Kinh thánh nói gì về việc gieo và gặt?

Phần lớn Kinh Thánh ban đầu được viết cho những người sống trong xã hội nông nghiệp, những người quen với việc làm ruộng, quản lý chăn nuôi và trồng trọt. Nhiều dụ ngôn của Chúa Giêsu liên quan đến đời sống nông dân. Vì vậy, không có gì đáng ngạc nhiên khi Kinh Thánh có nhiều tài liệu tham khảo về việc gieo và gặt, và đây là một số nguyên tắc chúng ta học được:

Gieo và gặt là quy luật của tự nhiên. Vào ngày sáng tạo thứ ba, Đức Chúa Trời ra lệnh cho trái đất sinh ra những thực vật sống “có hạt giống” và kết quả “có hạt giống trong đó” (Sáng thế ký 1:12). Những cây này sau đó được trao cho con người để làm thức ăn (câu 29). Ngay từ đầu, con người đã hiểu rõ quá trình gieo hạt và gặt hái và áp dụng nó để mang lại lợi ích cho mình.

Đức Chúa Trời dùng luật gieo và gặt để ban phước lành cho con người. Phước lành của Đức Chúa Trời thường đến với toàn thế giới khi Ngài ban mưa và nắng cho người công bình và người không công bình (Ma-thi-ơ 5:45). Trong một số trường hợp, phước lành của Ngài đặc biệt đến với những người được Ngài lựa chọn, chẳng hạn như Y-sác. Sáng Thế Ký 26:12 nói rằng Y-sác đã gieo một vụ mùa và nhận được gấp trăm lần trong một mùa vì Chúa nhắm đến ông để được ban phước.

Đức Chúa Trời cảnh báo dân Y-sơ-ra-ên rằng, nếu họ lìa bỏ Ngài mà theo đuổi thần tượng, luật gieo nhân gặt sẽ bị đình chỉ và mùa màng của họ sẽ thất bát (Lê-vi Ký 26:16b). Điều này đã xảy ra với Giu-đa không vâng lời vài lần (Giê-rê-mi 12:13; Mi-chê 6:15).

Gieo và gặt cũng là quy luật của thế giới tâm linh. Nó không chỉ là một nguyên tắc nông nghiệp. Đó là một châm ngôn của cuộc sống rằng chúng ta gặt những gì chúng ta gieo. Ga-la-ti 6:7 nói: “Đừng để bị lừa dối: Đức Chúa Trời không thể bị nhạo báng. Một người đàn ông gặt được những gì ông gieo." Có những hậu quả tự nhiên đối với hành động của chúng ta. Thế giới vận hành theo luật nhân quả. Không có cách nào khác: mỗi khi chúng ta chọn một hành động, chúng ta cũng chọn hậu quả của hành động đó.

Gieo và gặt hàm ý sự chờ đợi. Không có gì tốt phát triển qua đêm. Người nông dân phải kiên nhẫn mới thấy được thành quả lao động của mình. Khi Kinh Thánh so sánh chức vụ với việc trồng, tưới và gặt (1 Cô-rinh-tô 3:6), điều đó ám chỉ một khoảng thời gian dài. Đức Chúa Trời sẽ sinh hoa trái cho sự vinh hiển của Ngài vào đúng thời điểm của Ngài. Cho đến lúc đó, chúng ta hãy trung thành lao động trên cánh đồng của Ngài (Ma-thi-ơ 9:38), biết rằng “nếu chúng ta không bỏ cuộc thì đến kỳ sẽ gặt” (Ga-la-ti 6:9; xem thêm Thi Thiên 126:5).

Chúng ta gặt giống với những gì chúng ta gieo. Những người gieo hạt táo sẽ thu hoạch được táo. Những người gieo rắc sự tức giận nên mong đợi nhận được những gì sự tức giận tự nhiên tạo ra. Ga-la-ti 6:8 nói: “Kẻ gieo cho xác thịt, sẽ bởi xác thịt mà gặt sự hư nát; Ai gieo cho Thánh Linh, thì bởi Thánh Linh mà gặt sự sống đời đời”. Sống một cuộc sống xác thịt và tội lỗi và mong được thừa hưởng thiên đường cũng giống như trồng sò huyết và chờ đợi hoa hồng.

Nguyên tắc này hoạt động cả tích cực và tiêu cực. “Ai gieo điều công bình chắc chắn gặt được phần thưởng” (Châm ngôn 11:18b), nhưng “kẻ gieo điều bất công sẽ gặt tai họa” (Châm ngôn 22:8a).

Chúng ta gặt tương ứng với những gì chúng ta gieo. Quy luật là gieo càng nhiều thì thu hoạch càng nhiều. Kinh Thánh áp dụng luật này cho việc dâng hiến của chúng ta. Những người thể hiện sự hào phóng sẽ được ban phước nhiều hơn những người không làm như vậy. “Hễ ai gieo ít thì gặt ít, ai gieo nhiều thì gặt nhiều” (2 Cô-rinh-tô 9:6). Nguyên tắc này không liên quan đến số lượng món quà mà liên quan đến tinh thần món quà được trao tặng. Đức Chúa Trời yêu thương người dâng hiến cách vui lòng (2 Cô-rinh-tô 9:7), và ngay cả đồng xu của bà góa cũng được Chúa chúng ta để ý (Lu-ca 21:2-3).

Chúng ta gặt nhiều hơn những gì chúng ta gieo. Nói cách khác, quy luật gieo hạt có liên quan đến quy luật nhân lên. Chúa Giê-su nói về hạt giống sinh ra “một trăm, sáu mươi hoặc ba mươi hạt đã gieo” (Ma-thi-ơ 13:8). Một hạt lúa mì sinh ra cả một hạt lúa. Tương tự như vậy, một lời nói dối nhỏ cũng có thể tạo ra một làn sóng sai lầm, ngụy biện và hư cấu điên cuồng đến mức không thể kiểm soát được. Gieo gió gặt bão (Ô-sê 8:7). Về mặt tích cực, một việc làm tốt có thể mang lại phước lành kéo dài suốt đời.

Gieo và gặt được dùng như ẩn dụ cho cái chết và sự phục sinh. Khi thảo luận về giáo lý về sự sống lại của thân xác, Phao-lô dùng phép loại suy về việc gieo hạt giống để minh họa cho cái chết về thể xác. “Thân thể đã gieo ra là hay hư nát, mà sống lại là không hay hư nát; đã gieo xuống thì hèn hạ, mà sống lại thì vinh hiển; gieo xuống thì yếu đuối, mà trỗi dậy thì mạnh mẽ; gieo xuống là thể huyết khí, mà sống lại là thể thiêng liêng” (1 Cô-rinh-tô 15:42b-44a). Một hạt giống có thể “chết” khi rơi xuống đất, nhưng đó không phải là hết cuộc đời của nó (Giăng 12:24).