều trong cách tha thứ, và chúng ta mong đợi nhiều điều từ chúng ta để đáp lại (xin xem Lu-ca 12:48). Mặc dù thường khó tha thứ, nhưng không khoan nhượng là không vâng lời Đức Chúa Trời và đánh giá cao sự vĩ đại của món quà Ngài ban.
* Kinh Thánh Tham Khảo:
Lu-ca 6:37 - Đừng đoán xét ai, thì các ngươi khỏi bị đoán xét; đừng lên án ai, thì các ngươi khỏi bị lên án; hãy tha thứ, người sẽ tha thứ mình.
Rô-ma 5: 8 - Nhưng Đức Chúa Trời tỏ lòng yêu thương Ngài đối với chúng ta, khi chúng ta còn là người có tội, thì Đấng Christ vì chúng ta chịu chết.
II Cô-rinh-tô 2: 5 - Nếu kẻ nào làm cớ buồn rầu, ấy chẳng phải chỉ làm cho tôi buồn rầu mà thôi, nhưng đã làm cho anh em thảy đều buồn rầu ít nhiều, tôi chẳng muốn nói quá làm gì.
Rô-ma 6:23 - Vì tiền công của tội lỗi là sự chết; nhưng sự ban cho của Đức Chúa Trời là sự sống đời đời trong Đức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta.
Lu-ca 12:48 - Song đầy tớ không biết ý chủ, mà làm việc đáng phạt, thì bị đòn ít. Vì ai được ban cho nhiều, thì sẽ bị đòi lại nhiều; và ai đã được giao cho nhiều, thì sẽ bị đòi lại nhiều hơn.
* Bản Dịch theo GotQuestions
* Nếu bạn cảm thấy bản dịch này chưa đúng hoặc chưa phù hợp, xin hãy liên hệ và đóng góp bản dịch mới.
* Nếu bạn cảm thấy bản dịch này chưa đúng hoặc chưa phù hợp, xin hãy liên hệ và đóng góp bản dịch mới.
Nếu bạn thích trang này, xin hãy giúp chúng tôi chia sẽ cho bạn bè: