Chúa Giê-su khác với các nhà lãnh đạo tôn giáo khác như thế nào?

Không có “nhà lãnh đạo tôn giáo” nào khác có thể so sánh với Chúa Giê-su Christ. Mọi nhà lãnh đạo tôn giáo khác đều còn sống hoặc đã chết. Chúa Giêsu Kitô là người duy nhất đã chết và hiện đang sống. Thật vậy, Ngài tuyên bố trong Khải Huyền 1:17–18 rằng Ngài hằng sống đời đời! Không có nhà lãnh đạo tôn giáo nào khác dám đưa ra tuyên bố như vậy, nếu không đúng sự thật thì hoàn toàn phi lý.

Một sự khác biệt quan trọng khác giữa Chúa Giê-su và các nhà lãnh đạo tôn giáo khác được tìm thấy trong chính bản chất của Tin Lành. Bản chất của Tin Lành là Đấng Christ, Đấng bị đóng đinh, phục sinh, thăng thiên và sẽ trở lại vào một ngày nào đó. Không có Ngài—và không có sự phục sinh của Ngài—thì không có Tin Lành. So sánh điều đó với các tôn giáo lớn khác. Chẳng hạn, Ấn Độ giáo có thể đứng vững hoặc sụp đổ hoàn toàn với bất kỳ “Swamis vĩ đại” nào đã sáng lập ra nó. Phật giáo là câu chuyện tương tự. Ngay cả Hồi giáo cũng dựa trên những câu nói và lời dạy của Mohammed , chứ không phải dựa trên tuyên bố rằng ông đã sống lại từ cõi chết.

Sứ đồ Phao-lô trong 1 Cô-rinh-tô 15:13–19 nói rằng, nếu Đấng Christ không sống lại từ cõi chết, thì đức tin của chúng ta trống rỗng và chúng ta vẫn ở trong tội lỗi của mình! Những tuyên bố về sự thật của Tin Lành chỉ đơn giản và duy nhất dựa trên Chúa Giê-su Christ phục sinh! Trên thực tế, nếu Chúa Giê-su không trở lại từ cõi chết — về thời gian và không gian — thì Tin Lành không có sự thật nào cả. Xuyên suốt Tân Ước, các sứ đồ và nhà truyền giáo căn cứ lẽ thật của phúc âm dựa trên sự phục sinh.

Một điểm quan trọng khác là sự thật cực kỳ quan trọng rằng Chúa Giê-su Christ đã tuyên bố là “Con của Đức Chúa Trời” (một từ Hebraism có nghĩa là “được đặc trưng bởi Đức Chúa Trời”) cũng như là “Con Người”(một từ Hebraism có nghĩa là “được đặc trưng bởi Con người”). Trong nhiều đoạn, Ngài tuyên bố mình ngang hàng với Đức Chúa Cha (ví dụ, xin xem Giăng 10:29–33). Tất cả các đặc quyền và thuộc tính của Thần được gán cho Chúa Giêsu. Tuy nhiên, Ngài cũng là một người, được sinh ra bởi một nữ đồng trinh (Ma Thi Ơ 1:18–25; Lu Ca 1:26–56). Sống một cuộc đời vô tội, Chúa Giê-su đã bị đóng đinh để đền tội cho mọi người: “Chính Ngài là sự thỏa mãn cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời vì tội lỗi chúng ta; và không chỉ cho chúng ta, mà còn cho cả thế giới nữa” (1 Giăng 2:2), và sau đó Ngài phục sinh từ cõi chết ba ngày sau đó. Ngài hoàn toàn là Đức Chúa Trời và hoàn toàn là Con người, theanthropos [từ tiếng Hy Lạp có nghĩa là “Chúa” (theos) và “Người” (anthropos)]; nhưng Ngài là một người.

Con người và Công việc của Đấng Christ đặt ra một câu hỏi không thể tránh khỏi: Bạn sẽ làm gì với Chúa Giê-xu? Chúng ta không thể đơn giản gạt bỏ Ngài. Chúng ta không thể phớt lờ Ngài. Ngài là nhân vật trung tâm trong toàn bộ lịch sử nhân loại, và nếu Ngài chết vì tội lỗi của cả thế giới, thì Ngài cũng chết vì tội lỗi của bạn. Sứ đồ Phi-e-rơ nói: “Không có sự cứu rỗi trong ai khác; vì ở dưới trời chẳng có danh nào khác ban cho loài người để chúng ta phải nhờ đó mà được cứu” (Công Vụ Các Sứ Đồ 4:12). Nếu chúng ta tin Chúa Giê-xu Christ là Cứu Chúa của chúng ta khỏi tội lỗi, thì chúng ta sẽ được cứu.