Ngày Sabát là ngày gì?

Thoạt nhìn, câu hỏi "Ngày Sa-bát là gì?" có vẻ khá đơn giản. Theo Xuất Ê-díp-tô Ký 20: 8–11, ngày Sa-bát là ngày thứ bảy trong tuần mà dân Y-sơ-ra-ên được nghỉ ngơi, để tưởng nhớ rằng Đức Chúa Trời đã tạo ra vũ trụ trong sáu ngày và sau đó “nghỉ ngơi” vào ngày thứ bảy. Tuy nhiên, do một số nhóm Cơ đốc nhân hiểu sai và hiểu sai ý nghĩa của ngày nghỉ ngày Sa-bát đã bị nhầm lẫn.

Một số nhóm Tin Lành, chẳng hạn như Cơ đốc nhân Phục lâm , xem ngày Sa-bát là ngày thờ phượng, ngày mà Cơ đốc nhân nên tham dự các buổi lễ nhà thờ / thờ phượng. Mặc dù các nhóm này thường dạy rằng không được làm công việc gì vào ngày Sa-bát, nhưng khái niệm “ngày thờ phượng” đôi khi được nhấn mạnh hơn “ngày nghỉ ngơi”. Ban đầu, ngày Sa-bát là ngày nghỉ ngơi, và mục đích đó được giữ lại trong Luật pháp Môi-se (Xuất Ê-díp-tô Ký 16: 23–29; 31: 14–16; 35: 2–3; Phục truyền Luật lệ Ký 5: 12–15; Nê-hê-mi 13:15 –22; Giê-rê-mi 17: 21–27). Theo Giao ước Cũ, lễ tế được thực hiện hàng ngày tại đền tạm / đền thờ. Sự "thờ phượng" vẫn tiếp tục. Và có những mệnh lệnh đặc biệt được đưa ra cho Israel liên quan đến "một cuộc họp linh thiêng”Được tổ chức vào ngày Sa-bát (Lê-vi Ký 23: 3; xem Dân số ký 28: 9). Việc giữ ngày Sa-bát là “dấu hiệu” của giao ước giữa Y-sơ-ra-ên và Chúa (Xuất Ê-díp-tô Ký 31:13).

Kinh thánh Tân ước ghi lại những người Do Thái và những người cải đạo theo đạo Do Thái họp trong hội đường vào ngày Sa-bát (Mác 6: 2; Lu-ca 4:31; Lu-ca 13: 10–16; Công vụ 13:14, 27, 42–44; 15:21; 16: 13; 17: 2; 18: 4). Rõ ràng, không có công việc nào được thực hiện vào ngày Sa-bát, ngày Sa-bát sẽ là ngày lý tưởng để tổ chức các buổi thờ phượng. Tuy nhiên, Tân Ước không ra lệnh rằng ngày Sa-bát là ngày thờ phượng. Hội thánh không theo Luật pháp Môi-se.

Hội thánh nằm dưới Giao ước mới, được thiết lập bởi cái chết và sự phục sinh của Chúa Giê-su Christ. Không nơi nào Kinh thánh mô tả các Cơ đốc nhân dành ngày Sa-bát làm ngày thờ phượng. Kinh thánh duy nhất mô tả các Cơ đốc nhân nhóm họp vào ngày Sa-bát theo bất kỳ nghĩa nào, trên thực tế là chỉ ra những nỗ lực truyền giảng tại các hội đường Do Thái, được tổ chức vào ngày Sa-bát. Công vụ 2:46 ghi lại các tín đồ Đấng Christ ban đầu nhóm họp mỗi ngày. Những người Bereans nghiên cứu Kinh thánh mỗi ngày (Công vụ 17:11). Công vụ 20: 7 và 1 Cô-rinh-tô 16: 2 đều đề cập đến các tín đồ Đấng Christ nhóm họp vào ngày đầu tuần. Không có bằng chứng nào trong Tân Ước cho thấy các sứ đồ hoặc các tín đồ Đấng Christ ban đầu theo bất kỳ nghĩa nào đã coi ngày Sa-bát là ngày thờ phượng quy định.

Theo truyền thống, các tín đồ Tin Lành tổ chức các buổi thờ phượng chính của tập thể vào Chủ Nhật, ngày đầu tiên trong tuần, để kỷ niệm sự phục sinh của Đấng Christ, xảy ra vào Chủ Nhật (Ma-thi-ơ 28: 1; Mác 16: 2; Lu-ca 24: 1; Giăng 20: 1). Tuy nhiên, điều quan trọng là phải hiểu rằng Chủ nhật cũng không phải là ngày thờ phượng của tập thể. Không có mệnh lệnh rõ ràng nào trong Kinh thánh rằng Thứ Bảy hoặc Chủ Nhật là ngày thờ phượng. Các Kinh thánh như Rô-ma 14: 5–6 và Cô-lô-se 2:16 cho phép tín đồ Tin Lành tự do theo dõi một ngày đặc biệt hoặc xem mỗi ngày là đặc biệt. Ước muốn của Đức Chúa Trời là chúng ta thờ phượng và phụng sự Ngài liên tục, mỗi ngày, không chỉ vào Thứ Bảy hay Chủ Nhật. Vui lòng đọc các bài viết khác của chúng tôi về ngày Sa-bát và việc giữ ngày Sa-bát để khám phá thêm vấn đề này.