Bữa tối kết hôn của Chiên Con là gì?

Trong khải tượng của mình nơi Khải Huyền 19: 7–10, Giăng đã nhìn thấy và nghe thấy đám đông trên trời ca tụng Đức Chúa Trời vì tiệc cưới của Chiên Con — nghĩa đen là “bữa tiệc kết hôn” — sắp bắt đầu. Khái niệm tiệc cưới được hiểu rõ hơn theo phong tục đám cưới vào thời Chúa Kitô.

Phong tục đám cưới này có ba phần chính. Đầu tiên, một hợp đồng hôn nhân được ký kết bởi cha mẹ cô dâu và chàng rể , và cha mẹ của chàng rể hoặc chính bản thân chàng rể sẽ trả một của hồi môn cho cô dâu hoặc cha mẹ cô dâu. Điều này bắt đầu cái được gọi là thời kỳ đính hôn - cái mà ngày nay chúng ta gọi là đính hôn. Thời kỳ này là thời kỳ mà Giô-sép và Ma-ri ở trong khi bà được phát hiện là đang có con (Ma-thi-ơ 1:18; Lu-ca 2: 5).

Bước thứ hai của quy trình này thường xảy ra một năm sau đó, khi chàng rể cùng với những người bạn nam của mình đến nhà cô dâu vào lúc nửa đêm, tạo ra một cuộc diễu hành đèn đuốc qua các đường phố. Cô dâu sẽ biết trước điều này sẽ diễn ra, vì vậy cô ấy sẽ sẵn sàng cùng các thiếu nữ của mình, và tất cả họ sẽ tham gia cuộc diễu hành và kết thúc tại nhà của chàng rể. Phong tục này là nền tảng của câu chuyện ngụ ngôn về mười trinh nữ trong Ma-thi-ơ 25: 1–13. Giai đoạn thứ ba là chính bữa ăn tối kết hôn, có thể diễn ra trong nhiều ngày, như được minh họa bằng đám cưới tại Cana trong Giăng 2: 1–2.

Cái nhìn của John trong các bức tranh Khải Huyền là tiệc cưới của Chiên Con (Chúa Giê Su Christ) và cô dâu của Ngài (Giáo Hội) trong giai đoạn thứ ba của nó. Hàm ý là hai giai đoạn đầu đã diễn ra. Giai đoạn đầu tiên được hoàn thành trên đất khi mỗi tín đồ cá nhân đặt niềm tin của mình vào Đấng Christ là Đấng Cứu Rỗi. Của hồi môn trả cho cha mẹ của chàng rể (Đức Chúa Trời là Cha) sẽ là máu của Đấng Christ đã đổ thay cho Cô dâu. Vậy, Hội thánh trên đất ngày nay được “hứa hôn” với Đấng Christ, và giống như các trinh nữ khôn ngoan trong dụ ngôn, tất cả các tín hữu nên theo dõi và chờ đợi sự xuất hiện của Chàng Rể ( sự sung sướng). Giai đoạn thứ hai tượng trưng cho sự sung sướng của Giáo hội, khi Đấng Christ đến để lấy cô dâu của Ngài và đưa cô ấy về nhà Cha. Sau đó, bữa ăn tối kết hôn sẽ là bước thứ ba và cuối cùng. Theo quan điểm của chúng tôi, tiệc cưới của Chiên Con diễn ra trên trời giữa sự cất lên và sự tái lâm (trong cơn đại nạn trên đất).

Tham dự tiệc cưới không chỉ có Hội Thánh với tư cách là Hiền thê của Chúa Kitô, mà còn có những người khác. “Những người khác” bao gồm các vị thánh trong Cựu Ước — họ sẽ chưa được sống lại, nhưng linh hồn / linh hồn của họ sẽ ở trên thiên đàng với chúng ta. Như thiên sứ đã nói với Giăng viết: “Phước cho những ai được mời dự tiệc cưới của Chiên Con” (Khải Huyền 19: 9). Tiệc cưới của Chiên Con là một lễ kỷ niệm vinh hiển của tất cả những ai ở trong Đấng Christ!