Khải Huyền nghĩa là gì khi nó nói, "Không còn biển nữa"?

Khải Huyền 21: 1 nói, "Khi ấy, tôi thấy \'trời mới đất mới\', vì trời đầu tiên và đất đầu tiên đã qua đi, và không còn biển nữa." Không có lý do gì để không hiểu điều này theo nghĩa đen, rằng trái đất mới của Đức Chúa Trời sẽ không chứa những vùng nước mặn rộng lớn trải dài khắp thế giới. Tất nhiên, các dòng nước ngọt, chẳng hạn như sông trong Khải Huyền 22: 1, vẫn có thể tồn tại dồi dào trong trái đất mới.

Những phân đoạn tiên tri về sự tái lâm lần đầu tiên của Chúa Giê-su đã được ứng nghiệm theo nghĩa đen . Những đoạn không phải tiên tri trong Kinh thánh cũng phần lớn là theo nghĩa đen. Nếu một đoạn văn nào đó không được hiểu theo nghĩa đen, thì sẽ có những manh mối rõ ràng về ngữ cảnh: ví dụ: một vật vô tri vô giác sẽ được dùng để mô tả một sinh vật sống (Chúa Giê-su là bánh), sự sống sẽ được quy cho một vật vô tri vô giác (cây cối vỗ tay của họ), hoặc một biểu hiện sẽ khác với điều được mô tả (Hêrôđê là một con cáo). Khải Huyền 21: 1 không có manh mối nào như vậy; do đó, không có lý do chính đáng nào để giải thích sự mặc khải theo nghĩa bóng rằng trái đất mới sẽ không có biển cả.

Vì Khải Huyền 21 đọc giống như một mô tả thực tế về trời mới và đất mới , và vì Kinh thánh không đưa ra lời giải thích nào khác, nên câu 1 rất có thể có nghĩa đơn giản là những gì nó nói: trong đất mới sẽ không còn biển nữa.

Mặc dù điều này có thể gây khó chịu cho một số người yêu biển, nhưng chúng tôi không thể tạo ra một ý nghĩa thay thế chỉ để phù hợp với sở thích hoặc thành kiến ​​của chúng tôi. Chúng ta cũng có thể thấy những lời của Chúa Giê-su trong Ma-thi-ơ 22:30 về việc không có hôn nhân trên thiên đàng là điều khiến chúng ta phải bối rối một chút; tuy nhiên, chúng ta không thể vặn vẹo ý nghĩa của bất kỳ câu nào chỉ để bản thân cảm thấy thoải mái hơn. Chúng ta phải chấp nhận bằng đức tin rằng bất cứ điều gì Đức Chúa Trời, trong sự khôn ngoan hoàn hảo của Ngài, đã hoạch định đều là thực tế tốt nhất có thể.

Đứng về phía chủ nghĩa nghĩa đen , chúng tôi thừa nhận rằng có những cách hiểu khác về tuyên bố không còn biển cả. Một số người tin rằng “biển” trong Khải Huyền 21: 1 chỉ đề cập đến Biển Địa Trung Hải. Khi John nhìn vào tương lai, anh ta thấy rằng Địa Trung Hải đã biến mất. Ở những nơi khác trong Kinh thánh, Biển Địa Trung Hải được gọi đơn giản là “biển” (ví dụ, Giô-suê 17:10).

Những người khác tin rằng tuyên bố không còn biển là một ám chỉ nghĩa bóng cho thấy không còn sự chia rẽ giữa nhân loại. Trong thế giới hiện tại của chúng ta, các đại dương tạo ra những rào cản tự nhiên giữa các quốc gia và các nhóm người. Theo cách giải thích này, khải tượng của John dự đoán rằng, ở trái đất mới, loài người sẽ không bị chia cắt bởi bất kỳ phương tiện nào.

Một quan điểm khác cho rằng tuyên bố không còn biển đề cập đến việc không có bất cứ điều gì nguy hiểm, không thể đoán trước hoặc gây xôn xao. Biển vào thời John thường được coi là nơi nguy hiểm và dễ thay đổi. Chúa Giê-su nói về “tiếng gầm thét và biển động” như một phần của đại nạn trong thời kỳ cuối cùng (Lu-ca 21:25). Thi Thiên 46 nói về sự cần thiết phải tin cậy Đức Chúa Trời, mặc dù “nước biển ầm ầm nổi bọt và núi rung chuyển vì nước dâng” (câu 3). Theo cách giải thích này, lời hứa của Đức Chúa Trời là trái đất mới sẽ không phải là nơi hỗn loạn hay sợ hãi.

Trước đó trong sách Khải Huyền, “biển” là nguồn gốc của con thú có sức mạnh thần thánh (Khải Huyền 13: 1). Điều này đã khiến một số người giải thích tuyên bố không còn biển trong Khải huyền 21: 1 có nghĩa là nguồn gốc của sự ác trên thế giới đã biến mất. Sẽ không còn cơ hội cho sự nổi loạn trong sự sáng tạo của Đức Chúa Trời.

Tuyên bố của John rằng sẽ không còn biển trong trái đất mới là điều đầu tiên trong số bảy điều “không còn nữa”. Sáu lời hứa khác là trật tự mới của mọi thứ sẽ không còn sự chết chóc, than khóc, khóc lóc, đau đớn (Khải Huyền 21: 4), sự nguyền rủa (Khải Huyền 22: 3) và ban đêm (Khải Huyền 21:25; 22: 5).

Khải Huyền 21: 1 và tuyên bố không còn biển là một phần mô tả về sự tái tạo của toàn thể vũ trụ, sau đại nạn, sau thiên niên kỷ, sau cuộc nổi loạn cuối cùng. Mọi thứ rõ ràng sẽ rất khác trên trái đất mới so với hiện tại. Trái đất hiện tại chủ yếu được bao phủ bởi nước, nhưng trái đất mới sẽ có địa lý khác và do đó khí hậu cũng khác.

Cuối cùng, điều cốt yếu là Đức Chúa Trời sẽ làm cho mọi thứ trở nên đẹp đẽ trong thời của Ngài. Bất cứ điều gì Ngài đã lên kế hoạch cho chúng ta, nó sẽ là điều tốt nhất. Mắt chẳng thấy tai nghe những điều kỳ diệu mà Đức Chúa Trời đã sắm sẵn cho những ai yêu mến Ngài (1 Cô-rinh-tô 2: 9).