Tại sao Chúa Giê-xu chọn đám cưới tại Ca-na cho phép lạ đầu tiên của Ngài?

Không có cách nào để biết chắc chắn lý do tại sao Chúa Giê-xu chọn tiệc cưới ở Ca-na để thực hiện phép lạ đầu tiên của Ngài (Giăng 2:1–11). Tuy nhiên, chúng ta có thể đưa ra giả thuyết và chúng ta có một số lời tiên tri trong Cựu Ước để giúp chúng ta ghép lại một số khả năng.

Dường như gia đình Chúa Giêsu có liên hệ mật thiết với biến cố ở Cana. Việc mẹ của Chúa Giê-su, Ma-ri, lo lắng về việc thiếu rượu (Giăng 2:3) cho thấy rằng bà đã tham gia vào việc lập kế hoạch và tổ chức tiệc cưới. Sự kiện sau đám cưới, các anh của Chúa Giê-xu cùng đi với Ngài đến Ca-bê-na-um (Giăng 2:13) cho thấy rằng cả gia đình của Chúa Giê-xu đều có mặt trong tiệc cưới. Có thể đám cưới của một người họ hàng của Chúa Giê-su hoặc một người bạn của gia đình không? Nó có vẻ khả thi. Mối liên hệ như vậy sẽ giải thích sự hiện diện của Chúa Giê-su tại đám cưới nhưng không phải là quyết định thực hiện phép lạ đầu tiên của Ngài tại đó.

Một sự cân nhắc là danh dự. Vào thời đó, danh dự gia đình có tầm quan trọng sống còn. Đám cưới thường kéo dài trong bảy ngày, trong thời gian đó đồ ăn và rượu do nhà gái và nhà trai cung cấp được mang đến tự do. Hết một trong hai ngụ ý một máy chủ thiếu suy nghĩ hoặc nghèo khó. Hết rượu sẽ làm ô danh gia đình. Vì một ân huệ cá nhân, Ma-ri đã tìm đến Con thiêng liêng của mình để được giúp đỡ. Gia đình cô sắp bị bêu xấu trong cộng đồng, và cô biết Con trai mình có thể làm điều gì đó để giải quyết vấn đề đó.

Giáo vụ trên đất của Chúa Giê Su đã bắt đầu khi Ngài chịu phép báp têm bởi Giăng Báp Tít (Ma Thi Ơ 3:16–17; Mác 1:9–12). Đám cưới diễn ra hơn một tháng sau khi Chúa Giê-xu tập hợp khoảng một nửa số môn đồ của Ngài (Giăng 1:43). Mặc dù Ngài chưa bao giờ thực hiện một phép lạ trước công chúng, nhưng đã đến lúc chứng minh Ngài là ai.

Điều thú vị là chất lượng rượu mà Ngài cung cấp vượt trội hơn bất cứ thứ gì đã được phục vụ cho đến nay (Giăng 2:10). Chất lượng rượu khiến chủ nhà choáng váng. Phép lạ gây ấn tượng mạnh mẽ với các môn đồ mới của Chúa Giê-su, dạy họ ngay từ đầu rằng Ngài có thể chăm sóc họ (Ê-sai 46:4; Ma-thi-ơ 6:8).

Việc tạo ra rượu của Chúa Giê-su có thể có ý nghĩa tiên tri. Giê-rê-mi đã tiên tri rằng trong thời đại của Đấng Mê-si “họ sẽ vui mừng về sự dư dật của Đức Giê-hô-va—ngũ cốc, rượu mới . . .” (Giê-rê-mi 31:12). A-mốt nói rằng Y-sơ-ra-ên “sẽ trồng những vườn nho và uống rượu của họ” (A-mốt 9:14). Sự kết hợp giữa Đấng Mê-si với thì giờ dư dật—kể cả rượu chảy tự do—làm cho dấu lạ đầu tiên của Chúa Giê-su trở nên có ý nghĩa hơn.

Việc phép lạ được thực hiện tại một đám cưới cũng rất quan trọng. Bằng sự hiện diện của Ngài, Chúa Giê-su đóng dấu xác nhận của Ngài lên giao ước hôn nhân, và bằng phép lạ của Ngài, Ngài cho thấy từ đâu mà có các phước lành trong một mùa xuân hôn nhân. Tình yêu và niềm vui vốn có trong lễ cưới cũng là đặc điểm của chức vụ Đấng Christ, Đấng đã đến thế gian này vì tình yêu (Giăng 3:16) và đem lại niềm vui cho tất cả những ai tin (Lu-ca 2:10). Ngoài ra, Chúa Giê-su có thể đã chọn hoàn cảnh gia đình này để thực hiện phép lạ này vì đó là điều mà mọi người trong mọi nền văn hóa đều có thể liên hệ được. Một khung cảnh bình thường đã trở thành nơi trưng bày quyền năng siêu nhiên của Ngài. Có lẽ đó là một bài học khác mà Ngài muốn chúng ta học hỏi từ đó. Anh ấy cũng muốn làm điều gì đó siêu nhiên trong các sự kiện hàng ngày trong cuộc sống của chúng ta.