Tại sao Chúa Giê-su thường được gọi là Giê-su người Na-xa-rét?

Chúa Giê-xu được gọi là "Chúa Giê-su người Na-xa-rét" vì một số lý do. Có một điều, vào thời Kinh Thánh, người ta thường được xác định bằng khu vực bản địa hoặc nơi cư trú của họ. Chẳng hạn, người đàn ông vác thập tự giá của Chúa Giê-su khi Ngài không còn nữa, được gọi là Si-môn ở Cyrene, ghi rõ tên và nơi ở của ông (Lu-ca 23:26). Điều này phân biệt anh ta với tất cả những Simons khác và với tất cả những cư dân khác của Cyrene, những người không có tên Simon. Mặc dù Bethlehem là nơi sinh của Chúa Giê-xu, nhưng Na-xa-rét là nơi Chúa Giê-su đã sống cho đến khi Ngài bắt đầu sứ vụ công khai của Ngài, và do đó Ngài được cho là “người Na-xa-rét”.

Ma-thi-ơ 2:23 cho chúng ta biết rằng Giô-sép đã định cư gia đình mình ở Na-xa-rét - sau khi trở về từ Ai Cập, nơi ông đã chạy trốn để bảo vệ Chúa Giê-su khỏi Hê-rốt - để thực hiện “điều đã nói qua các nhà tiên tri:“ Ông ấy sẽ được gọi là người Na-xa-rét ”. Các từ ở đây không được tìm thấy trong bất kỳ sách nào của Cựu Ước, và đã có nhiều khó khăn trong việc xác định ý nghĩa của phân đoạn này. Hầu hết các nhà bình luận đều đồng ý rằng những lời tiên tri tôn trọng Đấng Mê-si sắp đến là Ngài có nguồn gốc khiêm nhường nên sẽ bị khinh thường và từ chối (Ê-sai 53; Thi-thiên 22) và cụm từ “Ngài sẽ được gọi” có nghĩa giống như “Ngài sẽ được . ” Do đó, khi Ma-thi-ơ nói rằng các lời tiên tri đã được “ứng nghiệm”, thì ý nghĩa của ông là những lời tiên đoán của các nhà tiên tri rằng Đấng Mê-si sẽ ở trong một tình trạng thấp kém và bị khinh thường và sẽ bị từ chối,đã được thành tựu trọn vẹn khi Ngài là một cư dân ở Na-xa-rét.

Cụm từ “Giê-su người Na-xa-rét” lần đầu tiên được sử dụng trong Kinh thánh bởi Phillip, người sau khi được Chúa Giê-xu kêu gọi đi theo Ngài, đã nói với Nathanael rằng: “Chúng tôi đã tìm thấy người mà Môi-se trong Luật pháp và các tiên tri đã viết, Chúa Giê-su người Na-xa-rét, con trai Giô-sép ”(Giăng 1:45). Bằng cách gọi Ngài là Giê-su người Na-xa-rét, Phillip cũng có thể đã tuyên bố về sự thấp hèn của sự ra đời của Ngài. Tính cách của người dân Na-xa-rét đến nỗi họ bị khinh thường và lên án. Câu trả lời của Nathanael, "Có thể có gì tốt từ Nazareth không?" (Giăng 1:46) dường như chỉ ra điều đó. Do đó, đến từ Nazareth, hoặc trở thành một người Nazarene, cũng giống như việc bị khinh thường, hoặc bị coi trọng bởi những người sinh ra thấp bé. Đấng Mê-si đến để cứu dân Ngài sẽ là “gốc mọc trên mặt đất khô cằn, không có hình hài hay sự hài hòa” (Ê-sai 53: 2). Ngài sẽ “bị khinh thường và bị loại bỏ bởi những người mà người ta giấu mặt và“ không kính trọng Ngài ”(Ê-sai 53: 3).

Chúa Giê-su người Na-xa-rét sinh ra và lớn lên trong hoàn cảnh khiêm tốn, nhưng tác động của Ngài trên thế giới lớn hơn bất cứ ai được sinh ra trước đây hoặc kể từ đó. Ngài đến để “cứu dân Ngài khỏi tội lỗi của họ” (Ma-thi-ơ 1:21), một kỳ công mà không ai khác hơn là Đức Chúa Trời nhập thể hoàn thành.