Con trai của Đức Chúa Trời và con gái của loài người trong Sáng thế ký 6: 1-4 là ai?

Sáng thế ký 6:1-4 đề cập đến con trai của Đức Chúa Trời và con gái của loài người. Đã có một số gợi ý về việc ai là con trai của Chúa và tại sao những đứa con mà họ có với con gái của loài người lại lớn lên thành một chủng tộc người khổng lồ (đó là điều mà từ Nephilim dường như chỉ ra).

Ba quan điểm chính về danh tính của các con trai của Đức Chúa Trời là 1) họ là những thiên sứ sa ngã, 2) họ là những người cai trị loài người đầy quyền năng, hoặc 3) họ là hậu duệ tin kính của Seth kết hôn với hậu duệ độc ác của Cain. Tăng thêm sức nặng cho giả thuyết thứ nhất là trong Cựu Ước, cụm từ “các con trai của Đức Chúa Trời” luôn ám chỉ các thiên sứ (Gióp 1:6; 2:1; 38:7). Một vấn đề tiềm ẩn với điều này là trong Ma-thi-ơ 22:30, chỉ ra rằng các thiên thần không kết hôn. Kinh Thánh không cho chúng ta lý do nào để tin rằng các thiên thần có giới tính hoặc có khả năng sinh sản. Hai quan điểm khác không trình bày vấn đề này.

Điểm yếu của quan điểm 2) và 3) là nam giới bình thường kết hôn với nữ giới bình thường không giải thích được tại sao con cái lại là “đại gia” hoặc “anh hùng thời xưa, những người đàn ông nổi tiếng”. Hơn nữa, tại sao Đức Chúa Trời lại quyết định mang đến trận lụt trên trái đất (Sáng thế ký 6:5-7) khi Đức Chúa Trời chưa bao giờ cấm những người đàn ông mạnh mẽ hoặc con cháu của Sết kết hôn với những phụ nữ bình thường hoặc con cháu của Cain? Sự phán xét sắp tới trong Sáng thế ký 6:5-7 được liên kết với những gì đã diễn ra trong Sáng thế ký 6:1-4. Chỉ có cuộc hôn nhân tục tĩu, đồi bại của các thiên thần sa ngã với phụ nữ loài người mới có thể biện minh cho một bản án khắc nghiệt như vậy.

Như đã lưu ý trước đây, điểm yếu của quan điểm thứ nhất là Ma-thi-ơ 22:30 tuyên bố, “Khi sống lại, người ta sẽ không cưới vợ lấy chồng; họ sẽ giống như các thiên thần trên trời.” Tuy nhiên, văn bản không nói "thiên thần không thể kết hôn." Thay vào đó, nó chỉ cho thấy rằng các thiên thần không kết hôn. Thứ hai, Ma-thi-ơ 22:30 đề cập đến “các thiên sứ trên trời”. Nó không đề cập đến các thiên thần sa ngã, những người không quan tâm đến trật tự do Chúa tạo ra và tích cực tìm cách phá vỡ kế hoạch của Chúa. Việc các thiên sứ thánh của Đức Chúa Trời không kết hôn hoặc quan hệ tình dục không có nghĩa là Sa-tan và các ác quỷ của hắn cũng vậy.

Quan điểm 1) là vị trí có khả năng nhất. Đúng vậy, thật là một sự “mâu thuẫn” thú vị khi nói rằng các thiên sứ không có giới tính và sau đó lại nói rằng “các con trai của Đức Chúa Trời” là những thiên sứ sa ngã đã sinh sản với phụ nữ loài người. Tuy nhiên, trong khi các thiên thần là những sinh vật thuộc linh (Hê-bơ-rơ 1:14), họ có thể xuất hiện dưới hình dạng con người, vật chất (Mác 16:5). Những người đàn ông của Sodom và Gomorrah muốn quan hệ tình dục với hai thiên thần ở với Lót (Sáng thế ký 19: 1-5). Điều hợp lý là các thiên thần có khả năng mang hình dạng con người, thậm chí đến mức tái tạo giới tính của con người và thậm chí có thể sinh sản. Tại sao các thiên thần sa ngã không làm điều này thường xuyên hơn? Dường như Đức Chúa Trời đã giam cầm các thiên sứ sa ngã đã phạm tội ác này, để các thiên sứ sa ngã khác không làm điều tương tự (như được mô tả trong Giu-đe 6). Những người phiên dịch tiếng Hê-bơ-rơ trước đó và các tác phẩm viết về ngụy thư và giả mạo đều nhất trí với quan điểm rằng các thiên sứ sa ngã là “các con trai của Đức Chúa Trời” được đề cập trong Sáng thế ký 6:1-4. Điều này không có nghĩa là kết thúc cuộc tranh luận. Tuy nhiên, quan điểm cho rằng Sáng thế ký 6:1-4 liên quan đến việc các thiên thần sa ngã giao phối với phụ nữ loài người có cơ sở vững chắc về ngữ cảnh, ngữ pháp và lịch sử.