Lời nói vừa phải có ích lợi gì (Châm-ngôn 25:11)?

Các nhà hiền triết cổ đại rất tôn kính ngôn ngữ trang nhã và súc tích. Trong Châm-ngôn 25: 11–14, Sa-lô-môn trình bày một loạt câu nói mang tính biểu tượng liên quan đến lời nói với sự tinh tế ngắn gọn. Anh ấy bắt đầu bằng cách nói, “Lời nói vừa phải giống như táo bằng vàng trong bọc bạc” (Châm-ngôn 25:11, ESV). Với châm ngôn này, Sa-lô-môn nhấn mạnh tầm quan trọng của lời khuyên tốt.

Từ được dịch là “vừa vặn” trong Châm ngôn 25:11 chỉ xuất hiện ở đây trong Cựu Ước, khiến cho ý nghĩa chính xác của nó có phần không chắc chắn. Một số người dịch liên kết nó với một từ tiếng Ả Rập có nghĩa là “thời gian”. Nếu điều này là chính xác, một từ được nói vừa phải dường như ngụ ý “một từ được nói vào đúng thời điểm” (CSB) hoặc “vào thời điểm thích hợp” (NASB). Bản dịch Cuộc Sống Mới đồng ý với ý nghĩa này: “Lời khuyên đúng lúc rất đáng yêu, giống như những quả táo vàng trong giỏ bạc”. Kinh thánh tiếng Anh mới cũng phù hợp với ý tưởng này, mô tả từ được nói “vừa phải” là “đang trong mùa”.

Các dịch giả khác liên kết thuật ngữ gốc tiếng Do Thái với một từ có nghĩa là “bánh xe”, do đó, kết xuất từ ​​bổ nghĩa là “quay tốt” hoặc “nói tốt” như trong “được diễn đạt một cách nghệ thuật”. Kinh thánh NET đồng tình: “Giống như quả táo bằng vàng trong chỗ đặt bằng bạc, lời nói khéo léo cũng vậy”.

“Quả táo bằng vàng trong bọc bạc ” dường như ám chỉ đồ trang sức hoặc tác phẩm nghệ thuật trang trí được chế tác tinh xảo. Ngôn ngữ này gợi lên một thiết kế đã được chạm khắc, điêu khắc hoặc chạm khắc bằng bạc, giống như đồ chạm lộng. Cách giải thích này ủng hộ ý tưởng rằng những từ được nói hay có những phẩm chất hấp dẫn và có giá trị bởi vì kỹ năng và tính nghệ thuật đã tạo nên chúng.

Châm-ngôn 25:12 tiếp tục hình ảnh đồ trang sức: “Đối với người biết lắng nghe, lời chỉ trích xác đáng giống như một chiếc bông tai bằng vàng hoặc những đồ trang sức bằng vàng khác” (NLT). Giống như một chiếc vòng cổ khảm nạm được thiết kế đẹp mắt sẽ làm hài lòng người nhìn, thì lời nói vừa vặn với tai cũng vậy. Sự tinh tế của món ăn thu hút ánh nhìn, giống như một lời nhận xét được lựa chọn cẩn thận sẽ đâm vào trái tim và khối óc.

Nhà chú giải Kinh Thánh Matthew Henry giải thích: “Đặc biệt là phải tùy ý phản bác và sao cho điều đó được chấp nhận. “Nếu nó được ban cho tốt, bởi một người khiển trách khôn ngoan, và được một đôi tai ngoan ngoãn nhận lấy, thì nó là một chiếc bông tai bằng vàng và một vật trang trí bằng vàng ròng, rất duyên dáng và trở thành cả người đáng chê trách và người bị chê trách; cả hai sẽ được khen ngợi, người chê trách vì đã dành nó một cách thận trọng và người chê trách vì đã kiên nhẫn và tận dụng nó một cách hiệu quả. Những người khác sẽ khen ngợi cả hai, và họ sẽ hài lòng về nhau; ai đưa ra sự thay đổi hài lòng vì nó có hiệu quả mong muốn, và người được ban cho có lý do để biết ơn nó như một lòng tốt ”(Lời bình luận của Matthew Henry về Toàn bộ Kinh thánh, Hendrickson, 1994, trang 1,012).

Kinh thánh rất rõ ràng rằng lời nói của chúng ta là quan trọng. Châm ngôn 18:21 nói: “Lưỡi có sức mạnh của sự sống và sự chết. Những gì chúng ta nói có thể hủy diệt hoặc cứu họ (Châm ngôn 12: 6). Chúa Giê-su nói, “Và tôi nói với bạn điều này, bạn phải khai báo vào ngày phán xét cho mọi lời vu vơ mà bạn nói. Những lời bạn nói sẽ khiến bạn trắng án hoặc kết án bạn ”(Ma-thi-ơ 12: 36–37, NLT).

Sứ đồ Phao-lô đã dạy rằng những lời nói vừa phải — những lời phù hợp với dịp — gây dựng cho những người nghe chúng: “Chớ nói ra khỏi miệng các ngươi những lời hư hỏng, nhưng chỉ điều đó có ích cho việc xây dựng, nếu phù hợp với dịp, thì điều đó có thể ban ân điển cho những người nghe ”(Ê-phê-sô 4:29, ESV). Chúng ta có thể khiến người ta phải gục ngã bằng lời nói của mình hoặc để cuộc trò chuyện của chúng ta trở thành một kênh ân sủng và sự sống như Chúa Giê-su đã làm: “Mọi người đều nói tốt về Ngài [Chúa Giê-su] và ngạc nhiên bởi những lời ân cần phát ra từ môi ngài” (Lu-ca 4 : 22, NLT).

Một lời nói vừa phải sẽ mang lại ân sủng cho người nghe và hấp dẫn, dễ chịu, đáng mơ ước và đầy sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời. Phao-lô nói với người Cô-lô-se rằng: “Hãy để cho cuộc trò chuyện của anh em luôn tràn đầy ân sủng, được nêm nếm thêm muối, để anh em biết cách trả lời mọi người” (Cô-lô-se 4: 6). Ngay cả một từ khiển trách hoặc kỷ luật mang tính thách thức cũng có thể được diễn đạt một cách nhẹ nhàng và tế nhị đến mức nó được chấp nhận và thậm chí được đánh giá cao như một viên ngọc quý giá. Khi chúng ta sử dụng những từ ngữ được trau chuốt cẩn thận để trang nghiêm thay vì phỉ báng người nghe, chúng ta không chỉ chúc phúc cho người nhận, mà chúng ta còn được hưởng lợi với niềm vui khi biết lời nói của chúng ta đã được mọi người đón nhận và sử dụng tốt.