Ý nghĩa của chaff trong Kinh thánh là gì?

Trấu là lớp vỏ ngoài lỏng lẻo của lúa mì và các loại ngũ cốc khác phải được tách ra trong quá trình đập và sàng lọc để thu hoạch ngũ cốc. Vào thời Kinh Thánh, ngũ cốc được đập hoặc giẫm đạp, nghiền nát và đập trên sàn tuốt ngoài trời để tách ra những phần không ăn được của hạt, gọi là trấu. Trấu nhẹ sẽ bị gió thổi bay hoặc đôi khi được đốt làm nhiên liệu. Trong quá trình sàng lọc, hạt sau đó được tung lên không trung, để gió tách thêm phần vỏ trấu còn sót lại khỏi lúa mì. Những mảnh vụn này, được gọi là trấu, sẽ bị cuốn đi dưới dạng các hạt mịn như bụi. Trong một số trường hợp trong Kinh thánh, trấu cũng ám chỉ cỏ khô hoặc cỏ khô (Ê-sai 5:24; 33:11).

Việc đập lúa và sàng sẩy bằng tay rất phổ biến vào thời cổ đại, tạo nên hình ảnh sống động trong Kinh thánh. Việc tách trấu vô giá trị ra khỏi hạt có giá trị là một biểu tượng sẵn sàng để phân biệt điều thiện với điều ác hoặc cho thấy sự khác biệt giữa cách đối xử của Đức Chúa Trời đối với người tin kính và kẻ ác. Trong Thi Thiên 1:1–4, dân Đức Chúa Trời được phước và được lập vững chắc, nhưng “kẻ ác thì không như vậy! Chúng như trấu bị gió thổi bay đi” (câu 4).

Trong Ê-sai 33, dân công chính của Đức Chúa Trời sống sót sau sự phán xét trong khi các quốc gia gian ác bị tiêu diệt. Nói về người A-si-ri, Ê-sai nói: “Ngươi mang thai trấu, sinh ra rơm rạ; hơi thở của bạn là ngọn lửa thiêu đốt bạn” (câu 11).

Theo Ô-sê, cách Đức Chúa Trời đối phó với sự gian ác ở Y-sơ-ra-ên là loại bỏ những kẻ thờ thần tượng như trấu bay trong gió: “Bấy giờ chúng nó sẽ như sương sớm, như sương sớm tan đi, như trấu bay trong sân đập lúa, như khói bay qua cửa sổ” (Ô-sê 13:3). Sự bất lực của những kẻ ác và các quốc gia trước sự phán xét của Đức Chúa Trời được so sánh với trấu bay trong gió: “Mặc dù các dân tộc gầm thét như tiếng nước dâng trào, nhưng khi Ngài quở trách chúng thì chúng bỏ chạy xa, bị cuốn đi trước gió như trấu trên mặt nước. đồi núi như cỏ dại trước cơn cuồng phong” (Ê-sai 17:13; xin xem thêm Sô-phô-ni 2:2).

Trong giấc mơ của Nê-bu-cát-nết-sa, các quốc gia vô đạo trên thế giới, được tượng trưng như một bức tượng được làm từ nhiều nguyên tố khác nhau, tan rã và phân tán như trấu trước vương quốc chiến thắng của Đức Chúa Trời: “Bấy giờ sắt, đất sét, đồng, bạc và vàng đều biến mất.” tan thành từng mảnh và trở nên như trấu trên sân đập lúa vào mùa hè. Gió cuốn chúng đi không để lại dấu vết. Nhưng tảng đá đập vào tượng đã trở thành một ngọn núi khổng lồ và lấp đầy cả mặt đất” (Đa-ni-ên 2:35).

Trong Tân Ước, Đấng Mê-si, Chúa Giê-su Christ, được Giăng Báp-tít miêu tả là người sẩy lúa hoặc gặt lúa: “Ta rửa các ngươi bằng nước để sám hối. Nhưng có Đấng quyền thế hơn tôi đến sau tôi, tôi không đáng xách dép cho Ngài. Ngài sẽ rửa anh em bằng Thánh Thần và lửa. Tay Ngài cầm nia mà rê sạch sân lúa mình, sẽ thu lúa vào kho và đốt trấu trong lửa không hề tắt” (Ma-thi-ơ 3:11–12; xin xem thêm Lu-ca 3:17). Chúa Giêsu đến lần thứ nhất để cứu độ, nhưng lần thứ hai Ngài sẽ đến để phán xét thế gian một cách công chính. Kẻ lừa đảo—kẻ gian ác, kẻ vô đạo, kẻ bất trung, kẻ không tin, kẻ không kết quả—Ngài sẽ tách khỏi người tin kính và chịu số phận khủng khiếp. Vì thế, “các con hãy luôn tỉnh thức và cầu nguyện để các con thoát khỏi mọi điều sắp xảy đến và đứng vững trước mặt Con Người” (Lc 21:36).