Ý nghĩa của Azazel / the scapegoat là gì?

“Azazel” hay “vật tế thần” được đề cập trong Lê-vi Ký 16 như một phần lời chỉ dẫn của Đức Chúa Trời dành cho dân Y-sơ-ra-ên về Ngày Chuộc Tội. Vào ngày này, trước hết thầy tế lễ thượng phẩm sẽ dâng của lễ chuộc tội mình và của người nhà mình; sau đó ông sẽ hy sinh cho đất nước. “Trong cộng đồng Y-sơ-ra-ên [thầy tế lễ thượng phẩm được chỉ thị] lấy hai con dê đực làm lễ chuộc tội và một con chiên đực làm lễ thiêu” (c. 5). Thầy tế lễ đem các con vật đến trước mặt Chúa và bắt thăm giữa hai con dê – một con làm vật tế lễ và một con làm vật tế thần. Con dê đầu tiên bị giết vì tội lỗi của dân chúng và máu của nó được dùng để tẩy sạch Nơi Chí Thánh, lều hội họp và bàn thờ (c. 20). Sau khi làm sạch, con dê sống được mang đến thầy tế lễ thượng phẩm. Đặt tay lên vật tế thần, thầy tế lễ thượng phẩm phải “thú nhận tất cả sự gian ác và phản nghịch của dân Y-sơ-ra-ên - tất cả tội lỗi của họ - và đặt chúng lên đầu con dê. Anh ta sẽ gửi con dê đi vào vùng hoang dã dưới sự chăm sóc của người được chỉ định thực hiện nhiệm vụ. Con dê sẽ mang mọi tội lỗi của họ đến một nơi xa xôi; rồi người ta sẽ thả nó vào đồng vắng” (c. 21-22). Nói một cách tượng trưng, ​​con dê tế thần đã gánh lấy tội lỗi của dân Y-sơ-ra-ên và loại bỏ chúng (c. 10). Đối với những người theo đạo Thiên chúa, đây là điềm báo về Chúa Kitô. con dê tế thần đã gánh lấy tội lỗi của dân Y-sơ-ra-ên và loại bỏ chúng (c. 10). Đối với những người theo đạo Thiên chúa, đây là điềm báo về Chúa Kitô. con dê tế thần đã gánh lấy tội lỗi của dân Y-sơ-ra-ên và loại bỏ chúng (c. 10). Đối với những người theo đạo Thiên chúa, đây là điềm báo về Chúa Kitô.

Đấng Christ là sự chuộc tội hoàn toàn cho tội lỗi của chúng ta. Theo nhiều cách, Ngài là hiện thân của từng khía cạnh của Ngày Chuộc Tội. Chúng ta được biết rằng Ngài là Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm vĩ đại của chúng ta (Hê-bơ-rơ 4:14). Ngài cũng là “Chiên Con đã bị giết từ lúc sáng thế” (Khải Huyền 13:8) để làm của lễ chuộc tội cho chúng ta. Và Ngài là vật tế thần của chúng ta. II Cô-rinh-tô 5:21 nói: “Đức Chúa Trời đã làm cho Đấng vô tội trở nên tội lỗi vì chúng ta, để trong Ngài chúng ta trở nên sự công chính của Đức Chúa Trời”. Tội lỗi của chúng ta đã được đặt trên Đấng Christ – Ngài đã gánh tội lỗi của chúng ta giống như con dê tế thần đã gánh tội lỗi của dân Y-sơ-ra-ên. Ê-sai 53:6 tiên tri về việc Đấng Christ chấp nhận gánh nặng tội lỗi: “Chúng ta thảy đều như chiên đi lạc, ai theo đường nấy; Đức Giê-hô-va đã làm cho tội lỗi của hết thảy chúng ta đều chất trên Ngài.” Sau khi tội lỗi được đặt trên con dê tế thần, nó bị coi là ô uế và bị đuổi vào vùng hoang dã. Về bản chất, con dê bị đuổi ra ngoài. Điều tương tự cũng xảy ra với Chúa Giêsu. Ngài bị đóng đinh bên ngoài thành phố. “Ngài đã bị người ta khinh miệt và chán bỏ… Ngài đã phó mạng sống mình cho đến chết, và bị liệt vào hàng những kẻ phạm tội. Vì Ngài đã gánh tội lỗi nhiều người và cầu thay cho những kẻ phạm tội” (Ê-sai 53:3a, 12). Chúa Giêsu là hiện thân của điều mà con dê tế thần đại diện – việc xóa bỏ tội lỗi khỏi những kẻ phạm tội.

Quả thật, các nghi lễ trong Cựu Ước mang một chiều sâu và sự phong phú mà chỉ có Chúa mới có thể tạo ra. Ngày Chuộc Tội báo trước sự chuộc tội tối thượng mà Đấng Christ ban cho. Chúng ta không còn cần phải hiến tế súc vật để che đậy tội lỗi của mình, cũng như không cần đổ tội lỗi của mình cho một vật tế thần để chúng mang đi. Chúa Giêsu đã bị hy sinh và “làm vật tế thần” cho chúng ta. Tội lỗi của chúng ta đã được chuộc và được xóa bỏ. Hê-bơ-rơ 10:1 dạy chúng ta: “Luật pháp chỉ là bóng của những điều tốt lành sắp đến, chứ không phải là hình bóng của những điều tốt đẹp sắp đến”. “Vì lý do này, nó không bao giờ có thể, bằng những hy sinh giống nhau được lặp đi lặp lại không ngừng năm này qua năm khác, có thể khiến những người đến gần thờ phượng được hoàn thiện. … Những của lễ đó hàng năm là lời nhắc nhở về tội lỗi, bởi vì huyết của bò đực và dê không thể cất đi tội lỗi được.

Xin lưu ý thêm, cái tên “Azazel” xuất hiện trong một số thần thoại Do Thái. Mặc dù có nhiều phiên bản khác nhau trong Sách Enoch, Sách về những người khổng lồ và các sách giả danh khác, nhưng về cơ bản, câu chuyện nói rằng Azazel là tên của một trong những thiên thần sa ngã đã phạm tội trong Sáng thế ký chương 6. Như một lời nguyền cho tội lỗi của anh ta. , Azazel bị buộc phải mang hình dạng một con quỷ giống dê. Huyền thoại này không được ghi lại trong Kinh Thánh. Bất kể danh tính của Azazel là gì, Kinh thánh nhấn mạnh đến sự hy sinh đầy đủ và trọn vẹn của Đấng Christ để loại bỏ tội lỗi của chúng ta và hòa giải chúng ta với Đức Chúa Trời.