Điều đó có nghĩa là thân xác là đền thờ của Chúa Thánh Thần?

Hướng dẫn các tín đồ Đấng Christ ở Cô-rinh-tô tránh xa sự gian dâm, sứ đồ Phao-lô khuyên: “Anh em không biết thân thể mình là đền thờ của Đức Thánh Linh, Đấng ở trong anh em, mà anh em đã nhận từ Đức Chúa Trời sao? Bạn không phải là của riêng bạn; bạn đã được mua ở một mức giá. Vậy, hãy lấy thân thể mình mà tôn vinh Đức Chúa Trời” (1 Cô-rinh-tô 6:19-20). Thật vậy, Đức Chúa Cha đã dựng nên thân thể chúng ta, Đức Chúa Con đã cứu chuộc thân thể chúng ta và Đức Chúa Trời Thánh Linh ngự trong thân thể chúng ta. Điều này làm cho cơ thể chúng ta trở thành đền thờ của Chúa Thánh Thần.

Những ai không thuộc về Đấng Christ thì không có Thánh Linh của Đấng Christ ngự trong họ (Rô-ma 8:9). Như vậy, thân xác của họ không phải là đền thờ của Chúa Thánh Thần. Vậy thì, rõ ràng, điều tuyệt vời nhất mà chúng ta có thể làm cho thân thể mình là biến chúng thành đền thờ cho Thánh Linh của Đức Chúa Trời. Và chúng ta làm điều này bằng cách đặt niềm tin và niềm tin của mình vào Chúa Giê Su Christ là Đấng Cứu Rỗi của chúng ta. Khoảnh khắc chúng ta làm điều này, sự ngự trị của Đức Thánh Linh sẽ diễn ra (1 Cô-rinh-tô 12:13). Sự cứu rỗi của chúng ta sau đó được ấn chứng và bảo đảm (Ê-phê-sô 1:13-14). Sau đó, Đức Thánh Linh sẽ ở với chúng ta mãi mãi (Giăng 14:16), được Đức Chúa Trời ban cho như là bảo chứng của Ngài về cơ nghiệp tương lai của người tin trong sự vinh hiển (2 Cô-rinh-tô 1:21-22).

Do đó, khi Đức Thánh Linh ngự trong chúng ta, chúng ta phải dùng thân thể mình để tôn vinh Đức Chúa Trời vì thân thể đó “không phải của [chúng ta],” như Phao-lô đã nói. Chúng tôi thực sự đã được mua với một giá . Và không phải vàng, bạc hay những thứ dễ hư nát khác mà nhờ đó chúng ta được cứu chuộc; đó là bằng huyết quý báu, không tì vết của Chúa Giê-xu Christ (1 Phi-e-rơ 1:18-19). Được Đức Chúa Trời sắc phong trước khi sáng thế (Công vụ 2:23), huyết của Đấng Christ đã chuộc chúng ta khỏi ách nô lệ của tội lỗi và giải phóng chúng ta mãi mãi. Và vì cơ thể của Cơ đốc nhân là đền thờ của Đức Chúa Trời, chúng ta phải sử dụng chúng để tôn vinh Đức Chúa Trời.

Nếu Đức Chúa Trời chỉ muốn truyền đạt ý tưởng rằng Thánh Linh sống trong tín đồ, thì Ngài đã có thể dùng những từ như “nhà”, “nhà” hoặc “nơi ở”. Nhưng bằng cách chọn từ “đền thờ” để mô tả nơi ở của Thánh Linh, Ngài truyền đạt ý tưởng rằng cơ thể chúng ta là đền thờ, hay nơi linh thiêng, trong đó Thánh Linh không chỉ sống mà còn được thờ phượng, tôn kính và tôn vinh. Do đó, cách chúng ta cư xử, suy nghĩ và nói năng, và những gì chúng ta để vào đền thờ qua mắt và tai của mình cũng trở nên vô cùng quan trọng, vì mọi suy nghĩ, lời nói và hành động đều nằm trong tầm nhìn của Ngài. Mặc dù Ngài sẽ không bao giờ lìa bỏ chúng ta, nhưng chúng ta hoàn toàn có thể làm buồn lòng Đức Thánh Linh (Ê-phê-sô 4:30). Hướng dẫn người Ê-phê-sô đừng làm buồn Thánh Linh, Phao-lô bảo họ “hãy loại bỏ mọi cay đắng, thịnh nộ, giận dữ, cãi lộn, vu khống, cùng mọi hình thức ác ý. Hãy nhân từ và thương xót nhau, tha thứ cho nhau, như Đức Chúa Trời đã tha thứ cho anh em trong Đấng Christ” (Ê-phê-sô 4:31-32). Khi chúng ta sống bởi Thánh Linh, chúng ta sẽ không còn thỏa mãn những ham muốn của bản chất tội lỗi (Ga-la-ti 5:16).