Sự lựa chọn của Matthias hay Phao-lô của Đức Chúa Trời để thay thế Giu-đa làm sứ đồ thứ 12?
Đoạn, bắt thăm, trúng nhằm Ma-thia; người bèn được bổ vào mười một sứ đồ.
Công-vụ 1:26
With Judas having betrayed Christ and then committing suicide, the 11 remaining disciples decided to replace Judas with a new 12th apostle (Acts 1:16-20). The requirements were that the man had to have been with them the entire time of Jesus’ ministry, and to have been a witness of the resurrection and ascension (Acts 1:21-22). The 11 disciples proposed two men: Joseph called Barsabbas (possibly the same person as Barnabas), and Matthias (Acts 1:23). The 11 disciples then prayed for the Lord’s direction (Acts 1:24-25), and then cast lots, and the lot fell to Matthias (Acts 1:26).
Nhưng khi Đức Thánh Linh giáng trên các ngươi, thì các ngươi sẽ nhận lấy quyền phép, và làm chứng về ta tại thành Giê-ru-sa-lem, cả xứ Giu-đê, xứ Sa-ma-ri, cho đến cùng trái đất.
Công-vụ 1:8
But, was this the Lord’s choice? Some propose that Paul, not Matthias, was God’s choice for the 12th apostle. They argue that Jesus had told the apostles to wait for the coming of the Holy Spirit (Acts 1:8) and that casting lots is not how the disciples should have made the decision. They also point out that Matthias is never again mentioned in the New Testament, while Paul obviously became very prominent in the early Christian church. So, are they correct that Paul, not Matthias, was God’s choice to be Judas’ replacement as the 12th apostle?
Vậy, nội những kẻ đã theo cùng chúng ta trọn lúc Đức Chúa Jêsus đi lại giữa chúng ta,
Công-vụ 1:21
The New Testament nowhere condones or condemns the way the apostles made the decision in Acts 1. Casting lots was a biblically allowed method of making a decision (Proverbs 16:33). And, while Matthias is never again mentioned in the New Testament, the same can be said for most of the other 11 apostles. Church history records that Matthias died as a martyr for Christ, as did all of the other apostles, except John. Yes, Paul was definitely more prominent than Matthias, but Paul was more prominent than any of the 12 apostles, except for perhaps Peter and John. Also, Paul would not have been qualified based on the apostles’ criteria (Acts 1:21-22). So, a conclusive biblical case cannot be made for the 11 apostles’ choice of Matthias being invalid.
Further, God is sovereign. If it was not His sovereign will for Matthias to be chosen, Matthias would not have been chosen. It could be argued that, while it was God’s sovereign will (what He ordained) for Matthias to be chosen, it was God’s perfect will (what He desired) for the apostles to wait for Paul. But, this would be pure speculation, as, again, the Bible nowhere condemns Matthias being chosen for the 12th apostle.
So, what name will be written on the 12th foundation in the heavenly Jerusalem (Revelation 21:14)? The Bible does not explicitly say, but it likely will be Matthias. Ultimately, though, we will have to wait to find out.
* Kinh Thánh Tham Khảo:
Công-vụ 1:26 - Đoạn, bắt thăm, trúng nhằm Ma-thia; người bèn được bổ vào mười một sứ đồ.
Công-vụ 1:8 - Nhưng khi Đức Thánh Linh giáng trên các ngươi, thì các ngươi sẽ nhận lấy quyền phép, và làm chứng về ta tại thành Giê-ru-sa-lem, cả xứ Giu-đê, xứ Sa-ma-ri, cho đến cùng trái đất.
Công-vụ 1:21 - Vậy, nội những kẻ đã theo cùng chúng ta trọn lúc Đức Chúa Jêsus đi lại giữa chúng ta,
Khải-huyền 21:14 - Còn tường của thành có mười hai cái nền, tại trên có đề mười hai danh, là danh mười hai sứ đồ của Chiên Con.
* Bản Dịch theo GotQuestions
* Nếu bạn cảm thấy bản dịch này chưa đúng hoặc chưa phù hợp, xin hãy liên hệ và đóng góp bản dịch mới.
* Nếu bạn cảm thấy bản dịch này chưa đúng hoặc chưa phù hợp, xin hãy liên hệ và đóng góp bản dịch mới.
Nếu bạn thích trang này, xin hãy giúp chúng tôi chia sẽ cho bạn bè: