Nữ hoàng của Sheba là ai?

Nữ hoàng Sheba, theo lời kể trong Kinh thánh, là một người phụ nữ vô cùng giàu có, xinh đẹp và quyền lực. Sheba, được hầu hết các học giả Kinh thánh cho là ở Ethiopia hoặc Yemen, là một thành phố có uy tín lâu đời, và mặc dù có rất ít bằng chứng ngoài Kinh thánh về bản chất của chế độ quân chủ và cách nó được thành lập, nhưng rõ ràng là Nữ hoàng Sheba cai trị một mình và không say mê các tôn giáo trên chính mảnh đất của mình.

Nữ hoàng Sheba đến Giê-ru-sa-lem khi bà “nghe nói về danh tiếng của Sa-lô-môn và mối quan hệ của ông với Đức Giê-hô-va, [và] đến để thử Sa-lô-môn bằng những câu hỏi hóc búa” (1 Các Vua 10:1). Như Đức Chúa Trời đã ban cho Sa-lô-môn món quà khôn ngoan (1 Các Vua 3:5–12), “không có điều gì quá khó để vua giải thích cho bà” (1 Các Vua 10:3). Sau bữa ăn cùng nhau, Nữ hoàng Sheba tuyên bố rằng bà rất ấn tượng với những câu trả lời, lòng hiếu khách và danh tiếng trước ông của Solomon. Câu chuyện kết thúc bằng một cuộc trao đổi tài nguyên và Nữ hoàng Sheba “cùng đoàn tùy tùng trở về quê hương” (1 Các Vua 10:13).

Các nguồn bên ngoài Kinh thánh cho rằng Nữ hoàng Sheba đã bí mật thụ thai một đứa trẻ với Vua Solomon, trong khi một số nhà bình luận Kinh thánh cho rằng người phụ nữ giấu tên trong Bài ca của Solomon chính là Nữ hoàng Sheba (với người đàn ông là Vua Solomon). Cả hai đều mang tính suy đoán và tuy thú vị nhưng không thể được coi là sự thật. Liệu cô ấy có bất kỳ mối quan hệ nào với “Sheba” được đề cập trong Sáng thế ký 10: 7 và 28, hay liệu cô ấy có phải là tổ tiên của “Candace, nữ hoàng của người Ethiopia” (Công vụ 8:27), một lần nữa, vẫn còn bỏ ngỏ để suy đoán.

Nữ hoàng Sheba được nhắc đến một lần nữa trong Tân Ước bằng một danh hiệu thay thế, Nữ hoàng phương Nam (Ma-thi-ơ 12:42; Lu-ca 11:31). Chúa Giêsu đề cập đến bà, tái khẳng định nhân vật lịch sử của bà, như một phương tiện để minh họa quan điểm rằng, mặc dù ban đầu là người ngoại giáo về đức tin và dân ngoại về chủng tộc, Nữ hoàng Sheba đã nhận ra sự thật và thực tại của Thiên Chúa, không giống như các nhà lãnh đạo tôn giáo chống lại Chúa Giêsu. Như vậy, họ sẽ bị lên án vì bản tính ngu dốt và ngang ngược của mình.

Có thể rút ra hai bài học từ câu chuyện Nữ hoàng Sheba. Đầu tiên, giống như Vua Sa-lô-môn, các tín đồ phải thể hiện bằng chứng về ân huệ của Chúa trong cuộc sống của họ, bất kể vai trò, nghề nghiệp hay môi trường của họ. Thứ hai, danh tiếng của các tín đồ phải đi trước họ bằng lời nói và hành động tin kính, vì chúng ta là “đại sứ của Đấng Christ” (2 Cô-rinh-tô 5:20).