Ngày của Chúa là ngày nào?

Cụm từ “ngày của Chúa” thường xác định các sự kiện xảy ra vào cuối lịch sử (Ê-sai 7: 18-25) và thường được kết hợp chặt chẽ với cụm từ “ngày đó”. Một chìa khóa để hiểu những cụm từ này là cần lưu ý rằng chúng luôn xác định khoảng thời gian mà Đức Chúa Trời can thiệp trực tiếp vào lịch sử, trực tiếp hoặc gián tiếp, để hoàn thành một số khía cạnh cụ thể trong kế hoạch của Ngài.

Hầu hết mọi người liên kết ngày của Chúa với một khoảng thời gian hoặc một ngày đặc biệt sẽ xảy ra khi ý muốn và mục đích của Đức Chúa Trời cho thế giới của Ngài và cho nhân loại sẽ được hoàn thành. Một số học giả tin rằng ngày của Chúa sẽ là một khoảng thời gian dài hơn một ngày — khoảng thời gian mà Chúa Giê-su Christ sẽ trị vì khắp thế giới trước khi Ngài làm sạch trời đất để chuẩn bị cho tình trạng vĩnh cửu của toàn thể nhân loại. Các học giả khác tin rằng ngày của Chúa sẽ là một sự kiện tức thì khi Đấng Christ trở lại thế gian để cứu chuộc các tín đồ trung thành của Ngài và đưa những người không tin Chúa đến sự chết tiệt đời đời.

Cụm từ “ngày của Chúa” thường được sử dụng trong Cựu Ước (ví dụ: Ê-sai 2:12; 13: 6, 9; Ê-xê-chi-ên 13: 5, 30: 3; Giô-ên 1:15, 2: 1,11,31 ; 3:14; A-mốt 5: 18,20; Áp-đia 15; Xa-cha-ri 1: 7,14; Xa-cha-ri 14: 1; Ma-la-chi 4: 5) và một số lần trong Tân Ước (ví dụ Công vụ 2:20; 1 Cô-rinh-tô 5: 5; 2 Cô-rinh-tô 1:14; 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5: 2; 2 Tê-sa-lô-ni-ca 2: 2; 2 Phi-e-rơ 3:10). Nó cũng được ám chỉ trong các phân đoạn khác (Khải Huyền 6:17; 16:14).

Những đoạn Kinh thánh trong Cựu ước nói về ngày của Chúa thường truyền tải một cảm giác về sự bất diệt, sắp đến gần và sự mong đợi: "Than khóc, vì ngày của Chúa đã đến gần!" (Ê-sai 13: 6); “Vì ngày đã đến gần, ngày của Chúa cũng gần đến” (Ê-xê-chi-ên 30: 3); “Hỡi những kẻ sống trong đất, hãy run sợ vì ngày của Chúa sắp đến. Nó gần trong tầm tay ”(Giô-ên 2: 1); “Muôn vàn, muôn vàn trong thung lũng quyết định! Vì ngày của Chúa đã đến gần trong thung lũng quyết định ”(Giô-ên 3:14); “Hãy im lặng trước Chúa là Đức Chúa Trời! Vì ngày của Chúa đã đến gần ”(Zephaniah 1: 7). Điều này là do các đoạn Kinh thánh trong Cựu ước đề cập đến ngày của Chúa thường nói về sự ứng nghiệm gần và xa, cũng như phần lớn lời tiên tri trong Cựu ước.

Tân Ước gọi đó là ngày “thịnh nộ”, ngày “viếng thăm” và “ngày trọng đại của Đức Chúa Trời Toàn Năng” (Khải Huyền 16:14) và đề cập đến một sự hoàn thành vẫn còn trong tương lai khi cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời trút xuống dân Y-sơ-ra-ên không tin. (Ê-sai 22; Giê-rê-mi 30: 1-17; Giô-ên 1-2; A-mốt 5; Xa-cha-ri 1) và về thế giới không tin (Ê-xê-chi-ên 38–39; Xa-cha-ri 14). Kinh Thánh cho biết rằng “ngày của Chúa” sẽ đến nhanh chóng, giống như kẻ trộm trong đêm (Zephaniah 1: 14-15; 2 Tê-sa-lô-ni-ca 2: 2), và do đó tín đồ Tin Lành phải cảnh giác và sẵn sàng cho sự xuất hiện của Đấng Christ tại bất cứ lúc nào.

Bên cạnh thời gian phán xét, đây cũng sẽ là thời điểm cứu rỗi vì Đức Chúa Trời sẽ giải cứu phần còn lại của Y-sơ-ra-ên, thực hiện lời hứa của Ngài rằng “tất cả dân Y-sơ-ra-ên sẽ được cứu” (Rô-ma 11:26), tha thứ tội lỗi của họ và phục hồi những người đã chọn của Ngài. dân đến đất mà Ngài đã hứa với Áp-ra-ham (Ê-sai 10:27; Giê-rê-mi 30: 19-31, 40; Mi-chê 4; Xa-cha-ri 13). Kết cục cuối cùng trong ngày của Chúa sẽ là “sự kiêu ngạo của loài người sẽ bị hạ thấp và sự kiêu ngạo của loài người bị hạ xuống; Chỉ một mình Chúa sẽ được tôn cao trong ngày đó ”(Ê-sai 2:17). Sự ứng nghiệm cuối cùng hoặc cuối cùng của những lời tiên tri liên quan đến ngày của Chúa sẽ đến vào cuối lịch sử khi Đức Chúa Trời, với quyền năng kỳ diệu, sẽ trừng phạt tội ác và thực hiện mọi lời hứa của Ngài.